日本《親子 av》2行目ライン
親子 avあらすじ
(🚙)で、彼は、あ(🐩)る日(🔔)、それとな(🥑)く子桑(sāng )伯子に(🎿)ついての孔(kǒng )子の感想(⛑)(xiǎng )を求めて見た。彼は、もし孔(kǒng )子に諷(fěng )刺の(👡)意志があ(🔅)れば、子桑伯子のことから、自(zì )然、(⏩)話は自(💥)分(fèn )の方(🌸)に向(🏘)いて来(lái )る、と思ったの(👡)である。ところが、孔(kǒng )子の答え(🔫)は極めてあっ(🎦)さりし(🚶)たも(🔶)のであった。
孔子(🙁)(zǐ(🌽) )は、少し調(diào )子(zǐ )を柔(🌞)らげ(🍉)て云(yún )った。
季孫(🔗)きそん、叔(🤵)孫しゅくそん、孟孫もうそんの三氏(🚼)は、とも(🥧)に桓公(🏦)の(⛩)血(🛐)すじをう(Ⓜ)けた魯の御三家で(📭)、世にこれ(✳)を三桓かん(🥄)と(🍫)称(📏)した。三桓は(🏊)、代々大(🐍)夫の職を襲つ(🐣)ぎ、(🚌)孔(👫)子の時(🙌)(shí )代(dài )には、(🔙)相むすんで政治をわ(✍)たく(🍕)しし、私財を積み、君(🤱)主を無(wú )視し(🚍)、あるい(🎵)はこ(🦆)れを追(🍾)(zhuī )放(🔊)(fàng )する(🌩)ほど、専(🍄)横のかぎりをつくして、国民(mín )怨(yuàn )嗟(🎃)の的になっていた。
(🏐)彼(🐘)は真心(🏳)からそう云って、(👖)孔(🦊)子の部(🥃)屋(wū )を出(🏈)た。孔子(zǐ )は、し(🐕)か(👓)し、(🎖)彼(bǐ )の足音が遠く(💸)に消(⏸)え(🕢)去るのを(🧑)聴(tīng )きながら、思った。
楽長は、自分の(🤚)見る眼(🐢)が悪(è )い(🚉)とはどうしても思(🈷)えなかっ(🍾)た。で、
「(🛋)多分私の方(💤)にお越(yuè )しで(♈)あ(⛽)ろうと(🔁)存じまして、急い(🦔)で帰って(🙄)来(🍪)たところです(👐)。ほ(🕣)んの一寸おくれまし(🍐)て、申しわけありませ(🌙)ん。」
(⏯)樊遅(chí )は喜んだ(🛩)。それはその中に、「違(wé(🛣)i )わな(🖋)い」と(🗨)い(🛤)う言(🏾)葉が見つか(⏹)ったから(🖖)で(🧐)ある。し(💂)かし(🕡)、数秒(🔛)(miǎ(🌛)o )の後(✅)には、彼の(🏞)頭(tóu )は却ってそのために混乱しはじめ(🏼)た。と(📲)いうのは、さっき(📩)孔子(➗)のいっ(⛽)た「違わ(🔵)ない」と、こ(🌰)の言葉の(📋)中(zhōng )の(🎌)「違わない」とは、(🧣)ま(🐼)るで意(yì(🦄) )味(🅱)が(😟)ちがって(👍)いそ(🚩)うに思えたからである。後の場合の「違わない」(🏞)は、第一、父(🌌)母(👂)の存命中のこ(💝)とである。それに、(➰)前後の関(wān )係(🍹)から判断して(🏠)も、初一念(niàn )を(⏸)貫(guàn )けと(🔰)い(🏴)う意(🚘)味(🌟)に相違ない(👱)。父(💋)(fù )母を亡くし(🏵)たあとの「違(💪)わない」(🔃)ということが、それと同じ(🌱)意味(📹)だとは、どうし(📊)ても思(sī )えない(🐢)。言葉が同じなだけ(🎌)に、彼は(🕢)いよ(🏁)いよ判(pàn )断に苦(😺)しん(🕦)だ。
「血統など、どうでもい(📦)いではございません(🚊)か(♒)。」(🥝)
「随(📠)(suí )分(fèn )歩(🏯)いたようじゃ(👝)。そ(🚽)ろそろ帰るとしようか。」
「やはり云え(🛋)な(📍)いのか。じゃ(🐛)が、(🌺)わしには(🦑)解(🤸)っている。」(🔟)
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