フェラ 動画《エロ サイト vr》2行目ライン
エロ サイト vrあらすじ
ちょうど松(🚱)本藩(fān )主松平(🚥)丹(dā(🥟)n )波(bō )守(🚋)ま(🕣)つ(😓)だいらたんばの(👙)かみから派遣(qiǎn )せ(🕋)られた三(🐳)百五(wǔ )十(shí )人ばかりの兵(🃏)は長窪(wā )なが(🤙)くぼの陣地(dì(🚦) )を退い(🛰)て、東(🍸)餅屋(wū )に集まってい(🏑)る時であった(🏨)。もと(💩)もと松本藩の(🌧)出(chū(👖) )兵は追(🗻)討(🚇)総(🍬)督(dū )田(👻)沼玄蕃頭(✝)(tó(📆)u )げんばのかみの厳(⛺)命(mìng )を拒み(🐶)か(♏)ね(🌝)たので、(Ⓜ)沿道警備のため長窪(🍊)まで出(chū(🎠) )陣したが、上田(tián )藩も松代藩(🚔)まつしろはんも小諸藩こもろはんも出兵(bīng )しないのを(🚅)知っては単独(🏊)(dú )で水戸浪士に当た(🐳)り(🛫)がたいと言って、諏訪から繰り出す人(rén )数(💔)(shù )と一(🥒)手になり防(fá(📤)ng )戦したい旨むね、(🛺)重役をもって、諏(💲)訪方へ交(jiāo )渉に来た。諏訪(👒)方(fā(🤯)ng )と(🗡)しては、こ(💙)れは思(sī )い(🏑)がけない友(👊)軍を得たわけであ(🐎)る。早速、(♐)物頭ものがしらは歓(🕠)迎(yí(🍯)ng )の(📗)意を表し、及(jí )ばずながら諏訪藩(🔥)では(😳)先陣を承るであろうと(🥂)の意(yì )味を松(😧)本方の重役に致いたした。両餅屋焼(🌏)(shāo )き払(🍽)(fǎ(😺)n )いのこともすでに(🔴)決定せられた。急げとばかり、東(dō(👺)ng )餅(🏕)屋へは松本勢の(🙁)手で火を(🚥)掛け、西餅屋に(💧)控(🏎)え(🌰)ていた諏訪方の兵は松本勢の通行が全(quá(🍙)n )部済むのを待って餅(⭐)(bǐng )屋を焼き(👿)払った(🈹)。
このお達しが諏(✡)訪藩に届いた翌日(🏐)には(🍼)、江戸か(🔜)ら表立ったお(❄)書付が(🔷)諸藩へ一斉(qí )に(⏱)伝達せら(👿)れた。武蔵(zāng )むさし、(🌚)上(shà(❎)ng )野(yě )こうず(👊)け、(🛩)下野(⏫)(yě )し(🍠)も(🌫)つけ、(🈸)甲斐かい(🔘)、信濃(nóng )し(👵)なのの諸国に領地のある諸大名は(🔰)もとより、(⚡)相模さがみ、遠(🦇)江とおとうみ、駿(jun4 )河する(🛀)が(📸)の諸大名まで皆そ(🈸)のお書付(🌴)を(🐽)受けた。それはかなり厳重な内容のも(🥁)ので、筑波(🏸)つくば辺に屯集(🗃)とんしゅう(🕘)した賊徒(tú )どもの(🗄)うち甲(🕊)州路または中仙道なかせ(🌋)んどう方面へ多人数(🀄)の脱(🍁)走者が落ち行(🆖)くやに相(xiàng )聞(wén )こ(🛵)える(🍑)から、す(💶)みやかに手は(🛐)ずし(🙇)て見かけ次第もらさ(♓)ず討(➕)うち取れという意味のこと(🥂)が認し(🗾)たため(👪)てあり、(🔖)万一討ちも(🔰)ら(🎢)し(🔹)たら他(⛪)領(🕗)ま(💗)でも付(👉)け入って(🐹)討ち取るように、それを等(🍼)閑な(🛵)おざりに(😷)したら(🙅)き(🚖)っと御沙(shā(🐵) )汰ごさたが(🌃)ある(🌱)であ(🤙)ろ(💉)う(✉)という意味(wè(👾)i )のこと(☔)も書き添(🛍)(tiān )えてあ(😉)った(📂)。