はじめ 企画 av 動画6

A　あ(👪)な(🥏)たの長いお(😩)手紙(🐗)が(🧛)、私(🍖)をう(😺)ろ(🍢)うろさせました。正直に(📰)申(🎇)し上げると、あ(🍙)な(🥝)た(🖕)のお言葉の全部が、(🈺)かならず(🦆)しも私(♍)にとっ(♐)て頂門ち(💱)ょうもん(💮)の一針(😩)いっしんという(🆖)わ(📶)けのものでも無かっ(🔂)たし、また、(🍡)あなたの大声(💸)叱咤しったが私の全身(🦔)を震(👤)撼しんかんさせたというわけでも無かったのです。決し(🧑)て負(😕)け惜しみ(📨)で言ってい(🧘)る(㊗)わけ(🚝)で(✳)はあ(😋)りませ(🦉)ん(📄)。あ(😇)なたが御手紙でお(☔)っしゃっ(🙄)ている事は、すべ(💒)て(🐎)私も、以前から知悉ちし(👼)つしていまし(🏌)た。あ(👟)なたはそれを、(🏠)私たちよりも懐(🔷)疑が少く、(🏾)権威を以もって大声で言い切(🎺)っているだけであ(🕔)りました。もっともあなたのような表現の態度(🥑)こそ貴重なものだということも(🍟)私は忘れ(🤶)て居り(🗑)ません。あ(🚸)なたを、やは(🌤)り立派だと思いました。あなたに限らず、あなた(📿)の時代(🏨)の人たちに(🌘)於いては、思惟しいとその(📄)表(🆒)示とが、ほとんど間髪をいれず同時に展開す(📣)る(🐤)の(🗼)で、私たちは呆然と(🐫)す(📙)るばかり(🎗)です。思った(😘)事と、そ(🙅)れを言(🍄)葉で表現す(📗)る事と(😙)の間に、些(😝)少(😕)さ(🚴)しょうの逡巡し(💫)ゅ(🌈)ん(🚦)じゅん、(⏮)駈引きの跡も見えないのです(😩)。あな(🛹)た(🍻)達は、言葉だけで思(🚹)想して来(🏷)たのではな(🔗)いでしょうか。思想の訓(👺)練と(👀)言葉の訓練と(😉)ぴっ(📜)たり並走させて(👑)勉強し(🎩)て来た(🔧)のでは(🈺)ないでしょう(😥)か。口下手(😊)の、ある(🍉)いは(⤵)悪(🎋)文の、どもる奴には、(👏)思(💭)想が無い(💲)とい(😅)う事に(🤨)な(👑)って(🌄)いた(📮)ので(🍽)はな(🚃)いでしょう(🔂)か。だからあ(⛏)なた達は(📥)、なんでもはっきり言い切って、そうして(💻)少し(🤯)も(🐪)言(📩)い残して(🏳)居り(🈹)ま(🦆)せん。子(🖊)供っぽい、わか(🕶)り(😽)切った事(😖)でも、得意(🥐)になって言っています。それがま(🔉)た、(🎯)私たちに(🍓)とっては非常(🏹)な魅(🆖)力(⚽)なのですから、困りま(🍵)す。私たちは、何と言(🎓)ってよいのか、「思想を感覚する」とで(🦁)も言っ(⛎)たら(⏰)いい(🔼)のだろう(🗽)か、(📯)思惟が言葉(🆚)を(👋)置き(🐌)ざりにして走り(🔊)ま(🤥)す。そうして言葉(🐲)は(🤥)、いつでも戸惑いをして居ります。わかっている(🏎)ので(🐫)す。言葉が、うる(⚡)さく(💆)ってた(🍲)ま(🚪)りません。なるほど、それも一理窟だ(🌏)、というよ(🏆)うな(🎧)、(🕹)そんな(🐿)いい加減な気持で、(🈷)人の講義を聞いて居ります。言葉は(🚙)、感覚(✴)から千(🆒)里もおくれてい(😎)るよう(🦆)な気がして、のろく(🗯)さくって、たまりません。