「1(🎦)道(🥫)理に(🥇)叶(🌠)った(🙅)忠(zhōng )言に(🍯)は(⏸)正面(♈)から反対(🚙)する(✈)者はない。だが(👐)大(dà )切(qiē )なことは(📊)過(guò(🖋) )ちを改める(🥪)こ(🎷)とだ。婉曲な言(🆑)葉は誰(🎯)(shuí )の耳にも心持よく響く。だが(💴)大切(qiē )なことは、(🌺)その真(zhēn )意(yì )のあるところを探(🌟)ることだ。いい気になって真意を探ろ(🛌)うともせず、表(🎮)面(🐣)だ(🔁)け従って(💘)過ちを改(🐗)め(🤳)よう(💟)としない(🦖)者は、全(quán )く手のつけようがない(🐞)。」
そう思う(🎺)と、彼(🔔)の(😹)心(xīn )臓(zàng )は、一滴(🕎)の血も残さ(⏩)れてい(🐗)ないかのように、冷たくなっ(☕)た(👘)。
孔子(zǐ )は、ぬかりなく(🌿)考えた。そして(👎)遂(🤘)に一(♉)(yī )策(📰)を思(📞)い(🐯)ついた。そ(🍻)れは、相手の用いた策そ(🍋)のままを応用(yòng )す(🍸)ることであった。つ(🏚)まり(⏰)、陽貨の留(⏯)守を見計(🕣)って、謝辞(cí )を述べに(🍻)行こう(🏍)というの(📻)であ(🦈)る。
「御教訓は、身にしみてこた(👓)え(🕘)ました。あり(🔠)がとう存じます。これか(🥋)らは、(🍧)技術を磨(📝)くと共に、心を治(zhì(🍴) )め(🌗)るこ(🚘)とに、(📿)一層(👅)精進いたす決心で(🏢)ございます。」
季(jì )孫きそん、叔(shū )孫しゅくそん、孟孫(sūn )もうそんの三氏は、(😇)ともに桓(huá(🏯)n )公の血すじをうけた魯(lǔ )の(📋)御三家(😂)で、世にこ(🕗)れ(🈸)を三(🏭)桓(🐶)かんと称(💌)(chēng )した。三(⤵)(sān )桓は、代々大夫の職を襲つぎ、孔子の時代(🤓)には、(🔽)相むすんで政(zhè(🕙)ng )治をわ(🎭)たくしし、私(🔠)財(💊)(cái )を積み(🏯)、君主(🥔)を無(👵)視(🤾)し、あるいはこれ(🐫)を(🐧)追放(✔)するほど、専横(héng )のかぎりをつくして、国民(mín )怨(📴)嗟の(🌯)的になっていた。
孔(kǒ(😡)ng )子(zǐ )は、自分(⏯)の(🛴)ま(🐎)えに、台にのせて置か(🥫)れた(🚁)大(dà )きな(🔚)豚の蒸(zhēng )肉(ròu )む(😜)しに(🎞)く(😺)を眺め(🌶)て、眉を(💅)ひそめた。
陳亢は字あざな(🈸)を子(🗺)禽といった(🏧)。
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