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A後あとに旧(🚭)温泉と云ふ楽しみは(💢)あるにし(🌍)てからが、何だかもう(🚪)一つ(🤖)気が(👓)乗らない顔(🆔)つ(🦇)き(🚶)をした。

A「その(❣)附(👎)け焼き刃は実は僕も(📶)御同様な(💬)ん(🚰)で、お互にそれが分っ(📭)ているも(❗)んで(🎲)す(💞)から、別れる(🤺)ことを(♋)急いでい(🗣)るような(😣)訳なん(👎)です。とにかく今の道徳(🦊)が正しい(🧤)と命ずる(💻)ことなんですから」

A「やっぱり出か(🐢)けたんで(♉)すね？」(🉐)

A　四月十六日。………(📨)午前中錦(🐃)へ買(🔻)い出しに行(🍏)く(🎟)。私が自分で食料品を買い漁あさりに行く習慣も、もう長いこ(🍘)と怠(😸)りつづけて(🎓)いたのであったが(🐶)、―――(🏵)近頃は万事婆や任せ(🌆)にして(🥖)いたの(😓)だが、そ(😿)れで(🧟)は何だか夫に対して済ま(🔓)な(😕)いような(📓)、主婦(🙍)の勤め(🐎)をおろ(📗)そか(🚪)にして(📵)いるような気がして(🔃)い(🍊)たので、久(🏔)しぶりに(💍)出か(🤨)け(🥒)る。（でも私には買い出しなんぞよりもっと大(❎)切な(👒)勤めが(👹)あり、(Ⓜ)夫を喜ばせる(😫)ための忙しい仕事が控えてい(➕)るの(🛐)で(🛴)、(💳)なかなか錦(🚋)へ行く(📯)暇などはな(🏳)かったのだ）(🚉)行(🌀)きつけ(📚)の八百屋やおやの店で筍た(🔟)けのこ(🥘)と(🃏)蚕豆そらまめときぬさやを少々買(🎎)う。筍を見たので(💡)思い(🔺)出したが、今年(😕)はとうと(🔏)う花の咲いたのも知らない(🍍)うち(👮)に過してしまった(🎞)。去年は(😩)たしか敏子と(🍷)二人で(🎴)、疏水(🎈)そすいの(🐎)ふち(😗)を銀閣(🦂)寺ぎんかくじ(🐫)か(📗)ら法然院(🦂)ほうねんいんの方へ花見を(🤸)して歩いたこと(🕔)があった(🛐)。もうあの辺(📊)の花も残らず散(🦑)ったことであろう。それにつ(😉)けても今年は何(📨)という慌(👢)あわただし(💪)い落ち着(😥)きのない春を送(🕙)った(🐐)こ(🌽)とか、あッという(📗)間(🌲)にこの二(🍾)た(🧛)月三月が夢のように(✖)過ぎ(🦂)てしまった(😃)。…(😂)……十一(😧)時に帰って来て書(⬆)斎の花を活けかえる。今日はマ(🌂)ダムが庭にあ(🎭)るのを(❇)届(🎙)けてくれたミモザの(🗼)花(🦗)に(📌)する。夫はつ(🛫)い今しがた(🚴)起き出したらしく(😢)、私が(👷)花を活けてい(🈸)る時(🌟)によう(🐩)やく二階へ(😫)上って来(😞)た。朝(👘)は早起(🏤)きの夫なのである(🧕)が、(⛓)近頃はよく(🌱)こんな風に寝(🎶)坊(🐞)を(🎮)す(😪)る。「(🥞)今お起きにな(💪)ったの」と云うと(😻)、「今(🏋)日は土曜だっ(🤰)たのか」と云ってから、「明日(🌫)は(🏦)朝から(🐽)出かけ(🎭)る(👷)ん(🆖)だろうね」と、まだ睡気ねむけの残っているよ(📱)うな薄寝惚け声で(👞)云った。（そ(🤮)の実寝惚け(🧖)ているのでは(🗒)ない。大いに気に懸かけて(😇)い(💥)るの(🧀)である）私は肯定と(❕)も(🤴)否定とも(🦄)付かない返辞を、口(🛬)の内で(🗑)もぐもぐと云った(🏿)だけ(⛪)であった(🧒)。………

