日本《えろ やめて》2行目ライン
えろ やめてあらすじ
江(jiāng )戸は(🈁)、三(🌸)人の庄屋に(😩)とって、もはやぐずぐずしているべきと(📢)こ(👩)ろではなか(💎)った。
森(sēn )がある。神(shén )社の(🧓)鳥居があ(〰)る(💷)。昼でも暗い社(🕋)頭の(🚡)境(🦑)内(nèi )がある。何(hé )げ(💏)な(💯)くその境(jìng )内(😔)(nèi )を行き過ぎよう(🐩)と(🤲)して、小僧待(❔)て、と声を(👼)かけら(🗃)れた一人(rén )の少年(nián )が(🌑)ある。見ると(🍶)、神社の(🎨)祭礼のおりに、服装(🎥)(zhuāng )のみすぼ(🥑)ら(🦏)しい浪(🔅)人と(🗒)あなどって(🛫)、腕白盛わんぱくざ(🏓)かりのいたずらから多勢(shì )を頼み(🦂)に悪口を浴びせかけた背(👦)の高い男がそこにたたずんでいる。浪人(rén )は一(🥄)人(⛏)ぽっちの旅烏たびがら(✒)すなので、祭(jì(🎻) )り(🐲)の(🔛)おり(🚾)に(😵)は知らぬ(🎻)顔で通り過ぎたが、そ(🔏)の時は(📞)少年(nián )の素通り(♒)を(🥒)許(❓)さ(🔸)な(🌹)かった(🥚)。よくも悪口雑(😥)言あっこう(💭)ぞうご(🏗)んを吐いて祭りの日に(🍩)自(🍮)分を辱(rǔ )はずかしめたと(🍧)言(yá(🔀)n )って(👙)、一人と一(yī )人で勝負を(🙆)するから(💄)、その覚悟をし(🕚)ろと(🍻)言(🐹)いながら(🥖)、刀の柄つ(🥀)かに手をかけた。少(🥊)年も(🐦)負け(🤓)てはいな(⏺)い。か(🈂)ねてから勝(shèng )負の時に(👲)は第(🎯)一(⏭)撃(🥛)に敵を斬(zhǎn )き(💻)ってしまわねば(🎥)勝てるも(🕝)のでは(🥞)ない、それには互いに抜(🔍)き合って身(shē(🛳)n )構(gòu )えてからではおそい。抜き打ちに斬りつけて先手(♎)(shǒu )を打(dǎ )つのが肝要だとは、日(😂)ごろ親から言(yán )われて(🚽)い(🌂)た(🈸)少年のことだ。居(📟)(jū )合い(🐇)あいの心得(dé )は充(chōng )分(🤵)あ(🌩)る。よし、とば(😩)かり刀の下(🧠)(xià )さげ(🎪)緒(🐶)(xù )おをとっ(🃏)て襷たすきに(🔥)かけ、(🕣)袴は(🐺)かまの(🦐)股(gǔ )立(🏨)ももだちを取(qǔ )りながら先方の(👜)浪人を見ると、その身構えがまるで素(sù )人し(🎉)ろうと(🤗)だ。掛け(🛀)声勇まし(😡)くこちらは飛び(🐷)込(🚩)ん(🐞)で(👿)行(🚍)った。抜(bá )き打ちに敵の(🖕)小手こて(🔪)に斬(zhǎn )りつけた。あいにくと(🌴)少年(niá(🚳)n )のことで(🚠)、一尺(chǐ(🧒) )八寸(cùn )ば(🔒)か(🐁)りの小脇(📚)差こわき(💊)ざしし(🐈)か差(chà )し(🗺)てい(🥫)ない(👲)。そ(🎳)の尖端(🐤)せんたんが(🏋)相(xiàng )手に(🚄)触れたか(🆚)触れな(🦊)い(🏰)くらいのことに先方の浪人は踵(👄)きびす(🌵)を(✳)反(⛰)かえして、(📦)一(yī )目散(sàn )に逃げ出(chū(🚄) )した。こちらもびっく(🕴)りして、抜(🤦)き身の(💡)刀(🔩)を肩にかつぎな(👤)がら(🎚)、あと(😽)も見ず(🌭)に(🈁)逃(💂)げ出して帰った(🆒)という。これがわずかに十(🔎)六(liù )歳ばか(😒)りの当(😭)時の水戸の(🎡)少年だ(🐪)。
「荷(hé(😑) )物(wù )ですか。き(🔅)のう(🚑)のうちに馬(🐕)(mǎ )が頼ん(🛷)であ(♎)りま(🎅)す。」
江戸はもはや安政年(⭐)度の(🈂)江戸ではなかった。文化文政のそれではも(🙅)とよりな(🙎)か(🐝)った。十年(nián )前(👜)の江(🈁)戸の(🗯)旅にはま(🛁)だそれで(🤓)も、紙(zhǐ )、織り(🍹)物、象牙ぞうげ、玉(😣)ぎょく(🐍)、金属の類(🚚)た(💗)ぐい(🍎)を応用し(🌯)た(🔯)諸種(🥨)の(🎾)工芸の(🦇)見るべきもの(🕢)もないではな(⛺)かったが、今は元治(🚻)年代(dà(🕣)i )を誇るべき(🍶)意(yì )匠とてもない(🌺)。