老(lǎ(🛎)o )人はわたしの(🐨)ような年の(💁)ち(💲)がったものを(🏓)もよろこんで(🤙)迎(yíng )え(😙)てくれ、(🙏)いろい(🛑)ろな(❇)話をしてくれ(☔)まし(🚫)た。刀剣のことを書(shū )いた(🏒)本などをも出して見せてくれました。そ(🦅)の中には古(📢)刀(💏)と新刀(😚)の歴史(🎺)が図で(🐡)わかるように(♎)説き明(míng )かしてあり(🀄)ましたが、(🛶)それ(📂)ぞれの流儀(yí )のちがいと言いますか、図に(😍)あらわ(🛹)れた(🏩)焼(🌇)き刃の(🍼)模様がち(🚳)ょう(🐞)ど海(🐱)の岸に寄せてはか(👴)える潮の(💙)花の紋(wé(🚴)n )のよ(🈂)うに見えました。焼き刃(rèn )の模様ほど刀(dā(🥊)o )鍛冶(📘)の気質をよくあら(🚈)わ(🦉)すものもあ(🏓)り(🗼)ません。あるもの(♊)はすなおに、ある(🦒)ものは(⛸)するどく、(🎓)あるもの(💾)は花やかにとい(📆)うふ(🌲)うに。
(🍛)姉(🤕)の家の店座(zuò )敷から奥の(💖)ほうへ通(tōng )う中央の広(guǎng )い(👐)へ(🐸)やは薬方くすり(🐔)かたの仕事場にあててあっ(🐒)て、静かな日の光(guāng )が障(🤒)子(zǐ(🆖) )にさしてきて(🎊)い(🌗)るところ(🥁)です。そ(⚡)こ(🤘)には薬(yào )種やくしゅを刻(🆕)むもの、袋(dài )を造るもの、丸薬(🥔)の数(shù )を量り入れるもの、(🥊)それぞれの受け持(🌡)ちが(🎇)あり、中には薬(yào )の紙(zhǐ )を折(👶)ることを(🏣)内職(zhí )にして古(🥥)い士族屋(⏮)(wū )敷の町(🤜)のほうからかよってくる老人もありまし(🐽)て、(🍸)みんな秋の行商のしたく(🥕)にいそ(🙆)がしがっていました(🉑)。
栗本(běn )先(🤑)生は若い時の名を哲(🎲)三てつさんといい、年とってから(🎄)の号(hào )を鋤雲(yún )じ(🔀)ょうんといいました(👽)。先生は額も広(guǎng )く、鼻(🍓)も厚(hòu )く(📹)、耳や口(🎧)(kǒu )も大(⛎)きかっ(🙂)たものですから(😆)、「(💦)おばけ(🃏)栗本」の異(yì )名(míng )をとっ(👕)た(🎐)くらいです。そ(🎨)れほど並(bìng )な(🎾)みはずれた容貌(🏚)ようぼ(🕚)う(🥚)の持主でした。もともと本(🔐)草学(🐩)ほんぞ(🦆)う(🧕)がくという(🔭)学(📳)問の家がら(🌥)をつ(😞)いで薬草のこと(🍂)にくわし(🐿)い(🤟)ところから、徳川(chuā(🕝)n )幕(mù )府(🤝)の製(zhì )薬局(💱)につとめた(📟)医者(zhě(🛵) )の出(🛎)であ(🔻)りましたが(🍓)、事情(☝)があって(📛)北海(hǎi )道(📹)のほう(🐘)へやら(⚓)れ、(🏐)函館奉行組(🚳)頭はこだてぶぎょうくみがしらという役目につきまし(😂)た。先(⬛)生が頭(😿)(tóu )を持(🔜)ち上(🕖)(shàng )げたのもそのころからです。
「わしが国(💋)(guó )さ(😤)で(🍾)見(jià(➖)n )せた(💹)いものは(😼)」という歌にもあるとおり、東北の人(rén )はな(📍)かなか(💑)お国(🧦)じま(🈹)んですから(🤥)、何よりもまず松島(🥈)を見せたい(🔵)と布施ふせさんが(📺)言(yán )いまして、学(💞)校(🏓)(xiào )のお休(🌛)み(🕎)の日に(🎅)わたしを(📱)案内してく(✂)れ(🦄)ました(🚣)。
(🏷)千曲川(🚾)(chuā(⛱)n )ちくまがわの(➰)川(🌛)下(xià )を見て(🧥)き(🛀)たかわ(🎍)ずと、川(chuān )上(🐗)を見(jiàn )てきた(🏯)かわずとが小諸(zhū )で落ち(🍠)合いまし(🔳)た。そ(📅)してたがい(💮)に(🙏)見て(🏬)きた地(dì(🦍) )方のこ(👐)と(➖)で言(yán )い争いま(🥫)した。
(⭐)茶丈(☔)の(📗)亭(tí(💛)ng )主(📁)ていしゅは大津(😇)のほ(⛴)う(👬)へ通かよって働いている(🕦)大工、(🏅)そのむす(🛸)こは大津のげ(🏠)た(👝)屋へ奉公している(🤛)若(🙈)者で、おかみさんと(🖤)娘(🐶)とが(📹)るすいかたがた古(🌌)い(👌)茶(chá )がまの(⛷)わきでほた(🥪)るの(🔛)かごを張るのを毎日の内(nèi )職にしていま(🍩)した(👥)。石山(🎚)(shā(♍)n )は(🚜)ほ(🔻)たるの名(míng )所(🔀)(suǒ )で(🍻)すから、まだ人の出さ(🕑)からないうちから、おかみさんたちはその(🐹)み(🧞)やげ(📌)も(💝)ののしたくをい(🤤)そい(👅)でい(⛑)た(🧢)ので(🎳)しょう。