主観を言葉(🐩)で整理して、独自(🍴)の思想体系とし(📹)て樹立するという(🏑)事(🏺)は、(🔤)た(🤑)いへん(🔢)堂々とし(🏐)てい(🥂)て正統のよ(🧐)うでもあり、私も、あこが(➰)れた(💛)事がありまし(🦄)たが(🚞)、(🌔)どうも私は「哲学」と(📋)いう言葉(⬇)が閉(🐀)口で、す(🎆)ぐに(🛹)眼鏡をかけた女子大学生の姿や、(⏬)さ(⌚)れこう(🤘)べなどが眼(🐖)に浮び、(🏼)や(🛐)り(🎹)切(🛄)れないのです。私があなた(🙌)の(🛵)お手紙を読んで(📖)、あなた(📻)のお考えになってい(✍)る事が、あなたの言葉(🍇)と少し(🎍)の間隙か(🔒)んげ(⛓)き(🌦)も無くぴったりくっついて(🖖)立っ(🏺)ているのを(👪)見事に感じ、これは言葉に依る(🎲)思想訓練の結果(🏙)で(📀)あろうか、或(🐇)いはまた逆に、思想(🤖)に依る言(🎩)葉の訓練の(🐧)成果で(👄)あろうか、とに(🍃)かく永い修練の末の不思議な(⬅)力量を見(⛓)たと(🏈)いう思いを消す事が出来ませんでし(🎪)た。あなたが、(🐐)あ(🐗)れ(🍅)は間(🐋)違いだと思(🏉)う、とお書きになると、あなたが心(😣)の底から一片の懐疑の雲(✌)もなく、それを間違いだ(📞)と断定し(⚪)て居(🖖)られるように感ぜられます。私たちは違い(🚗)ます。あいつは厭な奴だと、(🥓)たい(🕔)へん好(🌑)きな癖に、わざとそう言(🆚)い変(🥂)えているような場合(🕟)が多いので(🔕)、やり切れま(😜)せ(🥋)ん。思惟(🦕)と言葉と(🤙)の間に、小(🆖)さい歯(🦖)車が、三つも四つ(⛅)もあるのです。けれども、この歯車(🎩)は微(👯)妙で正(🚦)確な事(🕋)も信じてい(💄)て下さい(🦍)。私たちの言葉は、ち(📬)ょっと(🎗)聞(👵)くとす(👿)べ(🗾)て出(👀)鱈目の放(💽)言のように聞え(🛸)る(👘)でしょうが(🐴)、しさいにお調べになった(🅱)ら、(🚩)いつでも(👍)ちゃんと歯車が(🥈)連(😨)結されてい(📍)る筈で(📱)す。生活の違いかも知れませ(🎗)ん。こ(👝)んな言いわ(🔂)け(🧖)は、気障(🀄)きざな(📷)事です。悲しくなりました。よし(🔜)ましょ(📇)う。私が、あなたのお手紙の、ほとんど暴(🍺)力(🕙)に近い、それ(👓)こ(🗓)そ(🙂)実みも(👶)蓋ふたも無い素朴(🎮)な表現(🥊)に驚嘆(😻)した(👫)のも、(🍫)たしかな事実であ(👦)り(🚗)ますが、そ(🏯)の表現せられて(🎲)いる御意見(🙇)には、一(🔯)つ(😗)も(🆕)啓発せられる(🤩)と(🏒)ころが無(📅)かったという(🍗)の(🔝)も(🐊)事実であ(🔸)りました(👠)。いまさら何(🌚)を言(👎)っていやがると(🚗)思(🔆)いま(🈺)した。私たち(⛽)を、へんなお手本(⬅)に押し込めて、(🙉)身動き(🔚)も出来(🏢)なくさせ(🖲)た(🔷)のは、一体、誰だ(📒)っ(🈷)たでしょう。そ(👍)れ(📪)は、先輩というものでありま(🤬)した(👹)。