色(sè(🛅) )よ(👃)く(🤱)招く。
「何という(🤛)荘(zhuāng )厳さだろ(🍶)う、舜(shùn )しゅん帝(dì )と禹う王が(😄)天(🕡)下を治(🌔)めら(⏬)れた(🍄)すがたは。しかも(🎱)両(liǎng )者共(gòng )に政治には何(📶)のかか(🚍)わ(🏠)りもないかのよ(🤸)う(🦔)にして(🤯)い(🥑)ら(🐰)れたのだ。」
舜帝には五(➗)人の(📻)重(chóng )臣があっ(🌽)て天下(xià )が治った。周の(🚶)武王(🌷)は、自(🚾)分には乱を(🏖)治める重臣が十(😺)(shí )人(ré(🎶)n )あるといった。それに関(wān )連して先(👳)師(shī(🚱) )が(㊙)いわれた。―(🕹)―
先師(🛄)のこの言葉(yè )に関連(🎓)し(🕚)た(🐣)ことで、門(mén )人の牢(🦐)ろう(🛣)も、こん(💈)なこ(👑)とをいっ(😬)た(👻)。――
○ 孔子が昭(🍕)公は(🍾)礼(🤝)を知(😰)つていると答えた(👯)のは、自分の国の君(jun1 )主のこ(🧠)とを他(🏹)国の(🔣)役(🍀)人(rén )の前で(📧)そしるのが非礼であり(📃)、且つ忍びなか(❓)つたからであろう。し(🦗)かし、事実を指摘(zhā(👄)i )され(🔬)ると、それ(🈲)を否定(💱)(dìng )もせず、(🐟)また自己(jǐ )辯(📄)護(🍩)もせず、す(💱)べてを(💼)自分の不明(🌒)(míng )に帰した。そこに孔子(zǐ )の面目があつたのである。
○ 司(sī )敗(🐕)=(🚣)=(〰)官(guān )名、司(🎞)法官。こ(🚬)の(✡)人の姓名(👵)は明ら(🍓)かでない。
とあ(🚓)るが、もう私も安(⏹)心だ。永い間(👎)、お(🧗)それ(📲)つつ(🐭)しんで(🐨)、この身(🔣)をけがさないように、ど(📅)うやら護(hù )りお(🐟)おせて来たが、(🤦)これで(🦖)死(🤩)ねば、もうその(🏫)心(⛷)労(📋)もな(🌃)くなるだろう。ありがたい(🚌)こと(💦)だ。そうではないかね、み(🐠)ん(😓)な。」
大(dà )宰(zǎi )たい(📄)さいが子貢(gòng )にたずね(🔌)ていった(🕑)。――
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