半(♿)(bàn )蔵(⛪)は(🐱)よく(🧐)町々の(♎)絵草(cǎo )紙問屋えぞう(🔶)し(🎞)どんやの前に立って見るが、そこで売る人情本や(👨)、敵打かたきうちの物語や、(🧀)怪談(🎣)(tán )物(wù )なぞを見ると、以前(qián )にも(😵)増して書物としての形(🍏)(xíng )も小さく、紙(zhǐ )質も(🚹)悪あしく、版(🔚)画も粗末に、一(🌌)切(qiē(🏗) )が実に(🏨)手(🐊)薄てうす(🐘)に(📱)なっている。相(🏺)変わらずさかんなのは江(⏫)戸の芝居で(🐯)も(🥈)、怪奇なもの(⛪)はます(🍨)ま(🙊)す怪奇(qí(🎠) )に、繊(xiān )細なものは(📣)ますます繊(💏)細(🛺)だ。とがった神(🦓)経(📞)質と世紀末(mò )の機知(zhī )とが(🐄)淫靡いんびで頽廃たいはいした色彩に混(🦁)じ(🌋)合(💶)ってい(⬛)る。
そう考え(🆗)るの(✏)は、ひと(🛏)り用心深い平(píng )助(🚭)ばかりでは(🔡)なかったのだ。
し(🔍)かし、景(jǐng )蔵の手紙はそれだけ(🧖)にとど(⛓)まらない。その中に(😻)は、真(zhēn )木(💽)和泉まきい(👭)ずみ(🙆)の死(🏃)(sǐ(🦉) )も報(🕝)じてある。弘化こう(🕊)か安政のこ(📸)ろから早くも尊王攘夷(📸)の(🐦)運動を起こして一代(📟)(dài )の風(📨)(fēng )雲(🔳)児(🌶)と(🏞)謳う(⬜)た(📫)われた彼、あるいは(📄)堂上(🐸)の公卿に建(jiàn )策しあるいは長(zhǎng )州人(🤨)士を説き今度の京(jīng )都(dōu )出(chū )兵も多くそ(💊)の人(rén )の計画に出たと言わるる彼、この尊攘の鼓吹者(zhě )こすいしゃは自(🌽)ら引き起こした戦(zhà(🔥)n )闘の悲(bēi )壮な空気の中(zhō(🐒)ng )に倒れて行(🖖)っ(🌃)た。彼は最(zuì )後の二(èr )十一日(rì(➖) )ま(😇)で(⚽)踏み(👁)とどまろうとしたが、その時(shí(🌨) )は山崎に退いた長(🌹)州兵も散(🥧)乱し、久(🎪)(jiǔ )坂くさ(📧)か、寺島、入江(jiā(🎁)ng )らの有力な同僚(liáo )も皆(👑)戦(👽)死したあ(🐄)とで、天王山(👾)(shā(🐀)n )に走って、そこで自刃した。
「敵(♟)はもう近(jìn )いと(😇)思わ(🌀)んけりゃな(🚔)り(🎬)ません。」
(😼)真木和泉(🚢)の死(🔙)(sǐ )を聞(wén )いたこ(🔫)と(🤴)は、半(🚪)蔵にもいろいろなことを考えさせ(🆘)た。景蔵(zā(⏬)ng )の手(🐨)紙(⏭)にもあるように、対外関係のことにかけ(♌)ては硬(yìng )派中の硬派とも言う(🎆)べ(🚽)き真(zhē(🎪)n )木和(♈)(hé )泉らのような人たちも、もはやこの世にいなかった。生前幕(mù(🙇) )府(🚀)の軟(⏬)弱(ruò(🥋) )な態度を(🌝)攻撃すること(🏕)に力をそそぎ、横浜(👋)鎖港(gǎng )さこうの談(🌦)(tán )判にも海外使節(jiē )の派遣にもなんら誠意の見(💊)るべきもの(🌝)がな(🎙)いとし(🔦)、将(jiāng )軍の名(míng )によって公(☝)布された幕(🤢)府の攘夷(🚰)もそ(🌃)の実(😊)(shí )は名のみであると(🔯)したそれ(⏱)ら(🚦)の志(🤸)士たちも京都(💄)(dōu )の(💱)一戦を(🌹)最(🗡)後にして、それぞれ活動(💅)(dòng )の舞台から去って行った。
(🌨)しかし、(🌀)道(dào )中(👖)(zhō(🚌)ng )奉行の協議中(zhōng )、協議(yì )中(🎬)(zhōng )で、庄屋(wū )側(cè )からの願(👁)いの筋も容(róng )易(yì )には(📦)かどらなか(🛣)っ(🦎)た。半(🐍)蔵らは江(📧)戸の町々に(🥋)山王社(🥈)さん(📨)のうしゃの(🤥)祭礼(lǐ(😬) )の(⛺)来るこ(⛪)ろ(🗓)ま(💋)で待ち、月(😎)を越え(🔃)て(🍥)将軍が天璋院(♉)て(🐂)ん(😽)しょう(👝)いんや和宮様(yàng )かずのみやさまと共に新たに土木の(🍻)落成した江(🎑)(jiāng )戸(💲)城西(xī(🦆) )丸へ田安(🈹)御(yù )殿たやすごてんの方から(🐹)移る(🥕)こ(🔡)ろまで待(dà(🔕)i )った。
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