机の上(🥥)には、二三日まえ(😊)、兄の恭一きょういちから来た(⛏)はがきが、文面を上にしてのって(💕)いた(🤓)。それ(❎)には、(😿)
(👆)中(🐖)にはいって見(🐑)る(🕠)と、(🌙)もう掃除(🗂)はす(🌶)っかりすんでおり(🏖)、河(hé )瀬がスト(🐂)ーヴに火(😷)(huǒ )を入(🦄)れ(🍇)ている(🚅)ところだった(🚮)。夫(🐀)人は(🥁)炊事(shì(🔰) )場(🍑)す(⛰)いじ(✌)ばのほ(📼)うにで(⛸)も行ったらしく、(📌)朝(cháo )倉(🤾)先(🛫)(xiān )生だけが、まだあたたまらな(🈷)いストーヴのそばの椅(🆑)子(zǐ(⛹) )にかけて、手帳に何(🐗)か書き(🌕)入れていた。
「おはようご(🐾)ざ(🐄)います。」
「ほ(🚼)う、(🔩)お前か、今朝の鐘をついたのは(🎖)。……で、どのような(😐)気持(🐡)(chí )ちでついたのじゃな(👬)。」
(👮)朝倉先生(🚧)は、か(🐲)つて次郎に、「現在の日本の指(🎀)導層の大多数は、正(zhèng )面からは全く反(🍸)(fǎn )対の(🚼)でき(🙄)ない(🌕)よ(🈹)うなことを理由にして、自分(🎣)たちの立場(🎅)を(🥈)正(zhèng )当化したがる(👬)きら(👣)い(🕷)が(💻)あ(📚)る(🧡)が、そうしたずる(🌥)さは、ひ(🌩)とり指導層だけに限(xià(🍍)n )ら(🕔)れ(💻)たことではないようだ。たいていの日(rì )本人は、何(hé )かというと、表面堂(🐔)々とした理由で自分の行(há(🗿)ng )動を弁護した(📲)り(🅾)、飾か(🕖)ざっ(🤣)た(💓)りす(🌏)る。しかも、(💧)それで他人をごまかすだ(🔥)けでなく、(😅)自(🖐)分(🏸)自(🧡)身の良心をごまか(🍎)している。それ(✡)をずるいな(🈳)どと(🧛)は(😘)ち(🔢)っと(📄)も考えない。これ(👪)はおそろしいことだ。友愛塾(shú(🎛) )の(🐶)一つの大(🤴)(dà )き(👼)な(🤘)使(shǐ )命(🤨)は(🏵)、共同(tó(🚡)ng )生活(🌮)の実践じ(🍗)っせんを通じて、青年たちを(🚻)そうし(😔)たず(🏀)るさから救い、(👕)真理に対してもっと誠(🎼)実な人(rén )間にしてやる(🏢)ことだ。」というような意味の(🚌)ことを、いったこと(⛵)があったが、次(🎦)郎(🏓)(lá(🆔)ng )は、(📉)便(biàn )所の(💚)中(zhō(➡)ng )から、飯(fàn )島(🚮)の(👑)うしろ姿(zī )を見おくりな(🗞)がら、その(🤳)言葉を思いおこし、今さら(🔮)のように、大(🚷)き(👌)な(📑)困(kùn )難にぶ(🚗)っつかったような気がしたのだった(🆒)。
「そうか(💷)もしれ(💦)ないね。……それで、べつにこれまでと大して(🎉)変わ(📍)っ(🥢)たことも(🤞)なかったんだね。」(💷)
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