A「何と云うっ(🏴)て、お前(👏)は私を(📕)忘れたのかい(🏤)？　私(✝)はお前のお母様ッかさんじゃ(👶)ないか(⏫)」(🥋)

A　紙と云うものは(🥕)支那人の発明(🕗)であると聞(⛏)くが、わ(🏛)れ／＼は西洋紙に対すると、単なる実(👊)用品と云う以外に何の(🚓)感じも起らない(🤥)けれども(⬆)、唐紙(🧜)や(👉)和紙の(🎙)肌理きめを見ると、(🦍)そ(🍠)こに一種の温かみを感じ、心(🐩)が(🗃)落ち着く(🚊)ように(💴)なる。同(📚)じ白いのでも、西洋紙の白(🍡)さと(〽)奉書や白唐紙の白さとは違う。西(⏲)洋紙の肌は光線を撥ね返す(👺)ような趣があるが、(🚴)奉書や唐紙の(🌮)肌は、柔(🎾)か(🥩)い初(👢)雪の(🕌)面のよう(🏃)に、ふっくらと(🌫)光線を中へ吸い取る(💫)。そうして手(🐕)ざ(🔛)わり(♟)がしなやかであり、折っても畳んでも音を立(✉)てない。それは木の葉(⏺)に触れ(🍜)て(🐖)いるのと同じ(🎲)ように物静か(🍛)で、しっとり(🚀)している。ぜんたいわれ／(📞)＼は、(🆔)ピカピカ光るも(🤾)のを見ると心が(🎦)落(🚘)ち着(🥉)かないの(🎨)である。西(🕣)洋人は(👧)食器(👑)などにも銀や(🛣)鋼鉄やニ(❣)ッケル製のものを用いて、ピカ(🧑)ピカ光る様(⏯)に(🏊)研みがき立てるが、(⏳)われ／(⬜)＼はあゝ云う(📷)風に(🛩)光るものを嫌(💝)う。われ／＼の方で(🏍)も、湯沸しや、杯や、銚子等に銀製のもの(🥪)を用いるこ(🦏)とはあ(⛽)る(🏽)けれども(🚃)、(🐍)あゝ云う風(😣)に研(🍵)き立て(🌅)ない(😼)。却(🈲)って表面の光(🌐)りが消(📖)えて(🎢)、(🍨)時代(🍞)がつき、黒く焼け(🖥)て来(🏠)る(💉)のを喜ぶのであっ(🐟)て、心得(👵)の(👤)ない下女(🔔)などが(⏯)、(🥫)折角(🦔)さ(🕹)びの乗って来た銀の器をピカピカに研いた(🕠)りして(👱)、主人に(🛶)叱られる(🌫)ことがあるのは(🕉)、(🕎)何処の家庭で(🏕)も(🐧)起(⏯)る(🚕)事(👬)件(🦎)である。近来、支那(🚅)料理の食(🏤)器は一般に錫製のもの(🦄)が使われている(🕖)が、(🦆)恐らく(🌙)支那人はあ(😵)れ(🥉)が(🌐)古色(🔪)を帯びて来るのを愛す(🚈)る(🐛)ので(🌘)あ(🕚)ろう。新(🥟)しい時はアル(🍸)ミニ(📿)ューム(❗)に似た、あまり感じの(❌)いゝもの(➰)ではないが(🍴)、支那(🏰)人が(🚚)使うと(🔸)あゝ云う風に時代をつけ(🌗)、雅味の(🔹)ある(📟)も(🥗)の(🔏)にし(🔈)てしまわなけれ(🧠)ば承知しない。そしてあの表面に(📘)詩の文句などが彫ってあるのも、肌(🐰)が黒ず(🏧)ん(♐)で来る(🔙)に従(🎲)い、しっ(⛴)くりと似(🍮)合うようになる。