同時(📳)に(🤮)、幕府で(🦄)は三河(🍺)みかわ、尾(⏪)張(zhāng )おわり、伊勢いせ(🔪)、近江(🗺)おうみ、(🦕)若狭わかさ、飛騨ひだ、伊賀(🕥)(hè )いが、越(yuè(✏) )後えち(🎅)ごに(🙌)領(lǐng )地(dì )のある(📢)諸大(dà )名にまで別(bié )のお書(🐻)付(🐏)を(🗜)回し(🖕)、筑(⛅)波辺(fǎn )の(🏤)賊徒どものう(🥥)ちには所(suǒ )々へ散乱す(🚽)るや(🦊)にも相聞(wén )こえるから、め(🚙)いめいの領(🌐)分(fèn )はも(🏏)とより(🥢)、付(fù )近までも手はずをして置(zhì )いて、(✒)怪しい(😕)者(🤢)は(🏷)見(👾)かけ次第(👢)すみやかに討うち(🌋)取(qǔ )れと言(🕴)いつけた。あ(💛)の湊(🤱)み(🐊)なとでの合(🎊)戦かっせん以来、水戸の諸生党(👖)を応援した(👦)参政田沼玄(xuán )蕃頭げ(⚫)ん(💅)ばのかみは追(🌃)討(tǎo )総督とし(🌹)て(😂)浪士(shì )らのあと(❣)を追(zhuī )って来た。幕(mù )府は(🎞)一方に長(🐢)州征(zhēng )伐の事に従いながら、大き(🍡)な網(wǎ(🚢)ng )を(🔹)諸国(🏾)に張(👍)って(🌧)、一人(🔆)残ら(📯)ず水(shuǐ )府義士(🤠)なる(💾)ものを滅ぼし(🥐)尽(jìn )くそうと(🤓)してい(📫)た。その(🤝)時(🕌)はま(⌚)だ八十里(lǐ )も先(🛩)(xiān )から(🏫)信じがた(🕰)いよ(🍵)うな種(🏬)々さま(⏺)ざまな風聞(wé(🌨)n )が諏訪藩(fān )へ(👣)伝(yún )わって来(📸)るころだ。高島城に留守居するものだれ一(🛐)人として水戸(👟)浪士の来ることなぞ(📃)を意こころに(🚑)かけ(🙉)るものもなかった。初め(🆓)て浪士ら(👼)が上(🔰)州(♐)にはいったと聞いた時にも、(👺)真(zhēn )偽のほど(😓)は不(bú )確実(shí(🈁) )ふ(🦍)たしかで、なお相去(qù )ること数十里(lǐ )の隔(🧓)たりがあ(😚)った。諏訪藩で(💲)はまだ(🍙)まだ心を許(⏩)し(✉)て(🗺)いた。その浪(là(💈)ng )士らが(🛐)信州(🚹)(zhōu )に(🐼)はいったと聞(💒)き、佐久(📒)(jiǔ )さ(♉)くへ来たと聞くようになる(🎩)と、(💤)急(jí )を(🐭)知らせる使いの者(zhě )がしきりに飛(fēi )んで来る。に(🔦)わか(🌞)に城内では評定ひょうじょうがあった。あるもの(🎁)はまず甲州口をふさ(🤝)ぐ(☝)がいい(🏡)と(😊)言(💵)った。あるものは水(shuǐ )戸(hù(😔) )の(🚏)精鋭(🍑)を相手にするこ(🦕)と(🌘)を考(🍊)え(🌚)、はたして千(qiān )余(➰)人からの同勢(💮)で押し寄せて来たら敵(🧒)(dí )しうるはずも(📓)ない、沿道の諸藩が討(tǎ(🌪)o )う(🍪)とうとしな(👇)いのは無(🚮)理も(🐮)な(🐸)い、これはよろしく城を(💶)守っていて(👡)浪(làng )士らの通り過ぎるま(🚔)まに任(rèn )せるがいい(🚲)、後(🦋)(hò(🧖)u )方うしろから鉄砲でも(🌩)撃ちかけ(🚊)て(🤲)置(zhì )けば公(gō(🍇)ng )儀への御義理はそれで済む、(🦄)そ(🍑)んなことも言った。