七(👃)((🦈)二一二)
(✌)互(hù(🏨) )郷ご(🎾)きょうという村の人たちは、お話に(😴)ならないほど風(🏍)(fē(💳)ng )俗(🍁)(sú )が悪(🥪)かった。ところがその村の一少年が先(xiān )師に(🏮)入(💩)門(mén )を(🐙)お(📋)願いして許されたので、(👲)門人たちは先(xiān )師の真意(🥢)を疑った。すると(🍯)、先師(shī )はいわれた。―(📪)―(💚)
「出でて(👙)は国君(jun1 )上長に仕(shì )える。家庭にあっては(🏐)父母兄姉(🕣)に(🔨)仕える。死(sǐ )者に対(⏪)する礼は(🦌)誠(chéng )意のかぎりをつくして行う。酒(📱)は飲(📋)んでもみ(🖊)だれない。――私に出(🛴)来るこ(😉)とは、先ずこの(🆖)くら(🏢)いなこと(❓)で(💨)あろ(🗑)う(👞)か。」
「よろ(🦍)しいと(🔂)思います。誄(lěi )るいに(🤧)、汝の幸い(🐨)を天地の(😪)神々(🕋)に祷(dǎo )る(⚡)、(🐟)とい(🍢)う言葉がございますか(🔌)ら。」
先師(💱)の(🌏)ご(😭)病(bì(📝)ng )気が重(chóng )くなっ(🍋)た時、子路は(🌉)、いざという場合の(🔣)こと(💅)を考慮(👹)して、門(🔬)(mén )人たちが臣下の礼をとって(🗡)葬(⚪)儀(yí )をとり行うように(🖌)手はず(📊)をき(🍏)めていた。その後、病気(qì )がい(🚝)くらか軽(qī(🤗)ng )くな(🥦)った時、先師は(🏼)その(🕯)こと(💼)を知られて、(🉐)子路(lù )にい(🌱)われた。――
本篇(🥓)には(⭐)古聖(shèng )賢の政(📔)治道(dào )を説いたものが多(duō )い。な(🧓)お(📟)、孔子(🕚)(zǐ )の言葉のほかに(🏘)、曾(🤷)子の言葉が多数集録されており、(🦗)しかも目(📬)(mù )立つている。
「孔(🧛)先生のよ(📨)う(🕤)な人を(👍)こそ聖人(rén )と(😫)いうの(🏢)でしょう。実に多能(néng )であら(🥛)れる(⏮)。」(📠)
四(一(✊)八八)
先(xiān )師に絶無(wú )といえるものが(🉑)四つあっ(🏂)た。それ(🥞)は、独(dú )善、執着、(😘)固陋、利己(jǐ(🔳) )であ(❎)る。
三(🔛)(一八七)
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