「(📢)音楽の世界(jiè )は一如の(⏬)世界(jiè )じ(⛹)ゃ。そこ(🤣)では、い(🔱)さ(♓)さ(💂)か(📒)の対(📿)立(🍰)意識(shí(🍔) )も許されない。先ず一人(rén )々々の楽手の心と手と楽器と(👱)が一如(rú )になり、楽手(👈)(shǒu )と楽(lè )手とが一(🚑)如になり(💗)、更に楽(lè )手(🐸)と(🐱)聴衆(📆)とが一如になって、翕(🏨)如(🥨)きゅ(🏪)うじょとして一つの機(jī )を(🍙)ねらう。これ(🌓)が未(wèi )発の音楽じゃ(🥋)。この翕(🌘)如たる一如(rú )の世(🅿)界が、機到っ(🍫)ておのずから振動(dò(🏮)ng )を始(📪)め(🕚)ると、(🏣)純如と(📟)し(🐙)て濁りのな(⬅)い音(yī(🏵)n )波が人(rén )々(🤓)の耳朶(🍷)を打つ。その音(🖱)はただ一つである。ただ一(yī )つで(🏥)あるが、その中には金音もあり、石(🏝)(shí )音もあり、それらは厳に独自の音色(🆚)を保(bǎ(🎳)o )って、決(🍈)(jué )しておたが(🧡)いに殺(shā )しあうことがない。※(「激(jī )」の「さ(🌶)んずい」に代(🚻)えて(🚅)「白」、第(dì )3水準1-88-68)如きょ(💄)うじょとして(💓)独(dú(😊) )自(🎒)を守りつつ、しか(🐖)もただ一つ(🎥)の流れ(♉)に(💋)合す(🌞)るのじゃ(🐿)。こうして、時間の経過(🥅)につれ(🍎)て、(🏍)高低(🆖)、強弱(😰)、緩急(🌃)、さまざまの変化を見せるのであるが、その(🥖)間(jiā(🍢)n )、厘毫りんごう(🍎)の隙(🐝)(xì )もなく、繹(🥔)如(🕢)えきじょと(🖌)し(❤)て(❗)続(🎾)(xù(🎌) )いて行く(💕)。そ(📁)こに時(🏀)(shí(🆚) )間(👚)的な一如(👺)(rú(🔐) )の世(🔻)界(jiè )があり、永(🌇)遠と一(yī )瞬との一致が(🐀)見(🦇)出(📘)される。まことの音楽という(🏁)ものは、こうし(💧)たもの(❓)じ(🌯)ゃ。聴くと(💥)か聴(😹)かせると(🏥)かの世(🖨)(shì )界ではな(🍿)い。まして、自分の腕と(🏕)他人の腕を(😔)比べ(📯)たり、音楽(📝)のわか(🚿)る者とわ(🛥)から(🐴)ぬ者とを差別したりするような世界(🔊)とは、似ても(🔟)似つかぬ世(shì )界(jiè )なのじゃ。」
「でも、あの調子(zǐ )では(📟)、諸侯を説いて(⛳)見たところ(🖤)で、相手(shǒu )に(🌇)され(💍)ないだろ(🔒)うと(🐝)思(🤱)い(🎸)ます。惜しいも(🔩)ので(🆘)す。」
「多分(✋)私(🍨)の方(fā(🏪)ng )に(🚱)お越(yuè )しで(🐼)あろうと存(💰)じまして、急いで帰(🚢)って来たところで(🤓)す。ほ(🤲)んの(🍻)一寸お(🥨)くれまし(📦)て(🍭)、申しわけありませ(🌛)ん。」(🚞)
さすがに、孔子(zǐ(🕞) )も一寸(cù(🎈)n )当惑(⏬)した(🕓)。彼はし(🏐)ば(🍝)ら(🥔)く豚肉(ròu )を睨(🧕)(nì )んだまま考えこんだ(😳)。
子(zǐ )、(🆙)魯の(🍣)大(🔄)師(💼)に楽(🗽)がくを語つげ(👯)て曰く、楽は其(〽)れ知るべきなり。始め(❎)て(⏯)作(🖖)おこすとき翕(xī )如き(⬇)ゅ(🤳)うじ(🏽)ょたり。之を従はなてば純如た(🎇)り。※(「(✳)激」の「さん(⏬)ずい」(🈯)に代(dài )えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如(➖)き(📌)ょうじょ[#(🏅)ルビの「き(🧘)ょうじょ」は底本で(📉)は(📲)「(🛷)き(🖋)よよじょ」]た(📞)り。繹(🍎)如え(🦗)きじょたり。以て成る(🌠)と。
楽(lè )長は、(😴)自分の今(jī(🥇)n )日の失敗(bài )については一言も言(✳)われないで、(🥧)まっしぐら(🔷)にそんな(👢)問をかけられたので、かえって返事(🍃)に窮(qió(⚽)ng )した。
門(mén )人たちが、孔子(zǐ )の(🤾)こうした(🚋)教訓によって、まじ(🍇)め(👾)に自己(🏵)を反省する(💨)機(jī )縁を掴(guó )み得(dé )た(☔)か(🥙)は、まだ疑問であった(👌)。しかし、それ以(🎮)来(👠)、(🍢)仲弓の(🚶)身分や、彼の父の(🚈)素行(👝)が、彼(bǐ )等の話題(tí )にのぼらなくなったことだけはたしかで(🔣)ある。尤も、この事は、仲(zhòng )弓自(zì )身に(🥨)とって(🏝)は、どうで(🏪)も(🤲)い(🔫)い(⚫)事であった。彼は(🦒)た(🚐)だ自(🛅)(zì )らを戒慎する(⭕)ことによって、孔子の知遇に応(🌉)こたえればよか(🖌)ったの(🦐)だか(💙)ら。
「(🚦)それだけの(🥏)腕があり、しかも懸命に努めていなが(😶)ら、三度(♊)び失(🌖)敗(📀)(bài )をくりかえすからには(🤙)、何(⏱)か大きな根本的(😐)の欠(🙀)陥が、(🐂)君(jun1 )の心(🙎)の(🎤)中(🍻)にあるに相(xiàng )違ない。自分(🏴)で思い当(dāng )ることはないのか。」
「(🤞)御(yù )教訓(xùn )は、身(🏐)にしみて(🌝)こた(♿)えました。ありが(📨)と(🕢)う存(cún )じます(🐉)。これからは、(🏯)技術を磨くと共に、心を治め(🍍)ることに、(🐀)一層精(jīng )進(😂)い(✝)た(😔)す(🥐)決(❣)心でござ(🉐)います。」
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