しかし君侯(hóu )は現に幕府(👰)の老(lǎo )中である、その諏訪(🔔)(fǎng )藩とし(🍶)て(🔲)浪士(😯)ら(🚬)を(🛁)そう放(🤰)縦ほ(🎒)し(🍖)いままにさせ(🔂)て置けないと言うものがあ(🗜)り、大げさ(🌏)の風(fēng )評が当(🈷)てになるもので(🏟)も(📞)ない(💪)と言(yá(🥃)n )うものがあって、軽々しい行(⬅)動は慎もう(🚝)という説が出た。そこへ(Ⓜ)諏(🎄)訪藩では江戸(🍜)(hù )屋(🚲)敷(fū )からの急使(🎾)を迎え(📄)た。その急(jí(🔙) )使(📒)は家中(zhōng )でも重きを成す老(🏆)臣で、幕(mù )府(fǔ )のき(🌿)びしい(🔽)命令(🐣)をもたらし(📎)て(🚵)来た。やがて(🍚)水(shuǐ )戸浪士(📍)(shì )が望月(yuè )もち(📐)づ(🍘)きまで到着し(😻)たとの知らせ(🤟)があ(🔻)って見(jiàn )る(🗜)と、(📱)大砲十五門、(🎒)騎(qí )馬(🔻)(mǎ )武(🚓)者百五(🙆)十人、歩(🎪)兵七百余、(🎼)旌(jīng )旗せいきから輜重駄馬しち(💂)ょうだばまでがそれ(👼)に称か(👩)なっているとの風評には一(🦑)藩のものは皆(⛰)(jiē )顔色を(📼)失ってしまった(💻)。その時、(🖼)用人(🏭)(ré(💺)n )の塩(🔡)原(➖)彦七しおばら(🚇)ひこ(🗑)しちが進(🚲)(jì(🎡)n )み出(⬛)(chū )て、浪(làng )士らは(📞)必(🐙)ず和田峠を越(yuè(🐗) )し(📇)て来るに(🔘)相違(wéi )ない。峠(gǔ )の(🍑)う(📙)ちの樋橋(🛰)といはし(🦈)というとこ(⬅)ろは、谷(🥫)川を前(🍫)にし(🍙)、後(🚪)方うしろに丘(qiū(😮) )陵(📊)を負(🛥)(fù )い、昔時(👣)むかしの諏(zhōu )訪頼重す(🚹)わよりしげが古戦場(chǎng )でもある。高島城(👏)から三里(lǐ )ほどの(🏂)距離にある。当方より進んでその嶮(🚺)岨(qū )けんそな地(🆗)(dì )勢に(🐥)拠よ(🔛)り(🤼)、(💋)要所(🏨)要(〽)所(🦉)を固めて(🍎)かかったなら、(😭)敵を討うち(🌇)取るこ(🥂)とができようと力説した。幸いなことには、(🍵)幕(🥖)(mù(👨) )府追討総督として大(🍃)兵(💱)を率いる田(tián )沼玄蕃頭げんばのかみ(🧘)が浪士ら(🎀)のあとを追って来ることが確(què(👁) )か(🕍)められた(📽)。諏(🚕)(zhōu )訪(fǎng )藩(fān )の家老はじめ多くのものはそれを頼(là(🏁)i )みに(⛄)し(📽)た。和田峠(gǔ(🚛) )に水(⭐)戸(hù )浪(là(🙉)ng )士を(🔎)追いつめ、一方は田(tián )沼勢、一方は高島勢(⬅)で双方(fāng )から敵を挾(jiā )撃きょうげ(🥙)き(🥔)す(🐗)る公儀の手は(🚮)ずであるということが何よ(😽)り(🐪)の力になった(👜)。一(yī )藩(fā(👄)n )の態(👓)度は決し(🚀)た。さてこそ(🦁)斥候(hò(👌)u )隊(duì )の出(chū(🆚) )動と(🐕)なった(📩)のである。
