○(🌩) 摯(🏷)(zhì )==魯の楽官で(🎸)すぐれた音楽家であつた。
○ こんな有(🛢)(yǒu )名な言(yá(🍏)n )葉は、「三軍も帥を奪(duó(🤱) )う(💋)べ(🛄)し、匹(pǐ )夫(⛹)も(👠)志(🤴)を奪(🍥)うべからず(🍋)」と(📅)いう文語体(😓)の(🤭)直訳があれ(🐣)ば充(💝)(chōng )分かも(🕌)知れな(🦒)い。
一(yī(🔕) )六(二(èr )〇〇)
「(🥘)恭敬な(🏣)のは(👺)よいが(🎅)、それが(👡)礼(lǐ )にかなわないと窮(qióng )屈になる。慎(shèn )重(chóng )なの(📰)はよ(🙅)い(🈴)が、それが礼に(🎚)かなわな(🍯)いと(🏏)臆病に(😪)な(🕠)る。勇敢(💎)なのは(🚵)よいが、それが礼にかなわな(🗾)いと、不(🌖)逞(🐖)になる(🕶)。剛(🍕)(gāng )直なのはよいが、そ(😜)れが礼(🎼)にかな(👳)わないと苛酷に(🏮)なる。」(⌚)
本篇(🎛)(piān )には古聖賢の(🍇)政(🚎)治道(🗿)を(⏰)説いた(💱)ものが多い。なお、孔子の言葉のほかに、曾(💭)子の言葉が多(duō )数(🤽)集(🚾)録されており、しかも目立つている。
「(🌩)知者には迷いがな(🌡)い。仁(🍡)者(⚡)には(😿)憂(yōu )いがない(🗓)。勇者には(🔐)おそれが(🛤)ない。」(🕝)
先(🏥)師(📚)のご病(🔺)気(qì )が重(chóng )くな(🎰)った時(🙃)、子(🕺)(zǐ )路は、いざとい(📞)う場(🏁)合の(✂)ことを考(🥊)慮して、(🦐)門人たちが臣下の礼(😈)をとって(🏽)葬(zàng )儀をとり行う(💼)ように(🥄)手はずをき(🛅)め(🌪)てい(🌍)た。その後、病(🍅)気がいくらか軽(🐶)く(🙈)なった(🕐)時、先師(shī )はそのことを知られて、子路に(🏕)いわれた。――(🥜)
「先生(✂)の徳は高山のようなも(🎙)のだ。仰げ(🔮)ば仰(yǎng )ぐほど高い。先生の信念は金石のような(🛌)ものだ(🗿)。鑚き(👵)れば鑚きるほど堅い(🚍)。捕捉しがたい(🚅)のは先生の高(gāo )遠(🎴)な道だ。前にあるかと(🕐)思(💴)う(🎏)と(🌹)、(🌊)たちまち後ろにある。先(🏯)生は順序を(🥨)立(lì )てて、一歩一歩(👌)とわれわれを導(✖)き、わ(💔)れわれの知識(shí )をひろめ(😺)るには(🛑)各種の(🚰)典籍、文(wén )物(🌅)制(😉)(zhì )度を以て(👞)せられ(🎢)、(🤜)われわれの行(🤑)動(⏪)を規制する(🎐)には礼を以(yǐ )てせられ(Ⓜ)る。私はそのご(⛓)指(zhǐ )導の精妙さに魅(🤠)せられて、やめようと(🎙)してもやめる(🔰)ことが出来(🌹)(lá(😫)i )ず、今日まで私(sī )の(👧)才(🕊)能のかぎ(🤓)りをつ(🚨)くして努力して(🛬)来た。そして(🔪)今(👏)で(🚣)は、どうな(🌰)り先生の道の本体(tǐ )をはっ(🥕)きり眼の(🌤)前(qián )に見る(🕵)ことが出来るような気がする。し(🗽)かし、い(🤪)ざそれに追いついて捉えよう(🛹)とす(⏪)ると、(🌥)やはりどうにもな(🐘)らない。」
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