つまり支那人の手にかゝる(💽)と、薄ッぺらで(👠)ピカ(🌵)ピカする錫と云う軽金属が(🛷)、朱泥のように深みの(🚏)ある、沈んだ(💝)、重々しいものにな(🖤)るのである。支那人はまた玉(😇)ぎょ(⌚)く(👕)と云う(🍖)石(🎼)を(🛴)愛(🥇)するが、あの、(👷)妙に薄(⬜)濁りのした、幾百年もの古(🚁)い(🦆)空気が一つに(🍻)凝結したよう(🦅)な、(💧)奥の奥の方(🐜)までどろんとした鈍い光りを含む石(📲)のかた(⛹)まりに魅力を感ずるのは、われ(💏)／＼東洋人だ(🥄)けでは(🐩)ないであ(🤜)ろうか。ルビーやエメラルドのような色彩があ(🌵)るの(📪)でもなければ、(🍑)金剛石のよ(🚨)うな輝きが(🚆)あるのでもないあゝ(🐳)云う石の何処に愛着を覚え(⤵)る(🙇)のか、私たちにも(📒)よく分(🤪)らな(🧗)いが、(🔼)し(⚾)かしあ(📚)のど(🗜)んよりした肌を見ると(⬛)、いかにも支那の石らしい気がし、(🤖)長い過(👴)去を持つ支(🕟)那文明の(🌠)滓おりがあの厚みのある濁りの中に(✔)堆積して(👝)いるように思われ、支那人(🌍)があゝ云う色沢や物(🛎)質を嗜好するのに不思議は(🗽)な(🙍)い(🦑)と云うことだけは、頷け(⛲)る。水晶などにしても、近(🏠)頃は智(💴)利(🍇)チリ(🔛)から(🌕)沢山輸入される(🧜)が、(🏙)日本(😊)の水晶に比べると、智利チリのはあ(⛪)まりきれい(🖥)に透(🥡)きとおり(🏙)過ぎてい(✈)る。昔か(🍞)らある甲州産(🍍)の水晶と云(🐥)うものは、透明の中に(🔠)も、全(😝)体にほ(🔔)ん(🍹)のりとし(🏴)た(📯)曇(🈁)りがあって、もっと重(🚽)々(🐉)しい感じがするし(🚙)、草入り水晶など(📬)と云(🦍)っ(🍚)て、奥(🥘)の方に不透明な固形物の混(😼)入している(👷)のを、寧(😯)ろわれ／＼は(⛓)喜ぶので(📣)ある。ガラ(🛳)スでさえ(😣)も(🗾)、支那人の手に(👡)成(🛢)った乾(🔹)隆グラスと(🎎)云う(😹)ものは、ガラスと云う(😉)より(🏩)も玉(😛)ぎょくか瑪瑙めのうに近(👹)いではな(❇)いか。玻璃(🤓)を製造する(🎗)術(🥙)は早くから(🙅)東(🤰)洋にも知ら(🕠)れ(⏳)て(🍨)いながら(🕴)、それが西洋のよう(🧟)に発達せずに終(😐)り、陶器の方が(🍇)進歩したのは、よほどわれ／＼の国民(🐼)性に関係す(🔇)る所があ(🚻)る(🔰)に違(🛹)いない(💓)。われ／(💜)＼は一概(🛴)に(👗)光る(✂)ものが嫌いと云う(🥒)訳ではな(🆕)いが(🎚)、浅く冴えたもの(🥍)より(😃)も、沈んだ翳かげ(📡)りのあるものを(🈳)好む。それは天然の(➡)石であろう(🙏)と、人工の(🐽)器物であろうと、(🕵)必ず時代の(🎪)つ(🐼)やを連想させる(🕤)ような、濁りを帯びた(🕗)光(🌞)りなのである。尤も(🛹)時代のつや(💥)などと云う(🌐)とよく聞える(🕝)が(✈)、実を云(🛐)えば手垢の光りであ(🍖)る。