――誰(shuí )もな(😆)い。ぢや(🤔)俺(ǎn )だち(🔺)は生きるんだ(🏣)なあ。そしたら、俺だ(✅)ちは俺(ǎn )だ(👡)ち(🗓)の方法(🍘)(fǎ )を實行するんだ!
「そつたらごとで百姓の貧(🕋)(pín )乏なほる(👡)もんけア!」
が、何時の間にか、その生命の(🔥)も(📓)とで(🎵)のやうな土地(🐈)が(🙏)、(⤵)「地主(🥚)」(💾)といふものに渡(dù )つてゐた。父親(🎋)は、こ(🌪)とに、死ぬ前(🕊)、そのことばかりを口(kǒu )に(🚮)して(🍥)、グヂつてゐた(🥞)。源吉は、それをきく度に(🍔)、子供(🤾)ながら、父親(💂)の氣持(chí )が分ると思(sī )つた。源(yuán )吉が地(🍠)主の足(zú )にかじり(🌵)ついた(😂)のは、さう無(〽)意味な理由からではなか(🍙)つた。「畑は百(🗺)姓(💍)の(🏓)ものでなけ(💐)ればならない。」さ(✨)う文字(zì )通りはつ(🚆)きりではなくても、こ(🥕)のこと(👴)は、源吉(jí )は十(😮)一(😖)(yī )、二の時から、父親の長い經(jī(🌿)ng )驗(📋)と一(🐗)緒に(✝)考へてき(🦔)てゐた(🎎)。
この斷定的な調(diào )子が、皆の氣(🚵)持を、またグツと前へ突き出した。
(㊙)石(😪)山が下(🌌)(xià )りる(🥂)と、(😿)す(🍱)ぐ(✋)もう一(yī(💰) )人が壇に上つた。まだ二(èr )十一、二のヒヨロ/\した感(gǎn )じのする、頭(📆)(tó(🧘)u )の(🔴)前(qián )だけ(🦂)を一寸の(🔛)ばした男だつた。が(🚇)、案(🦂)外力(🎙)(lì )のこもつた聲(shē(🙏)ng )で、グン/\(🎩)、簡單に、ものを云つて(🌰)行つ(😋)た(🔊)。大體に於いて、石(🔇)山(🦍)の云ふ(☔)こ(🥣)とを認め、直(🕸)ちに小作(👱)料(🏨)減率の請求を、全部(🛅)の署(📕)名をして(📗)、(🙈)地(🎊)主(🛩)に(❎)「嘆願」す(🍾)る(🌡)こと(🤾)にし(🏢)て(🎭)はどう(🛬)か(📱)、とい(🕒)ふ(🌵)ことを云つた。齋藤(téng )といふ兵(🌂)隊歸りの若者だつ(🥒)た。
「うん。」さ(🦇)う(🤪)云つて、立ち上つた。……
「源吉君、殘(cá(📔)n )つ(➕)て一つ相(🏪)談(tán )に(⛳)乘(👔)つたら(🏽)どう(🦗)だ。」と、若い一(➗)人が云つた(📲)。
(✅)―(💔)―駄目だ、駄目だ、駄(duò )目(mù )かも知(zhī )れ(🎉)ない、(📸)源(yuán )吉(jí )は(🔲)さ(⤴)う考へた。然し、えツ、口(✉)惜しい(🦀)、「(👳)覺(jiào )えてろ!」源(🐁)(yuán )吉(jí )は齒(chǐ(🔳) )をギリ/\か(⛏)んだ(🐏)。彼(bǐ )は(🚏)何かに醉拂つたやう(🕵)に、(🤱)夢中にな(🐒)つてゐた(🚽)。
「(😹)覺えてろ※(感嘆(😈)(tàn )符二つ、(🏀)1-8-75)」
「ど(❎)うだ?」(⚓)
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