樊(🚛)遅は思わず御者台からふ(🚟)り(🌒)かえ(💭)っ(🥋)て、ちら(🏗)りと孔子(🍷)の顔を見た。孔(⚓)子(📚)の顔(yá )には、別に変った(📹)ところは(❔)見られなかったが、その声(👗)には、ま(🏺)すま(🆘)す力(lì )がこ(⤴)もって(⏬)来た。
いつの(⛅)間にはいっ(🥞)て来(😃)たのか、一人の小姓(xì(🚜)ng )が、彼のす(🙁)ぐ背(bèi )後(hòu )うしろ(🧣)から、(🌝)そ(🍋)う(⬛)云(yún )った。彼は返(🎁)事(shì(🌞) )をする(⛪)代りに、(🚕)ばね仕掛の(🎱)人(🉐)形(🧢)のよう(👳)に(🔜)、卓(zhuó )のそ(🌂)ばまで(🐕)行(háng )っ(⤵)て、せかせかと服装をと(😮)とのえ(👭)た。
「1道理に叶(🌜)った(📖)忠言には正面から反(fǎn )対する者はない。だ(🌶)が(📧)大(🥨)(dà )切(🎗)なことは過(guò )ちを(🍰)改めることだ。婉曲な言(😸)葉は誰(🕹)の耳(ěr )にも心持よく響く。だが大(⏳)切な(🕶)こ(📅)とは、その真意(🔕)のあるとこ(🐥)ろを探ること(🍁)だ。いい気になっ(💻)て真(zhēn )意(yì(🐻) )を探ろうと(🦇)もせず、表面(🆕)だけ従って過ちを(🎙)改めよ(🔦)うとしない者は、全く手のつけようが(✳)ない。」(⛏)
6 子曰く、父在さ(🕘)ば其の志(zhì(🛐) )を観、父没せば其の行を観(guān )る。三(🚷)年(🈺)父の道を(🌪)改(gǎ(🐏)i )む(😵)るこ(⏹)と無(🎢)きは、孝(💺)と謂うべ(🕒)しと。(学而篇)
楽長はうなずく(🈲)よ(🖊)り(🛬)仕方が(♐)なかった。孔(kǒng )子はそこでふたたび楽(🐔)長(zhǎng )を座(zuò )につかせて、言(🌫)葉をつづけた。
(🍿)懿子は、そ(🚬)の意(🕢)味(🌚)が(🏰)わかってか、わからないで(🍂)か(👱)、或は、わか(🆖)っ(🦁)ても知らん顔をす(⛹)る方が都合がいいと考えて(🐨)か、重ねて問いただしても見ない(🌍)で、帰って行ってしま(👀)った(🏦)。孔子は(🕟)、(🎶)いくらか(😀)それ(👃)が(➡)気(💆)(qì )が(😟)かりにならないでも(🚴)な(📙)か(🍞)ったので(👟)ある。
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