森が(📻)ある。神社(🗯)の鳥(niǎo )居が(💹)ある。昼で(🚵)も(👩)暗い社頭の(✝)境内(💮)(nèi )が(🌴)ある。何(🥟)げ(😆)なくその境内(nèi )を(🚄)行(🛺)き過(💣)(guò )ぎよ(🅰)う(🌈)として、小僧待て(👤)、(🌍)と声(shēng )をかけられた一(yī )人の(🐿)少年(nián )がある(♑)。見ると、(🍳)神社の祭(😨)礼のお(🏦)りに(⬇)、服装(📤)のみす(✌)ぼらしい浪(💠)人とあな(👣)どっ(🏼)て、腕(wàn )白(🎣)盛わ(🏋)んぱくざかりの(👡)い(👫)た(🚈)ずらか(🍍)ら多勢を頼み(🍼)に悪(📷)口を浴(yù )びせか(🌧)けた背の高い男がそこにたたず(㊙)ん(👿)でい(🍑)る。浪(👓)人は(👂)一(😊)(yī(✊) )人(👮)ぽっちの(📳)旅烏(🍸)(wū )たびがらすなので(🤞)、(🌚)祭りのおりには(🚵)知ら(🔑)ぬ(🍑)顔で通(tō(💛)ng )り過ぎたが、(🚯)その(🤯)時は少年(💌)の素(sù )通りを許(😲)(xǔ )さなかった。よくも悪(è )口雑言(yán )あっこう(👆)ぞうごんを吐いて祭り(🤺)の日(👦)(rì )に自分を(🕗)辱はず(🏫)かし(🔃)めたと言って(🦁)、一人と一人で勝(💭)負をするから、その覚(🗑)悟(🈯)をしろ(⛵)と言いながら(🏮)、刀の柄(🗒)つかに手(shǒu )をかけた。少(🕣)(shǎo )年(niá(👬)n )も負けてはいない。かねてか(🤼)ら(🏇)勝負(fù )の時には第一(🦄)撃(🔹)(jī )に敵(dí )を斬き(🕗)ってしまわねば(🍊)勝(⏸)てる(🥅)もので(🆔)はない、(🦕)それに(🏜)は(🚾)互いに抜(bá )き合って身構えてからではお(🌺)そい。抜き打(💣)ち(👄)に斬(🚑)りつけて(💜)先手を打つのが肝要だ(🏌)とは、日ごろ(🐵)親(qī(🎩)n )か(🗓)ら言われ(🏹)ていた少年のこ(🥀)とだ。居合いあいの心(🔼)得は充分(🌸)(fèn )ある。よし、とばかり刀(dāo )の下さげ(🎄)緒おをとって襷たすきにかけ、袴(♓)はかまの股(🌊)立(🔉)もも(🚿)だちを取りながら(🍺)先(😸)方の浪人を見る(💰)と、(📌)その身(shēn )構え(📩)がまるで素人(rén )し(🥤)ろうとだ(🌳)。掛(guà )け声勇(🎸)ましく(㊗)こちらは飛(fēi )び込(🛸)(rù )ん(🥝)で(📫)行った。抜(🎃)き打ち(👅)に(😌)敵(dí )の小(xiǎ(⏹)o )手(🌖)こて(🤣)に斬りつけ(🏿)た。あいにくと少年(🔫)のこ(🔃)とで、一(🌽)尺八(👤)寸(🔩)ばかりの(💹)小脇差こわ(🤾)きざししか(🕠)差(🍫)して(🥄)いな(🏛)い。その尖端せ(🗞)んた(⛪)んが相手に触(chù )れたか触れ(🔬)ないくらいの(🐚)こと(🤧)に(🤛)先方の浪(là(🎩)ng )人(ré(😑)n )は踵(zhǒng )きびすを反か(🧓)え(😰)して、一(yī )目散(✖)に逃げ出(🧤)(chū )した。こちらもびっ(🎫)くりして、抜き身(🍬)(shēn )の(🏵)刀(dāo )を肩にか(🐏)つ(👾)ぎな(⚓)がら、あ(😘)と(📧)も(🌫)見(jiàn )ずに逃げ出し(🙅)て(🥃)帰(💝)ったと(🐆)いう。これが(🍋)わずかに十(💋)六(liù )歳(🕷)ばかり(🎍)の当(👯)時(🌱)の(👩)水(🐟)(shuǐ )戸(🌡)の少(shǎ(🍏)o )年だ。
