漫画《フェラ 姿勢》2行目ライン
フェラ 姿勢あらすじ
すると陽貨(huò(😁) )は、こ(😐)こぞ(🥢)とばかり、(⬆)三の矢(shǐ )を放(fàng )った。
樊遅には(🍧)、もうう(👮)しろを振(🔑)り(🍱)かえる勇気(💸)がなかった。彼(bǐ )は(🏏)、正(📉)面を向(📑)(xiàng )いたき(🛁)り、(👕)石のよう(🥢)に固くなって(📸)、殆ど機械的(de )に手綱(gā(✌)ng )をさばいてい(🍽)た。
そ(🍳)の場はそれで済ん(📳)だ。し(🗳)かし仲弓に対する蔭口(kǒu )はやはり絶(🍵)えなかった。い(🎌)うこと(😩)がなくなると、結局彼の身(🎃)分(🔤)がど(📠)うの、父の素(🍌)行がど(🤽)うのとい(🈚)う(🕡)話(🎿)に(🐎)なっ(🔕)て行っ(⛴)た(🏛)。むろん、(💥)そんな話は、今に(🌭)始(shǐ )まったことではなかった。実をいうと、孔子(zǐ )が仲弓(🐐)を特に称(chē(👩)ng )揚(😵)し出したのも、そ(🌄)の人物が実際優(yō(🗣)u )れていた(🐪)からでは(🐄)あった(🍽)が、(💡)何(hé )とかして門(🍈)人た(🦄)ちに彼の真価(sì )を知らせ、彼(bǐ(🖤) )の身分(fè(✋)n )や(💉)父に関(🔹)する噂を話題にさせ(➰)ないよ(🍓)うにした(🤢)い(😈)ためであ(🌞)っ(🖼)た。ところが、結(😮)果(guǒ )はかえって反対(duì(📘) )の方(fāng )に向いて行った。孔子が彼を讃(🍃)め(🐟)れば讃(👤)(zàn )めるほど、彼の身(🎴)(shēn )分(fèn )の(⛎)賎しいことや、彼(🍓)の父(fù )の悪行が門人(rén )たちの蔭口の種に(🕺)なるのだ(🏪)った。
楽長は、なる(🐶)ほ(📑)ど(🥣)、そう云われ(🔹)れ(💯)ば、(🛫)そ(🚠)うだ、と(🕑)思(sī(📣) )っ(🚗)た(🕍)。しかし、それ(🎯)が自(👟)(zì )分(fèn )に邪心のある証拠だとは、まだどうし(🎍)ても(🏵)思えなかった。
孔子(zǐ )は楽長を座につかせると(🌂)、少し居(🥐)(jū(🆖) )ずまい(🛣)をくずして(📮)云った。
「音楽の世界は一(yī )如(🌏)の世界じゃ。そ(🎞)こ(⏯)では、い(⤴)ささ(🦉)かの対(duì )立意識も許されない(🏀)。先ず一人々々の楽手(shǒu )の心と手(♋)と楽器(📶)とが一(yī )如にな(📿)り(🎛)、楽(lè )手(⬛)と(🥦)楽(🗨)手と(🏃)が一(yī )如になり、更(gèng )に楽(lè )手と聴衆と(🤺)が一(🚴)如になって、翕如き(👄)ゅう(😊)じょとして(♏)一つ(🍃)の機(jī )をね(📽)らう。これが未発(🧥)の音楽じゃ。この翕如たる(🍚)一如の世界が、機到ってお(🏺)のずか(🕦)ら(😈)振動を始めると(🐷)、純如(😜)として濁りのない音波(🌗)が人(❌)々の耳(ěr )朶(🛳)を(🦌)打(dǎ )つ。そ(🕵)の音はた(🗝)だ一(🍚)つである。た(🕣)だ一つであるが、その(🌨)中には金音(yīn )もあ(🕹)り、(🙊)石音(⏬)(yīn )もあり、それらは厳に独自の(🗄)音色を保(bǎo )って(🤫)、決しておたがい(㊗)に殺しあうことがな(🧑)い。※(「激(🕖)」の(🚑)「(🦇)さん(⏫)ずい」に代えて「白(🥞)」、(🐙)第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如(🕴)きょ(🏓)うじょと(🏥)して独自を守りつつ、(🌨)しか(🍂)もただ一(🌝)つの流(liú )れに合するのじゃ。こう(➡)して、(🏆)時間の経過(⚡)につ(⏱)れて、(🍺)高低、(🧚)強弱、緩(🖨)急、さ(🔞)まざ(🏫)まの変(bià(🦄)n )化を見せるの(🛰)で(🎠)あるが、その(🕌)間、厘毫(háo )りんごうの隙(xì )も(🛥)なく、(🤚)繹如(rú(🙁) )えきじょとし(🥜)て(🍆)続(🔈)いて行く(👉)。そこに時間的な(📁)一如(rú )の世界(🐐)があり、永(yǒ(🔗)ng )遠と一瞬との(😉)一致(zhì )が見(jiàn )出さ(🉑)れる。まことの音楽(➰)というもの(🐚)は、こ(🕚)うしたもの(💷)じ(🥑)ゃ。聴く(💢)とか聴(tī(🆕)ng )かせるとか(😛)の世界では(➖)な(⏫)い。まし(👬)て、自(zì )分(fèn )の腕と他(tā )人の腕を比(bǐ )べ(🔳)た(😛)り(📡)、(🛺)音(yī(💴)n )楽(🌥)(lè )のわかる者(zhě )とわから(🌧)ぬ者とを(😴)差別(bié )した(🎷)りするような世界とは(🙌)、似て(🍎)も(🛹)似つかぬ世(🕞)界なのじゃ。」
「礼(lǐ(⬜) )は(🐶)簡に失しても(🛺)ならな(🖊)い(🦅)が、(🛄)また過ぎても(🗣)なら(💂)ない(😕)。９過ぎたるはなお及ばざるがごとし(🧚)じゃ。人(rén )間にはそれ(🅱)ぞ(🚘)れに分というも(🌭)のが(🔱)ある(🙈)が、その(🤗)分を上下し(🙉)ないと(🛁)こ(🤱)ろに、(🏴)礼の正(🕍)し(⤵)い相(xià(🐽)ng )がある(🏆)。分を越(🛥)え(🧔)て親を祭るのは、親の靈(🐠)をして(♋)非(fēi )礼を享(xiǎng )う(👚)けしめることに(🚇)な(⏺)るのじ(🚳)ゃ。のみならず、大(👆)丈夫の非礼はやがて天(tiān )下を紊みだるもとになる。親(🎳)(qī(🐹)n )の靈(🦉)をして天(📫)下を(🛡)紊るような非(👖)礼を享(xiǎng )けし(⛺)めて、何(👢)が孝行じゃ。」
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