○ 以上の三(✍)章、偶然か、論語の編纂(🔡)(zuǎn )者に意(🤝)あ(➗)つてか、孔子の門人中(💤)最も目立(🎆)つている(🌆)顔渕と子路と子(🎰)貢の三人(🤞)をつぎ(🐡)つぎに(💰)と(💝)らえ来つて、その面目を躍如たらしめている。この三章を読むだけで(👠)も、すでに孔(🔴)門の状況が生(🐕)き生(shēng )きと(🚶)うかがわ(🌁)れるではな(🚑)いか。
三(sān )三(sān )(一(📅)八○(👇))
一(🐤)(yī(🏢) )一(yī )((🈚)一九五)
無きを恥じらい
先師(shī )のご病(bìng )気が(📻)重くなっ(📑)た時、(🏽)子路は(🐎)、いざ(🍌)と(🍁)いう(💫)場(🦂)合(hé )のことを考慮して(🚖)、門人た(🎛)ちが臣下の礼をとって葬儀(yí )をとり行(háng )う(🏁)ように(🀄)手(🙉)(shǒu )はずをきめ(⬛)ていた。そ(🚷)の後、病(🤫)気がいくらか軽(qīng )くなった時、先師はそのことを(🍍)知ら(🌙)れて(😦)、子(💑)(zǐ )路(lù )にい(🆚)われた。―(👞)―
「鳥は死(🍋)(sǐ )ぬまえに悲しげ(🥋)な声(shēng )で鳴き、人は死(🐆)ぬまえに善言を吐く、と申しま(👸)す。これ(👃)から私(👮)(sī )の申上げ(🉑)ます(🐉)ことは、私の最後の言葉(🌄)でございますか(🥘)ら、よくおきき下(🈷)さい。およそ(🚹)為政家が(🎉)自(zì )分(fèn )の道(🔟)として大切にしなければならないこ(🤗)と(🆑)が三つあります。そ(👞)の第一(yī )は態度を(😶)つ(🎟)つしんで粗(🀄)暴怠慢(màn )にならないこ(👀)と、そ(👐)の第(dì(🍮) )二(🏬)は顔色を正しく(🥞)して信実(📐)の気持(chí )があふれること(💋)、その第三は、言葉(yè(👝) )を叮重(😢)に(🧚)して野卑不合理(lǐ )に(🙎)な(🤔)らないこと、(📻)こ(🅰)れ(🤟)で(📘)あ(🔯)りま(🧡)す。祭(🥡)典のお供物(🗻)(wù(🖖) )台の並(bìng )べ方(fāng )などのこまかな技術上のことは、(🗡)それぞれ係の役人(⬆)がお(👑)りますし、一(💗)々お気にか(🍘)けられなく(🆙)ともよ(📂)いこと(🍄)でございます。」
「(🗓)泰(🕗)伯(🍈)(bó )た(🆕)いは(🌾)くこ(🏃)そは至(🕠)徳の人(🍋)と(🚰)いうべ(♒)きであろ(👬)う。固辞(🎬)して(👕)位をつが(🦂)ず、三(sān )たび天下を譲っ(⏹)たが、人民にはそうした事実(🐊)を(😑)さ(💗)え知(🔒)ら(🕝)せなかった。」
顔渕がため息(🔚)(xī )をつきな(😆)が(⏩)ら讃歎していった。――(🍖)
二(♋)(è(😕)r )四(二(📨)二九)
「かりに(🐺)周(🐵)公(⏲)(gōng )ほ(🍉)どの完璧(bì )な才(cái )能がそなわって(🤡)い(🖨)て(💐)も、その才能(🗒)(néng )にほこり、他(tā )人の長(🏗)所を認(👂)め(🏁)な(🚩)いような(🐕)人(ré(💞)n )で(➗)あ(🥓)るならば(🚽)、もう見どころのな(🎒)い人(🏞)(rén )物(🚙)(wù )だ(🤴)。」
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