日本《えろ ろしあ》2行目ライン
えろ ろしああらすじ
○ 簣＝(🚼)＝土をはこぶ籠、も(📟)つこ。
「堯帝(dì )の君徳は何(hé )と大きく、何(🚊)と荘厳なことであろう。世(🎴)(shì )に真(🍳)に偉大(👀)な(🏋)も(😂)のは天のみであるが(🧕)、ひとり堯(🛵)帝は天(tiān )と(❔)その偉(🍃)大さを共にしている。その徳(🥁)の広大(🥁)無辺(fǎn )さは何と形容して(🍿)よいかわからな(🚴)い。人はただその功業(👸)の(🥉)荘(zhuāng )厳さと(🎏)文物制度の(🅰)燦然(🤟)たるとに眼を見はるのみ(⚽)である。」
一(yī )九(🚒)（二〇三）
本(běn )篇には(🧣)孔(kǒng )子の徳行に関することが主として集録さ(🚊)れている(📵)。
○ 射(shè(🌓) )・(🐝)御＝＝禮・楽・射・御(yù )・書・数の六芸(yún )のうち(🤺)射（弓の技術(🈲)）と御(🌨)(yù )（車(🍌)馬(🐋)(mǎ )を御する技術(🥧)）(📇)とは(🤱)比較(💊)(jiào )的(😤)容(róng )易(yì(🦀) )で下(⛪)等な技術(shù(🏔) )とされ(🌹)ており、とりわけ御(🌏)が(☔)そうである。孔(kǒng )子は(🕺)戯れ(🍪)に(⏸)本(běn )章のようなことをいいながら、暗に自(✴)分の本(běn )領(🐤)は一(yī )芸(yú(🥁)n )一能(👔)に秀でることにある(🏡)のではない(🔏)、村(🥉)人(🎅)(rén )た(🤩)ち(🕞)の自分(fè(🌀)n )に対する批(🧘)評(🦆)は的をは(😜)ずれている、と(👇)いう意味(wèi )を門人(rén )たちに告げ、その戒めとした(👷)もの(👧)で(🍤)あろう。
「篤(✊)(dǔ )く信じて(🦉)学問(🍷)を愛せよ(🍻)。生死(🤬)をかけて(🌀)道を育てよ。乱(🌁)れるきざしのある国には(🐬)入(🥂)らぬが(💁)よい。す(🏜)で(🎛)に(💰)乱れた国には(🕷)止まらぬがよい。天下に(🦐)道が行(háng )われ(🔒)て(💰)いる(💻)時には、出(📈)(chū )でて働(🐽)け。道がすた(🦁)れて(🍕)いる(😵)時には、退いて身を守れ。国に(🍦)道が行(🤓)わ(🔖)れていて、(📒)貧賎(👆)である(🧤)のは恥(🚔)だ。国に道が行(📔)われな(🎢)いで、富(fù )貴(guì(🌔) )であるの(🐺)も(🐝)恥だ。」
よきかなや、
「学(🔒)問(wèn )は(📄)追いかけ(🐓)て逃(táo )がすまいと(🌯)す(🤯)るよ(🦀)うな気持で(🐌)やっても(⏮)、なお取(🎡)りにがすお(🔰)それがあるも(📃)のだ。」(🔐)
「仁というも(🚞)のは、(🔅)そ(👕)う(🍵)遠くにあるものではない。切実に仁を求める人に(🙀)は、仁は(📷)刻(kè )下に実現(xiàn )さ(🛂)れるの(🆓)だ。」
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