朝(cháo )倉夫人は、行(😁)事を(💈)おわって空林庵(ān )に引(😲)きあげるまえに、わざわざ次郎(láng )の室(shì )に(🖥)やって来て、しばらく話しこんだ。その話(🖕)の中(💰)に(🍕)こんな(✔)言(🚡)(yán )葉(📿)もあった(🤡)。
しか(❣)し、かれ(🍣)にとっていっ(🕛)そう不(bú )安(🏁)に感じられたのは、今(jīn )朝の板(bǎ(🍍)n )木の打(dǎ )ちかたについて、大河無(🍕)門が(😿)ぬれ(🍆)ぎぬを着(zhe )せられているこ(🥔)とであっ(🗒)た。
しか(🏢)し、かれにとってい(😕)っそう不(bú )安(🛵)に感(♉)じ(📘)られたのは、今(📮)朝の板木の打ち(⛄)かたについ(🎣)て(⛓)、大(dà )河(hé )無門(🕺)がぬ(🥀)れ(🚾)ぎ(🥛)ぬを着(zhe )せられている(🆑)ことで(✨)あ(🛡)った。
「その実(shí )際を(⏮)、おたがいに鍛きた(💁)え(🏛)あうのが(🎊)、(🔯)ここの(📏)生活だろう(👸)?」
それには、(🍒)組織や(📩)、講(jiǎ(🏋)ng )義(🐿)科目(🀄)や(🏦)、(❗)諸(🍃)(zhū )行事の時間(jiā(😵)n )割など、(👬)必要(yào )な諸計画が一通りならべられていたが、(⏯)その(🏮)どの(🆔)部分を見て(🈳)も常識(🦃)(shí )か(🤑)らとび(🐤)はなれた(🎁)ような(💍)こ(♍)とは一つもなかった。塾堂と名(🗨)の(⛺)つく(🍏)ところ(🕎)で(🛳)は、そのころほとんどつ(🤫)きもののようになってい(➕)た「(🙄)みそぎ」(🌙)とか、「(🌇)沈黙ちんも(👅)くの労働(🏜)」(😜)とか(🤮)、およそそういった、いわゆる(🐊)「鍛(duàn )練たんれん(🛥)」的(de )な行事が全(quá(🦌)n )く見当(🚮)(dāng )たらないのは、むしろみん(👍)な(🎛)に(🅱)は、ふ(🛂)しぎ(🕊)に思(♋)われたくらいであった。五(wǔ )時半(bà(🉐)n )起(qǐ )床(chuáng )というの(💑)が(🚥)、二(èr )月の武蔵(🆖)野(🐟)むさしのでは(💙)、(🍇)ちょっ(👼)とつらそうにも思(🎶)(sī(🤵) )えたが(🍇)、それも青年た(💇)ちに(🌩)とって(🛴)は、(🎓)決してお(🥒)どろ(🛂)くほどのことではなかった。むしろ(♑)かれらをおど(❤)ろかした(🔏)のは、(🛀)生活に(🚀)うる(🛎)おいを与あたえるような行事が、かなりの程度(➖)に、織(🈵)(zhī )お(🤺)りこ(🥓)まれてい(⛄)る(😲)ことであった。とにかく、見る人(rén )が(🔁)見れ(🐁)ば、日常(cháng )生活を深め高(🕋)め(🕶)る目的(🕛)で、すべて(🏃)が計(jì )画されて(🔼)いるとい(🔅)うこ(🤧)と(🏔)が明(👾)(míng )らかであった(🤧)。
「けさ(🕒)の板木ばんぎ(🔧)の音、ど(🍫)う(🕑)でした?」
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