おも(👊)しろい風(🐎)(fēng )体(🐇)ふうて(🌧)いのお百(📰)姓ができあがりました。わ(🐪)たしはほお(🏇)かむり、(🎀)しりはしょ(👻)りで、(🗡)も(💳)もひきもはい(👱)ていません。それに素(sù )足ですよ。馬場(chǎ(😟)ng )裏ばばうらの家の裏に(🔀)は、もと桑畑であった(🔜)とこ(♎)ろが空地くう(🏳)ちになっていましたか(🐓)ら、そこを借りることに(🐻)しまし(🆎)たが、さく(♑)の外を行く(🈂)人は慣れないわたし(🥘)が(🙌)働くのを見てクスクス笑(🔴)って(🐯)通り(🕟)ました。それ(🌮)にもかまわ(⤵)ず、わたしは古い(😈)桑の根(gēn )を掘りおこ(👏)したり、石(shí )ころを運(🎵)び捨てたりし(🍉)ました。掘(🤟)(jué )り起(qǐ )した土の中からはど(🥪)うかすると(🤭)か(🌛)わいらしい貝割(🐻)葉かいわればが見つかり(📇)ました(🌱)が(🕧)、そ(🛴)れはすも(🕒)も(⏸)のたねについて出てくるやつ(🚥)でした。わ(🌶)たし(🔰)たちの学校には(🎶)辰(⚽)たつさ(😵)んという小使いがい(🥃)ます。この男の(🐗)家(♌)では小作(📦)(zuò )をやっています。その辰(👽)さんが(👲)見(jiàn )回りに来て(🕯)、くわの持(🐟)ち方か(🙏)ら(😉)わた(🦏)し(🌤)に教(jiāo )えてくれました。野菜(📐)を植えるなら、まず(💌)じゃがいも(📁)やね(🚂)ぎのよう(🐃)な作(🤳)りやす(🍪)いも(🤺)の(🍨)から始(shǐ(👆) )めて、それから大根、な(🐢)す、さやえ(👄)んどう、きうりな(😱)どに及ぼす(⏫)がいいと(🤼)教えてくれ(🕊)るのも辰さん(🍗)です(🍖)。わたしは、(🏴)こ(🐉)んな読書(🏦)の余暇(xiá )にするいささか(🔋)の業からも、大地(🎥)からじかにからだへ伝わってくるよろこびを覚えて、なまなましいにおいのする土の中を素(sù )足で(😔)歩き(🐳)回りました。時には畑(👹)の土を(🌁)取(qǔ )って、それ(🐯)を自(zì )分の(🏤)足の弱い皮(pí )膚にこすりつけまし(🐒)た。
(👕)そ(😚)のおかたみはシナ(📕)か(🏜)らでも渡(dù )っ(🍢)て(🆗)来た陶器(👴)(qì(🌴) )らしく、(🧗)厚(hòu )手の焼きで、青(qī(🏍)ng )みが(🏂)か(👎)っ(🙍)た色つや(📿)までがいやみ(🔭)のない(👮)もの(🤩)でした。あまりよくで(🃏)き(😆)ているもので(🚵)すか(🏹)ら、わ(🛺)たしがほめ(🎧)ま(🔘)した(🎂)ら、姉(🏃)はていねい(🚃)に茶(chá )わんを(📼)ふき、それを(🛣)わ(📲)たし(🤔)の前において(🕍)、ほしくば(❗)く(👟)れ(🌅)てもい(💲)いと言うの(🚫)です(😪)。わたし(🏜)も(💚)まだそんな古(🔨)(gǔ )い茶わん(⬜)をもらい受(shòu )けて(👎)ながめ楽(🦉)しむ年でもありませ(📴)ん(📌)でした(🍉)から、せっかく姉がそ(🚒)う言って(🤦)くれ(🎃)ても(🌆)、それを(✨)もらって帰る気(🏓)(qì )に(🏍)はな(👸)りません。それ(📆)に、その茶わ(🐟)んは茶器(qì )で(🔯)もなく(🌇)て古い食(⛩)器(qì(♿) )です。いかによくできた陶器(🐔)でも(🤕)、むかし(📿)の(⛳)人が飯(😱)を(🥟)盛っ(🥑)た茶わんで食う(🤳)気には(👆)な(🕧)れ(🌉)ない、やはり自(🍆)分(fè(😆)n )は自(zì )分の茶わ(🆒)んで食いたいと(🕥)思(sī )い(👈)ました。
人(📛)の世(shì(🏻) )はふしぎ(🌥)なもの(🎄)で(😓)す(🍝)ね(🤪)。その時(shí )わ(📗)たしが(💋)木村先生をおたずねしなかった(📻)ら、小諸義塾(shú )こもろぎじ(🚪)ゅくのあることも知(zhī )ら(🎬)なかった(🔑)でし(🚎)ょ(🎀)うし、先生(🤽)の教育事業を助けるよ(💫)うにとのご(💗)相談も受けなかったでしょう。わ(🚴)たしはよく考えた(🎳)上でとお(🎸)答(🏊)(dá )えして、いったん東(dōng )京へ(🚭)帰りました。ただ(🧟)先(🌪)(xiān )生の(🕷)ような(🐁)人が小諸あたり(⛲)に退(tuì )いて、学(🐱)(xué )校を建(jiàn )て、地(🌼)(dì )方(fāng )の(😳)青年(🐩)を(🥀)相手に田園生活(⛑)(huó )というものを楽しんでおられ(🕔)るのをゆかしく思(🆑)ったことでした。
五(🧜) 行(há(🔟)ng )商(shāng )
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