いつ(🐣)の間(jiān )にはいって来たのか、(📜)一人(🌭)(rén )の小姓が、彼のすぐ背後(hòu )う(🥎)し(🍭)ろから、そう(🛍)云っ(💂)た。彼は返(🥄)事をする代(dài )りに、ばね仕(💅)掛(guà )の人(🏬)(rén )形のよ(🈲)うに、卓のそばまで行(🐐)って、せか(🌪)せかと服(❇)装をととのえた。
そう思(🥃)うと、彼の心臓は、一滴の血も残され(🎵)てい(🕥)な(🚆)いかのように、冷(lěng )たく(🚕)なった。
(🐬)といったことを思い(🛄)起した。孔子(zǐ )は或は、自分を「(🐄)人(🚹)君(jun1 )の風がある。」などと讃(🤾)めて(⏲)、その実(🕓)、何(🔈)かの(🧖)欠(💣)点を(🈁)婉曲(㊙)(qǔ )に諷刺して(🦄)いるのではあるまいか。そういえば、世間(✳)(jiān )では、子(👄)桑(sāng )伯(🏯)子(zǐ )しそうはくしと自分とを、(📁)同じ(🤟)型(🌘)の人物だと評して(👗)いるそうだ。子(🍐)(zǐ )桑(🌐)伯(bó )子(🍬)は物(wù )に(🚡)こせつかない(🍶)、い(🍧)い男(🤙)だが(⚫)、(🧞)少し(🚀)大ざっぱ過ぎる嫌(xián )いがない(🚍)で(🥞)もない(♉)。或(📮)は自分(fè(👨)n )にもそんな(📄)欠(qiàn )点(diǎn )があるの(📴)ではなかろ(🗼)うか(🚮)。自(zì )分だけでは(🎃)、そんな事がないように(💎)気をつ(🛢)けているつもり(🌚)で(🏙)はある(🥦)が。―(📿)―彼は(💝)そんなこ(👩)とを考えて、讃めら(🔧)れたた(🚾)め(💕)に却っ(📮)て不安な気持(✒)になるの(🐃)であった。
「あれなら、大丈(🚨)夫(fū )祭壇(tán )の犠(xī )牲(shēng )い(🏷)けにえになりそうじゃ。」
樊遅は喜(🏨)(xǐ )んだ。それはそ(🎌)の中に、(⚡)「違(wé(🆒)i )わ(🔌)ない」とい(🏭)う言葉が見(jiàn )つかっ(👉)たから(👗)であ(〰)る。しかし、(👗)数(㊗)秒の後には(👝)、彼(💅)の頭(tó(🎇)u )は却って(🍘)そのために混(😚)乱(😗)しはじめた。というのは(🥘)、(🛄)さっき孔(kǒng )子のいった「違わない」と(📈)、この言葉(yè )の中(✖)の「違わない」とは、まるで意味(🛌)が(🍞)ちがっていそ(👨)うに思えた(🛶)からである(📬)。後の(⤴)場合の「違わ(🛶)な(🌽)い」は、第一(🐦)、父母の存命中(😖)のことである。それに、前(qián )後(💣)の関(wān )係から(👋)判断し(👹)ても(🍳)、初一(💿)念(🐉)を貫(guàn )け(🤪)と(👢)いう(🎥)意(😟)味(wèi )に相違(😊)(wé(💅)i )ない。父(fù )母(👹)を(🛩)亡くしたあ(🔍)との「違わな(💯)い」ということが、(🎆)それ(🐦)と同じ意(🎭)味だ(👆)とは(🦇)、どう(🛎)しても思えない。言(🐓)葉(yè )が同(🥃)じなだけに、(💫)彼(🔼)はいよいよ判(pàn )断(👮)に苦しんだ。
「大まかも、大まか(😴)ぶり(👮)だ(🤚)と思いますが……」
「それがお世辞(🗝)(cí )でなけ(🐬)れば、(😕)お前の(➖)見(🚟)る眼が悪い(🚮)というこ(🚝)とに(🎈)なるの(🕯)じゃが…(🔻)…」
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