七(一九一)
「や(🍯)ぶれ(🐙)た綿(👵)入を着て、上(📌)等(děng )の毛(máo )皮(🏘)を着(😝)ている者と(🦂)並(bìng )ん(😢)でいても、平(⭕)(píng )気でいられ(🐷)るのは(🍴)由(💼)(yóu )ゆうだろうか。詩経に、(🕣)
一(yī )〇(二一五(🌹))(💠)
九(二一(💨)四(sì(🥏) ))
「音(🐅)楽が正しくなり(💲)、雅(yǎ )がも(🌳)頌しょ(😿)うもそれ(🦏)ぞれその所(⛅)を得て誤用され(🥜)ないように(🌰)なった(🗼)の(🏖)は、私が衛から魯に(🥩)帰って来たあとの(🔁)ことだ。」
「文王がなく(🔌)な(⏭)られた後、文(wén )という言(yán )葉の(🎦)内容(róng )をな(🎉)す(🥙)古(🏗)聖の道は、天意によって(🤾)こ(🏄)の私に継(🤣)承されて(💳)いるでは(🥕)ない(✝)か。もしその文(🧔)をほろぼそうとするの(🥍)が天(tiā(🆘)n )意(🤺)であるならば、何で(🏽)、(🚏)後の世に生れた(📄)こ(🎓)の私に、文に親しむ機会が与(🥎)えられよう。文をほろぼすまいというのが天(✳)意で(🛍)あ(🔯)るかぎ(💳)り、(🎟)匡(👵)(kuāng )の人た(🤬)ちが、いったい(👻)私(💝)に対(🚒)し(😻)て何(👪)が出来る(🏇)というのだ。」(🗓)
先師(shī )は、誰(shuí )かといっし(🏣)ょに(🥈)歌をう(🏽)たわれる場(chǎng )合、相(xiàng )手がすぐれた歌い(💇)手(shǒu )だと、(🌒)必ずその相手にく(🐷)りかえし歌わせ(😀)てから、合唱(🏁)され(🌈)た。
一(一八(bā )五(wǔ ))(🎖)
「音(🛫)楽(💥)が正し(⏹)くな(👷)り、雅(😠)がも頌(🛷)し(🍆)ょう(😃)もそれぞれその(👄)所(🤝)(suǒ )を得て誤用されな(🚧)いようになったのは、私が衛から魯(lǔ )に帰(guī )って(📌)来たあ(📡)とのことだ(👓)。」
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025