「分(fèn )つてるべよ。地主(😓)から畑ばとツ返(fǎn )すの(🧗)さ!」
「大(💅)變だ! 巡査だ※(感嘆(🕗)(tàn )符二(èr )つ、1-8-75)」
「芳? (👯)――うん、芳か。」さう母(mǔ )親(🤥)が分(fè(🎾)n )ると、「それさ、まだ(🍝)墮りねえど(🍀)よ。體で(👗)も惡(💼)(è(🧜) )くしね(🚠)えばえゝ。」と(🕯)云(yún )つ(🐝)た(🌞)。
百(bǎi )姓達は、さうやつて(⛺)集つて(🚦)決めたが、今(jīn )度は(🈚)そ(✈)のこ(🐲)とを、地(🛅)主(zhǔ )や差(🤶)(chà )配を相手(shǒ(🌼)u )にやつて行(háng )くと(🌑)いふやうな(🆚)事(shì )になると、お互が何處(📝)(chù )か、調子が(🎅)をかしくなつた(🧝)。知らず知らずの間(jiān )に、(🔸)どう(🕥)にか我慢(🎗)することにす(🥨)るか(🎤)、そんな事(shì )に逆もどりをしさうな處が出て(🎰)きた。さうな(🐓)つたと(😞)し(🏗)ても、百姓は然し(⌚)今(jīn )まで(🏃)の(🌚)長い間(⛷)(jiān )の貧乏(fá(🕠) )の――泥沼(🛩)の底(dǐ )のやうな底になれてゐた(🥃)の(✴)で、ちつとも不(👏)(bú )思(🚊)議がらずに矢張り、その(🐸)暮しに(🦂)堪へて(🌸)行つたかも知れなかつた(🐍)。――源(yuán )吉(⏪)は(🔖)、一層無口(kǒu )に(🐮)、(🥓)爐邊に大きく安(ān )坐あぐ(🌲)らをかきながら、「見たか(😭)!」と、心(🐇)で(🍯)嘲(🕸)(cháo )笑つた(🐰)。
「何(🤸)んだベラ棒(🥍)奴(🧦)(nú )! ウン、野郎!」さつき(🥗)の、醉拂つた百(😃)(bǎ(🌄)i )姓が(✴)又身體をヨロ(🤒)め(🈚)か(👗)して、(🤦)壇(tán )に上(🌾)(shà(👹)ng )つてきた。「何云つてるんだい。老ボレ。そ(🐻)つた(🤕)らごど(🐪)で俺だちの貧乏どうしてく(🐒)れる(🖋)ん(🚊)だい。」
(🔗)す(🉑)ると、お芳の父は落着きなく(🔦)、(👶)うや(🐩)むやにして、頭を自分(👎)の手(🏰)で(🌁)押へ(👞)て振り(🧞)な(🏬)がら、歸(✔)つて行つた。「俺(💿)アは、(🏊)もうど(🏿)うもかも(🤔)はア分わかなくな(😜)つたんし。」……(❔)
(🐑)誰(shuí )か後(hò(💽)u )で(🥇)野生(🆖)的な太(🎃)々しい聲で叫んだ(😎)。さういふ瞬間(😰)で(👡)あつたの(💔)で皆はその(♏)方を見(🥦)た。――(😠)源吉だ(🐒)つた。
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