心境未だし、デッサン不正確なり、甘し、ひ(😌)と(🍚)り合点な(📅)り、文章粗雑、きめ荒し、生活無(🛴)し、不潔なり(🕣)、不遜ふそん(🕜)なり、教養(🆕)なし、思想不鮮明なり、俗(👈)の(💾)野心つ(💜)よし、にせ(🌮)ものなり、誇張多(🏦)し(🍁)、精神軽佻けいちょ(🔌)う浮薄なり、自己陶(🐡)酔に過ぎ(🏳)ず(😳)、(🉐)衒気げんき(🙇)、おっちょこちょい、気障(🎅)きざなり、(🏡)ほら吹き(🤥)なり、のほ(🍄)ほんなりと少(🔞)し作品(🦒)を濶達に書き(🧀)か(🏴)ける(🎍)と、たちま(🚉)ち散々、寄(🧙)って(🖼)たかってもみくちゃにしてしまって、そんならどうしたらい(🏛)いので(🚲)すと必死(📗)にたず(🥉)ねて(🔟)みても(🔋)、一言(🤼)の指(💽)図も(🔍)してくれず、(🧢)それこそ、縋すがるを蹴とば(🚘)し張りとばし意気(🤛)揚々と引き上げて、(🔂)やっぱりあいつは馬(➡)鹿じゃ(🌳)等と(📘)先輩同(🔌)志で酒(🚱)席の笑(💀)い(😟)話の種にして(🌳)いる様子なので(🙀)す(👣)から、ひどいも(🔚)の(🏼)です。後輩たる者も(📽)亦ま(🏞)ただらしが無く、すっ(🎬)かりお(🌳)びえてしま(🦄)って、作(🐨)品はひ(📘)た(🍔)すらに、地味に(🙈)ま(🕹)ずしく、躍る自由の才能を片端(🌶)から(🥓)抑(🏈)制して、なむ(😸)誠(🤱)実(🙅)なく(🐐)ては叶かなうまいと伏眼に(🆗)なっ(🤰)て小さく片隅(✨)に坐り、先輩の顔色ばか(🈚)りを(😇)伺って(📬)、おとなし(🐯)い素直(🐧)な(🌩)、いい子(🐬)という(🍹)事にな(🍦)って、せっせとお手本(😍)の四君子(🕥)やら、(♈)ほてい様やら、(🔟)朝日に鶴(🍦)、田子の浦の富(💍)士などを勉強いた(❤)し、まだま(🙂)だ私は駄目(🎡)ですと(🐂)殊(🖼)勝らしく言(🔊)って溜息を(⛏)ついてみせて、もっぱら(🧥)大過(🗂)なからん事を期してい(🐖)ると(🍹)いう(🍛)ような状態になっ(🦌)たのです。いまでは(😭)私は、信じています。若い(🥜)才能は(🤚)、思い(🍘)切り縦横(🕴)に、天馬の(🔌)如(🍏)ごとく走り(🍬)廻るべきだと思っていま(🔎)す。試みたいと思う技(🌪)法は、とことんまでも駆使すべきです。書い(🎾)て(🗨)書きすぎるとい(🌖)う事(🖥)は無い。芸術とは、もとから派手(😘)なものなの(🏳)です(㊙)。けれ(👱)ど(🍸)も(🐹)私は(🎛)、も(⛲)うおそ(⛷)いようです。骨が固くなってしま(🏢)いま(🔚)した(🐓)。ほ(🕉)てい(🦖)様(🥒)やら、(🌅)朝日に鶴を書き過ぎ(🔄)ました(🥔)。私はあなたのお手紙を読み、(🥪)いま(🏿)さら(🏼)何を言っていやがると思(🐗)ったの(⚪)は、そのところ(⏹)なのです(👍)。もう二十年(➖)はや(🥒)く、(🏗)あなたがそ(👍)れを、(💟)はっき(👐)り言ってくれ(🕶)たならば！　けれど(🦅)も、これは愚(🏚)痴のよう(🤛)で(🕓)す(♈)。お手本を(🤠)破れ、二(🎶)十世紀の新し(🎦)い芸術(🥍)は君たちの手中に在ると大声で煽動せん(🤹)どう(🚂)せら(🔁)れても、私は(🎍)苦し(⬆)く顔(🕺)を(🛸)ゆがめて笑っただ(📯)けでした、という事だけを申(🗨)し上げて、そ(👿)の余の(📹)愚痴(💍)め(🛬)いた事は、言(🧀)わない事に(📐)いたし(♋)ましょう。私もどうやら(🕘)、あなたと同様に、十(👍)九世紀の作家(🙌)の(😊)ようであります。

