「孔(kǒ(😮)ng )先生の(🌡)よ(💽)う(🤕)な(💤)人をこそ(✒)聖人(🔝)というのでし(🕷)ょう。実(🤽)に多能であられる。」(🕵)
○ (🌯)簣==土(tǔ )をはこぶ籠(🖲)、(🐥)もつこ。
○ 天(🍼)(tiā(🌹)n )下==当時はまだ殷の時代(dà(🆎)i )で(🎻)。周室の天下(💸)ではな(🕚)か(🕑)つたが、後に天(tiān )下(⏹)を支配(📅)したので、こ(🍅)の語(yǔ )が用(🚿)(yòng )いられたのであ(😪)ろう。
○(✝) 柏==「かや(🍣)」である。「かしわ」ではない。
一六(二(èr )二一)
一〇((🔳)一九四(🏔))(🧥)
こ(👥)がれ(🎆)るばかり、
○ 聖人(rén )・君(🚚)子(💪)・善(🤟)人(👱)==孔子のいう(💶)聖(🍍)人・君子は(🤫)常(cháng )に(🐁)政(🆚)(zhèng )治ということと関係がある。現に政治(👬)の任に当つていると否とにかかわらず、完全無欠な徳(🏒)と、自(🚢)由無(wú )碍な為政(♑)能(🏘)力(🕉)を(⛷)もつ(🦕)た人(rén )が「(👰)聖人」であり、それ(🤒)ほどではなくとも、理想と識見とを持(📎)(chí )ち、常に修徳にいそしんで為政(zhèng )家(jiā(🐰) )として恥(👍)か(🚪)しくない人、少(🤚)く(💤)とも政治(🐚)に志して修(🚨)養を(🏦)つんでいる(🆙)人(👁)(ré(🛶)n )、(💥)そう(🍇)い(🥟)う人が「(🖨)君子」(🎿)な(👫)のである。これに(🎲)反(fǎn )して、「善人」(🥪)は必(bì )ずしも政治(🙁)と(🗨)関(⤴)係はな(👑)い。人間として諸(🍆)徳の(☝)そなわつた人という程(chéng )度(⏺)の意味で用いられてい(💌)る(💅)。
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