「全然(まるツきり)地主(zhǔ )さ(🔪)納めねえ方がえゝべよ。」と云つた。
(🖊) (🚪) (🕙)八(♊)
源吉は然(✌)し、やつ(😨)ぱ(🦋)り外の百(🌻)姓達と同(🏯)(tóng )じやうに、さうい(🕔)ふこと(😁)を(🖤)、たゞぼんやり考(🌷)へ(🛶)てゐた((🕶)――考へ(🎅)て(🎖)ゐたとは云へない程度(dù )であつたが)が、そのぼん(✴)や(🍁)り(🧓)した考へ? が、今(jīn )度(🎓)は、源吉自(🏘)身の(🖌)經(✖)驗(yà(🎯)n )で(❣)、少しづ(💁)ゝ(🌡)形をとつ(🍪)てきた。そしてそ(🚒)の(🐶)こと(🌇)が、もう(👒)一(🍦)歩(bù )思ひ切(qiē(📠) )つた(💶)跳進をしたのは、校長先生の話(🀄)し(🛥)たことであるやうだつ(😠)た(🚀)。こんな簡單な、分りきつたことを(📩)、然し百姓は一生(🤴)が(🆔)かりで分(fè(🌭)n )つた、或(📧)ひは分らずに(🈚)終ふことさ(🌓)へあ(🐪)つた。分らず(🕶)に終(🔽)ふ(🚈)こと(🌧)が、かへつて多(😿)(duō )かつ(🕰)た(🔧)。
皆(👨)は互に見※(🧞)(「廴+囘」(🐓)、第(dì )4水(shuǐ )準(zhǔn )2-12-11)はしてみた。そ(😅)れか(👹)ら手が、あやふやに七(🐕)ツ(🉐)、八ツ(👆)擧がつた。
由は中々立たなか(🏔)つた。三度も、四(🦍)度も云(🧦)はれて、表へ立つた(🙊)。が、(🤡)戸(🥚)を少し(🤜)細目にあけると、そ(🏤)こからチンポコだけ出して、(🍩)勢ひよく表へやつた。
次(cì )は、四(❎)十(🥇)位の百(❤)姓で、壇に上(shàng )ると(📜)、い(😌)きなり手(shǒu )をふり※(🚴)(「廴(jià(🤸)n )+(👷)囘」、第(dì )4水(😮)準2-12-11)は(⏪)しな(🐁)がら、(📁)醉つた(🛌)眼(yǎn )を皆の方(fāng )へ(👧)すえて「(⏺)俺達は…(🍃)…」とか(💆)「そ(🔻)こで以て、故に……(🎚)」とか「そし(🈸)て(🚳)須く……」(🧤)「しなけれ(♑)ばなら(🥊)ないんでありま(🅿)す。」そ(🐦)んなこと(🙃)ばかり云(yú(💎)n )つた。ぐでん/\に醉拂つてゐた。皆が笑(xiào )つた(🚦)。誰かゞ、(👕)そんな奴(📶)は下ろせ、と(💒)か(🎽)、下(⚡)(xià )りろと(🐇)か叫(jiào )ん(🎄)だ。その百姓(xìng )は、臺(tái )の上で見得を切つてみ(👪)せる(📈)と(🐯)、(🎫)身體(👍)を(🛩)フラ(🔅)つかせな(🍶)がら壇(tá(🐂)n )を下りた。もと旅役者(zhě )に(🍒)入(🔙)つてゐた(🎦)ことがある男(ná(🛋)n )で、醉拂ふ(😋)と(🌵)、昔の型(xíng )物の(🏊)眞似(sì )をするので、(🐆)皆ん(👡)な知つて(🏉)ゐた。
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