A人はめ(🥁)い(🎠)めい固有のテンペラメント(〰)を持っ(⏰)て居るから、そう一概(🔺)にも(🕞)云えないだ(🤗)ろうが、兎に角、「善ぜん」とか「真しん」と(🎚)か云うも(🧑)のには、人間の(🌀)魂を酔わせるだ(😒)けの力が(⏰)ない。人(🛥)間の(✌)魂(🐡)を酔わす(🤛)事の出来(👖)るのは、唯ただ「美び」あるのみである(🐋)。た(🍒)と(🚬)えば、あの(✏)妖艶な(🕌)内うちのお嬢(🚜)さんの(🕐)容(🍎)貌を眺める時、己(🕜)おれはいつでも(🤦)、普通の(🙏)人間の目鼻(✌)や(💋)肉(🙈)体を見(🐢)て(😥)居(🧥)るような気持ちはしな(🤗)い。恰あたかも晴れ渡っ(🅾)た深(📜)夜の大空に(☕)、きら(🏂)めく星を打ち仰ぐと、人は誰でも「永遠」(🧟)を想い(⏲)無(🔆)限(🤘)を予感する(❌)如(🌂)く、己はお嬢さんの(🚞)崇厳すうごんな輪廓りんかくや(🅰)、端正な額(🚮)ひたいや、清浄な瞳ひ(🎧)と(📥)みの(⛲)奥(🍷)を視詰(🚏)めると、(🍐)己の全人格が何と(🛄)なく其処(🛄)そ(🎌)こへ吸(🔕)い込まれて行くよ(📇)うな、恐怖と恍(😓)惚と(🌆)に(🕛)襲われる(⛳)。お嬢さ(💢)んと云う女は、(🤓)一つの卑し(🕍)い(😝)人間であって(🥀)も(🦐)、お嬢さんに(📧)備わって居る気高い顔だ(🛑)ちには(🦄)、「(🍅)人間(😁)」以上の或る物(🐜)が(😱)暗示(🕦)されて居(📫)る事を感じる。勿論、お嬢さんの持って居る肉体(🥣)の美は、此これ(💍)から二(🥕)三(⬇)十年も(💶)過(💹)ぎて、彼かの女じ(🚥)ょが(🏥)老おい惚ぼれて来(⭐)ると同時に、何処いずこともなく消え失(🍌)う(😟)せてし(🦗)まうには違(🚼)いない。しか(🌄)し(📳)、そ(📏)れだ(👳)からと云(🖋)って(🍴)、お(🙌)嬢さん(👴)の(⚫)肉体に(🗯)現(🔮)れ(🕳)て居る(🈴)「(🌪)美び」(👤)は、(🥂)一時的(👭)のも(📼)のだ(🤪)と断ずる訳(🏦)には(🚸)行かない。成る程、お嬢さんが示して(😪)居る容貌の美は、形態の(💃)美は、永遠の(🥚)生命を(🍾)持たないか(🕰)も知れ(🍟)ないが、その容貌な(😧)り形態な(🐿)りの(🕠)裏に隠れて居る美の精神、美の理想はた(🦐)しかに永遠(🦕)である。己の信仰に従えば、天はたま／＼(🔇)妙齢のお嬢さんの肉体を(❔)借り(✌)て、其処そこに(👉)永久不滅の(♌)美(💋)のシンボルを見せたのである。お(🐿)嬢(📼)さんの肉体に(♉)永遠の美を認めることが(🤪)出来ない者は、月の光が太陽の反射で(🏍)ある(🎬)事を知らないよ(🥜)う(🍋)なも(🤕)ので(🤺)ある。月が缺けても太陽の光は立派に存在して居る如く、お嬢さんの容貌が衰える(🕊)時はあっても、嘗(⏯)か(😆)つ(🌂)て(♑)其処に表現された美(⬅)の(👑)理想はち(🥒)ゃん(🍷)と(🤡)存在して(🚰)居るの(🕞)であ(❕)る。

A「何だろうあの(🧕)女(💙)は(➕)？」

A　私(💠)も、笑っ(🌒)て、冗談めかしてそう言って、(➰)床の(🏸)上に(😀)起き直りま(⚡)した(🏺)。

A「あの。と(🦂)にか(😅)く。弟に。」聞きと(📴)れぬほど低くと(😮)ぎれとぎれに言い、身をひ(🐛)るがえして(🎸)部屋(🈚)から飛(⛽)び(😥)出た。

Aと(🍬)、声をふ(⛷)るわせて云った。多勢の生徒(👄)は嘲(😈)けるよ(👂)うな眼つきをして一(🤪)度に(😕)野田の方(🛹)を振り返った。