「(🚽)売ろう(🔉)とも、売(👭)ろうとも。私(sī )はよい(🈴)買手(😤)を(🏴)待(dài )っているの(⏳)だ。」
「有(😨)(yǒu )能にして無(🥙)能な(🧜)人に教えを乞い(👑)、多(👓)知にして少知の(😷)人(🤔)にものをたずね、有っ(🤙)て(🎄)も無(wú )きが(👥)如く(🗑)内に省(shěng )み、充実し(💺)て(🕶)いても(🆎)空虚なるが(💸)如(🥟)く(❤)人にへり下(🌿)り、無法(fǎ )をいいかけ(🔀)ら(👹)れても相手(shǒ(🕙)u )になって曲(💯)(qǔ )直を(🏩)争わな(📟)い。そういうことの出来た人がかって私(♿)(sī )の(🌾)友(📯)(yǒu )人にあったのだが。」(⛸)
一三((📊)二(🥃)一八)
○ (📭)聖人・君子(🤾)(zǐ )・善人==孔子(🏒)のいう聖人(rén )・(💅)君子は常(🎯)に(🌒)政治(🍜)とい(🤰)うことと関係があ(👼)る。現(🥡)(xiàn )に政治(🐾)(zhì )の任に当つ(🤽)ていると否(fǒu )とにかかわらず(🥛)、(⏸)完(⏫)全(⚫)無(🕋)(wú )欠な徳(👁)と(🕝)、(🗂)自由(yóu )無碍(🔽)な(🤽)為(wé(🏇)i )政能(🧗)力(lì(👧) )をも(🤹)つた(🈚)人が「(🔢)聖(shèng )人(rén )」で(🔼)あり(⏪)、それ(🚨)ほどではなくとも(😠)、(⛩)理想と識見とを持ち、常に修徳にいそしんで為(🐕)(wéi )政家と(⬇)して恥かしくない人、少くとも(👠)政治に(📿)志して(🚝)修養(yǎng )をつんでいる人、そういう人が「(♑)君子(zǐ )」なの(🦍)であ(⛱)る。これに(🎣)反(🎺)(fǎn )して、「善人」は必ずし(🎊)も政治と関係はな(🦓)い。人間と(🔳)して諸徳のそなわつた(😡)人という程度の意(yì )味で用いら(🎌)れている。
一一(🈴)(yī )((👑)一九五(🗝))
「(🗯)先生(shēng )の徳は高山のよ(⛩)うなもの(🎲)だ(📻)。仰(yǎng )げば仰ぐほど高(🔉)い。先(🎹)生の信念は金石(⛺)の(🌞)ような(🙃)ものだ。鑚(🔜)き(🌃)れば鑚(zuā(🈳)n )き(🦖)るほど堅い。捕捉(zhuō )しがたいのは先生(shē(🔴)ng )の高遠(🚰)な道(👐)だ。前(qián )にあ(🍤)るかと思(sī )うと、(🎲)たちま(👑)ち後ろ(🛫)にある。先生(shēng )は(🛢)順序(🏡)を(🥊)立てて、一歩(🥎)(bù )一歩とわれわれを導(dǎo )き、われわれの知識(shí )をひろ(💍)めるに(🕛)は(🕡)各種の(📹)典籍、文物(wù(➡) )制(👑)(zhì )度を以(yǐ(🍎) )て(👩)せられ、われわ(🛶)れの行動(dò(🐓)ng )を規(guī(🤝) )制(🤞)す(🈂)るに(😮)は礼を以てせられる。私はそのご指(🚭)導の精妙(mià(💇)o )さに魅(🌻)(mèi )せ(🥌)られて、(♒)やめようとして(🕐)も(🌵)やめ(🌉)るこ(📭)とが(🙀)出(🗜)来ず、今日ま(😴)で私の才(cái )能(néng )のか(📼)ぎりをつくして(🏩)努力し(👠)て来た(🍛)。そして今(jīn )では、どうなり先生の道の(🕧)本体をはっきり眼の(🔚)前に見る(🏭)こと(😳)が出来(lái )るような(🏩)気がする。しかし、いざそれに追(zhuī )い(🏕)つ(🍷)いて捉えようと(🔢)すると、や(🐑)はりどう(📙)にもならない。」
三(一八七)(♈)
「鳳ほ(👥)う(🕒)鳥(🐕)も(📔)飛んで来なくな(🚜)った。河からは(🏠)図と(🕐)も出(⏬)なくなった。これでは私も生(🎃)きて(📈)いる力がな(💱)い。」
○ 同姓(xìng )=(🤳)=魯の公室も呉(wú )の公室も共(🗨)に姓(📍)(xì(🍔)ng )は「姫」(き)で、同姓であり、(🤛)遠く祖(zǔ )先を同じくした。然(rá(🧚)n )る(🤚)に、礼には(🎮)血(🦁)族(zú )結婚(🏚)を絶対にさけ(🌬)るた(♊)め、「同姓(xìng )は娶(qǔ(➿) )ら(🤽)ず」と規(👇)定しているのである(🌿)。
ビデオ このサイトは2025-02-25 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025