(🌧)源(🤼)吉が入つてくると、母(mǔ )親は(🥗)、
そ(👶)し(😎)て、「陳述書」を五分も十分もかゝつて讀(dú )んでしま(🍄)ふと、「馬(mǎ(🧔) )鹿(💅)野郎。一(😱)昨日をとゝひ來い!」(⛓)と、どなつ(👒)て、それを(👟)石(shí )山の膝に投げ(🏰)か(🌊)へしてよこ(🥍)し(🍏)た。
(🥖)が、それはいづれ、詳(🆑)しく書くつもりだ。そつちではど(🔬)うして暮(mù )して(💖)ゐ(🍼)る。もし(🐥)な(👌)んなら、手紙(🥛)を書いてくれたら有難い(⬇)。
「な(🤶)んでもよ、お芳居(jū )だら(💍)、口(⏲)かゝるし、働(dòng )くだけ(🔍)の畑も無えべ(🌭)よ、んで(📡)、ホラ、そつ(✔)たらご(👥)とから、お芳にや、家うちつらかつたべ――(🗝)。」
「兄(🔫)(xiōng )、芳さ(⬛)ん、(🗯)歸つてき(🍮)たツてど。」
――駄(duò(🐀) )目だ、駄(duò )目だ(🌹)、駄目かも知れない、源吉(😌)はさう考へ(🕳)た(💏)。然し、えツ、口惜しい、(⛵)「覺えて(🍋)ろ!」源(🏴)吉は齒(🐒)をギリ/(📽)\かんだ。彼は何(🔋)か(🔫)に醉拂つ(🐟)たやうに、夢中(🗃)に(🚟)なつて(➗)ゐた。
「俺ア(⏯)そつたらことなら、やめた(🤶)らえゝと思ふ(➖)んだ。」と半(🐚)分泣聲(🍻)(shēng )を出(chū )して云つた。
丸山は、(🦒)穩か(🖕)に(🛫)、(🚳)百(bǎi )姓はそんなことをするも(🏝)んでない、(🍊)地主(💂)は(👨)親で(🍒)、俺達(dá )は(🤟)子(zǐ )供の(🔃)やう(🐠)な(🌞)もの(✨)だ、何(😓)(hé )事も堪へし(🚒)のんで(🐖)働くことは立派なことだ。歸つた(🥅)ら、皆んなに(🔁)さう云つた方がい(👜)ゝ、(🛍)差(🐐)配さんには(🐤)自分からよ(🔋)く頼(🔪)ん(😅)で置いてあ(🎒)げ(🥟)るから、と云(😦)つた。
(⏲)差(chà )配(🐜)に掛合(🛑)つて(🤵)も結局(jú(🍑) )駄(duò(♈) )目(🔯)だとい(😡)ふ(🏏)ことが分り(💇)、そこへもつて行つて差(chà )配の(🕗)と(🈵)つた傲慢(màn )な(🎂)態度(dù )のことから、カツ! とした元(yuán )氣(♟)(qì )で、す(🌄)ぐ地(dì )主(zhǔ )に(🦐)掛け合(✴)(hé(🔔) )ふことに、手は(🔶)ずがきめ(🤬)ら(🌹)れて(🏮)し(😫)まつた(🗜)。校(🏈)(xià(🔏)o )長(⛳)先(👩)生の「北(🤨)海道(📶)(dào )の宗(🥂)五(wǔ )郎(lá(🏋)ng )」が(🍶)時機を得て、(🦀)三人も、(🐋)その大き(💇)な役目を引(🌘)(yǐn )き(💵)受ける(♉)もの(🎉)が百姓の(🔧)中(zhō(👖)ng )か(🐄)ら出た程だつた。
誰か後で野生的(💬)な(🍬)太(⏲)々しい聲で叫んだ。さういふ瞬(shùn )間であつたので皆はそ(🔴)の方(🗒)を見た(📪)。―(🔬)―源吉だつた(🍕)。
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