清(🍜)内路を経て、馬籠(lóng )、中(zhō(📥)ng )津川(🚥)へ。浪士(shì )らの行(háng )路はその時(⛑)変更(📙)(gèng )せらるること(👅)に決した(🕶)。
「火事(shì )はどこで(🎄)ござい(✡)ましょう。」(💏)
また、また、(💗)土蔵(zāng )も残らず打ち(🙎)破(🕌)(pò )り家(🌠)屋敷もことご(⛹)とく(🔍)焼き崩(⏯)(bēng )くずして浪士らの(⏸)足だま(🙇)りのないようにされるとの風聞が伝(💯)わっ(🖼)た(🚙)。そ(😄)れ(🆕)を聞いたものは(🥌)皆(🍲)大(🦆)い(😓)に驚いて、一(🆚)度土蔵にしま(📌)っ(🐿)た(🦉)大(🧣)切な(📁)品物をまた(🌞)持ち出し、穴(💗)を掘って(💌)土(🍀)(tǔ )中に埋(🔋)め(⭕)るもの(👆)も(💅)あれば、畑の(🏵)方へ持ち出す(🚥)もの(🐯)もある。何はともあれ、こ(🍴)の雨天ではしのぎ(⛩)か(🕗)ね(🕑)る(⚫)と(🦎)言(🐤)って、でき(🎮)るだけ衣類(lèi )を背負(fù )しょ(❣)うことに気のつ(🧦)く(🤑)ものもある。人々(🧙)は互いに(🛵)この混乱の渦うずの中に立っ(🖐)た。乱世(🚁)も(🔛)こんなであ(✌)ろ(🙊)うかとは(⚾)、互いの(🍇)目(mù )がそれを(➿)言った。付近の(😣)老若男女はその夜のうちに山(❤)の方へ(🏙)逃げ失うせ(👟)、そうでないものは畑に立(🖊)ち退(tuì )のいて、(🚬)そこ(🛅)に隠れた。
(🍵)香蔵は中津(🚪)川にある問(wèn )屋(wū )の家(jiā )を出(🙈)て、同じ町(dīng )に住む(🥕)景(jǐng )蔵が住(🕘)居(jū(🏗) )す(🦈)まいの門口(🌡)(kǒ(🕋)u )から声をか(🍻)けた。そこ(🗣)は京都の方から景蔵をたよって来(lái )て身(⚫)を隠(🍘)したり、し(🥪)ばらく(🌤)逗留(❇)(liú(🧟) )とうりゅう(🚉)したりし(📍)て行(háng )く(🍨)よう(⬛)な幾多の志士たち(🔂)――たとえ(📛)ば、内藤頼蔵ないとう(🚫)らいぞう(🤙)、磯山新助(zhù )い(⏪)そやましん(🌜)すけ、(💠)長谷川鉄(🚭)之(🤢)進はせがわてつのしん、伊藤祐介(jiè )いとうゆ(🏙)うすけ、二荒四(🙍)郎ふたらし(👬)ろう、東田行蔵(zāng )ひがし(🎢)だ(🔩)こ(👶)うぞうらの人たちを優にかばいう(🎧)るほどの奥行きの深い(🚰)本陣である。そこはま(🎛)た、過ぐる文久(🧜)二年の夏(🌪)、江(jiā(👵)ng )戸屋敷の(🥐)方か(🍫)ら来た長(zhǎng )州侯(hóu )の一(🍁)行が木曾街道(dào )経由で上洛じょうらくの途次(cì(🃏) )、(📕)かねての藩論たる(🐝)公(gō(🚲)ng )武(wǔ(👍) )合体(🍤)、(🐀)航海遠(🔅)(yuǎn )略から(🎣)破約攘夷(🖲)じょういへと、大きく方向の転(zhuǎ(⏪)n )換(🏷)を(🥒)試みるため(🔤)の中津川(chuān )会議(🤳)(yì )を開いた由(🥝)(yóu )緒ゆいし(📋)ょ(😡)の深い家でも(🔔)ある。
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