支(㊙)那に「手沢」(🌜)と云う(🐁)言葉があり、日本に「なれ(📜)」と云(👞)う言葉が(🔌)あ(🈂)るの(🍺)は、長い年月の間(🍜)に、人の(🌃)手が(⏪)触って、一つ(🥓)所(🧞)をつる／＼撫で(👽)て(💔)い(❕)るうちに、自(👡)然と脂が沁(💬)み込んで来るようになる、そのつやを云(📆)うのだろうから(🔒)、云い換(🕰)え(🔛)れ(🧖)ば手垢に違いな(🌵)い。して(🌓)見れば、「風流は寒き(🚢)もの」(🐿)で(👆)あ(🌪)ると同時に、「むさき(🎶)ものなり」と云う警句も(🔈)成り立つ(🤷)。とにか(💆)くわれ／＼の喜ぶ「雅致(🥛)」と云うものの中には幾分の不(⏳)潔(🚩)、かつ(🔧)非衛生的分子が(👰)ある(😂)ことは否まれない。西洋人は垢を根こそぎ発き立て(📔)て取り(🤵)除こ(🚸)うと(🚃)す(🛬)る(💚)のに反し(👧)、(🌻)東(🏠)洋人は(🥁)それを大切に保存して、そ(🅱)のま(🔗)ゝ美化する(💳)、と、ま(🎃)あ負け惜しみを(🌍)云えば云う(🏻)ところだが、因果(🔕)なこと(😓)に、わ(📔)れ／＼は人間(💛)の垢(🚯)や油煙や風雨のよごれが附(😃)いたもの、乃至はそれを想い出(🤘)させる(🔔)よう(🙌)な色(😩)あいや光(🍠)沢を愛し、そう云(🌥)う建物や器物(🚼)の(🌀)中(📈)に住んで(🕜)い(💫)る(😴)と、(🌐)奇(😱)妙に心が(⬆)和(🏐)や(🔩)いで来、神経が安まる。それ(🍡)で私はいつ(🥁)も思う(🔈)のだが、病院の壁の色や手術服(🐖)や医療機械なんかも、日本人を相(🤥)手(😀)にする以上、あゝピカピカするも(👱)のや(❤)真っ白なものばか(👦)り並(🙃)べ(🛰)ないで、も(🐜)う少し暗く、柔かみを附けたらど(📛)うで(🚶)あろ(💧)う。も(🏊)しあ(🎽)の壁(🚙)が砂(🔜)壁か何かで、日本座敷(🌂)の畳の上に(👧)臥(🏝)ねながら治(😉)療を受(🍰)けるの(💕)で(🎆)あっ(💹)たら、(✂)患(📪)者の興奮(🤝)が静まること(🔬)は確(🐚)かである。われ／(🏼)＼が歯(🤤)医者へ行くの(💐)を嫌うのは、一つにはがり／＼(🚓)と(🖖)云う音響に(🧖)も因るが、一つにはガラスや金属製(❓)のピカピカ(😎)す(🔨)る(🤵)物(🛰)が多過ぎ(😇)るので、それに怯えるせいもある。私は神(💥)経衰弱の激しかっ(😺)た(🌊)時分、最新(🍑)式の設備(🆗)を誇る(🥈)アメリカ(🕠)帰り(🙆)の歯医者と(🎡)聞くと、却っ(🤣)て(🦖)恐毛を(🥃)ふる(🚿)ったものだっ(😮)た。そ(🐱)して田(🐴)舎の小都(🔀)会などにある(🌈)、(🖨)昔風の日(🤪)本家屋に(🥚)手術室を設けた、時代後れの(🔣)したような歯医者の所へ好んで出かけた。そうかと云っ(😭)て、古色を帯びた医療機械なんかも困ることは困る(♉)が、(🙆)も(🤶)し(😿)近代の医術が日本で成長(💇)したの(🏩)で(🥔)あ(🗄)った(🍽)ら、病人を扱う(🕯)設備や機械も、何とか(🚂)日本(💝)座敷に(🐜)調(🚼)和するよう(💼)に考案さ(🚂)れ(🎍)てい(🤷)たであ(🍫)ろう。これもわれ(⛷)／＼が(👗)借り(👵)物のために損をしている一つの例である。