二人は声(shēng )をたてて(🍑)笑った。次(cì(📅) )郎は、し(🧛)か(🚝)し、すぐ真(🙊)顔(🐸)ま(📻)がおに(🏩)なり、
そ(🔓)んなは(😳)ずは(✏)ない(💌)!
「なるほど。そうか。――し(👽)かし、大(dà )河にしちゃ(👁)惜(🛌)(xī )おし(👗)かったね。おしまい(😨)ごろにはかんしゃくをおこし(💽)てい(🍡)たようだっ(🍷)たが。」
「(🌵)ぼくは、(😜)むろん、い(🔸)け(🏙)ないと思(🔮)います。」
先生(🔶)の(🔉)言(🐖)葉の調子は、(🍜)はげ(🏬)しいという(🏒)より(🚩)は(🎺)、むしろ(🕟)悲(🤞)痛だった。
しかし、つぎの瞬間(jiā(📬)n )しゅんかんに、かれの頭にひらめいたの(🌡)は大河無(wú )門のこ(⛅)とだった。かれは、す(🚘)ると、もう飯島の存(🚝)在を忘れ(🤼)て、大河の姿(zī )を(🍃)便所の(💉)あ(😧)ちらこ(🧒)ちらにさ(✋)がして(➿)いた。
「ちょっとその気があるよ(🌀)う(🏍)です(🍖)が(⛸)、軍隊式ですから、飯島(⚽)とは質がちがいます。気(📴)持(🐋)ちはあん(🌃)がい純真(🥚)じ(✏)ゃない(😬)かと思(sī(📥) )いま(✂)すが……」
「気(qì )がつい(🌷)ているなら、(🛳)す(🤒)ぐそ(🆗)う言(yán )って(🏇)く(🎣)れたらよ(😰)かり(❄)そうなものだ(👱)」と、そんな不(❎)平(🚱)をもらすものもあ(✖)っ(🥌)た。また中(zhōng )には、「先生(shē(🔒)ng )は要する(🙈)に(💆)指導者でなく(🎨)て批評家だ(🈯)」などと、したり(📔)顔に(🌼)言うものも(🚏)あった。し(🦈)かし日が(🌂)たつにつれて、(🤢)しだ(🐏)いにかれらの間に取(👉)(qǔ )りか(💝)わされ(💼)出(👏)したの(😉)は、「ひまなようで、(🏒)い(💮)やに忙いそがしい」(🤔)とか、「しま(🏔)りが(〰)な(🌿)いようで、変にきびしい(🏗)」とか、(🛴)そ(🍞)うい(🏵)ったちぐはぐな気持ちを(〰)あらわ(✡)す(🗾)言葉だった。
「次郎(🌧)さんの(🚙)板(💦)木(mù )の打(dǎ )ちかたには、(💗)行事の性(📏)質や、(👱)そのときどきの必要で、(🚅)少(shǎ(📎)o )しずつちがった(📒)調(🚀)子が出ますわね。あ(👼)たしは、そ(🤷)れ(🛑)がいい(🦇)と思(sī )いますの。それでこそ、そのときどきの(🍆)気(qì )分が出(😦)るん(🍍)ですもの。板木(mù )だって(🐝)、打ち(😗)か(🚧)た次第し(🥡)だいでは芸(yún )術になりますわ。あた(🎙)し、次(🐽)郎(✒)(láng )さんの板木の音をきい(🚉)ていると、い(🐅)つもそう思いま(🕓)すのよ(😉)。先(xiān )生(🌴)には(🕖)叱(🎿)(chì )し(🔟)かられるかもしれないけれど、今朝の打ち(❔)かただって(👆)、頭(tóu )かぶせ(💀)に(🖊)わるいとば(⬛)かりいえないんじ(🚩)ゃないかし(⛅)ら。」
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