「お(🏻)晩でした(🐌)。」誰かゞさう云つて(⏩)通(tōng )つ(🥋)て行つた。
後(hòu )の窓に(💂)、大(🎨)き(🍱)な影になつて(🦌)、(🐽)源吉(jí )の身(shē(🗃)n )體がうつつた(🏀)。
(🔷)源吉(jí(👔) )は前方に眼をや(🏂)つた。風呂敷(🐁)包みか何かの(🤯)やうに馬橇(qiā(🔝)o )の上に圓く(👨)縮こ(⛽)まつてゐる百姓を見ると(🍧)、それが(🤙)自分たち全部(bù )の生(shē(🔪)ng )活をそのまゝ(🎢)現してゐるやうに源(yuá(😀)n )吉には思はれた(🔏)。こ(🚞)のかま(🔲)きり蟲(🚃)(chóng )のやうな「(🧘)敵」が分ら(🌍)ず、分(♓)らうともせず、蟻(🌮)やケラの(😘)やう(👏)に慘めに暮(mù(🦆) )し(👻)てゐる百(bǎi )姓(xì(👈)ng )達がハツ(😚)キリ見えた。彼等(🎑)だ(🧠)つて、然し今こそ、(🤰)敵がどいつだか(😉)、どんな畜生(🎰)だ(🍻)か分つたらう(🙇)。だが(🤝)、(🚜)こんなに(👊)打ちのめされた善(🦁)良(liá(🍸)ng )な百姓達は、もう一度、さうだ今(💟)度こ(🛠)そは、鎌(❎)と鍬(qiāo )を(⭕)もつて、ふん(🕔)ばつ(🥏)て(🌀)、立ち上れ(🏎)る(🍡)か! 敵(🈷)(dí )のしやれかう(♏)べを目がけて、鍬を(👴)ザクツと打ち(🐷)こめ(🔔)るか!
(🈸)由は、(🤹)それから四(🔅)圍をキヨロ(😡)/\見ながら、身(shēn )體(tǐ )を何(💂)(hé )囘もゆすつた。由の身體には虱が湧いてゐた(🚌)。
しばら(♐)く(😒)すると(⛓)、百姓(🏃)の集(🛶)會(🎲)ら(🔡)しい、變(biàn )な人(🚧)いきれの臭(chòu )氣でム(🐡)ンとした(🙋)。
(😲)俺(🎴)は、(⚪)村にゐた(🐻)とき(🤧)から、君とちがつて、ど(👊)うしても落付(fù )い(😹)てゐるこ(😢)とが出來なか(🌅)つた(🍿)。こんな生活(🖥)でない(🌮)、(⤵)も(🍣)つと(🍰)いゝ、本當の生活があると、いつでも、考(⏩)へてゐた。何ん(🏋)で(🐯)あるかちつと(🎍)も分らずに、そればかり考へ(🦌)てゐた。が、今になつて、俺達がどんなところに轉(zhuǎ(🐧)n )ばう(🥤)が(🎥)、(📃)轉(🍁)(zhuǎn )べると(🌛)ころは決つ(🏕)て(🌽)ゐる、といふことが(👨)分つた(🕸)。分らされたん(🆓)だ。君はきつと、こんな(🐪)こと(🍭)を云(🈳)ふやうになつた俺(🕳)を笑(xiào )ふだらう。笑はれても(🚴)仕(shì )方(fāng )ない人(ré(📱)n )間だ。然(⏬)し(🌺)、俺は、俺(🙀)達皆が(😑)一(🍁)體ど(🌲)んなもので(🌃)あ(👭)り、どんなこ(🦄)とを(👟)して居り、それがこの社(shè )會にどんな(🗂)役目と(🔽)、待(dài )遇をうけ(📑)てゐる(🔂)ものであるか、かういふこと(🤥)を、(🐥)こゝへ(🚒)來て(🚂)から初めて知(🎐)るやうになつ(🙅)た。百姓も、このこ(🥑)とは(🌥)分(🥙)らなければならないことだ。こゝ(🙂)には、こつそり(🐦)、(🈴)さういふことを(🌱)研(🌑)究してゐる(🈴)人達がゐる(🐨)ん(🌋)だ。俺も一寸顏(🎾)を出す(🍷)やうになつてから、ぼ(🎀)んや(㊙)りなが(🛏)ら分り(😂)かけ(♿)てきた。そ(🐯)して、俺(🤖)(ǎn )は(🐭)びつく(🐯)りし(🌉)てゐ(📳)る。この世の中が大變な(💳)から(😢)くりから(🐘)出來て(🚺)ゐ(🏚)るといふことを(🚐)初め(🥔)て知つ(🐱)た。そして(🦋)、そのど(💖)れもこれもが、皆(jiē(🍀) )、「(💶)俺達の」頭に成る程(chéng )とピ(🌉)ン/\くるもの(🔝)だ。
(🏳)――お芳は札幌に(🚧)ゐたうちに、あ(🏅)る金持の北大の學(🎊)生と關係した。そして(🛒)お芳(fāng )が妊娠したと分(🏪)つ(🐰)たときに、(🚹)その學生にうま/\と棄(🦋)て(🔘)られて(🌯)し(❄)まつ(🌪)た(🚓)。その(❔)學(🐣)(xué )生(💭)(shēng )の實(shí )家は内地(😿)に澤山(shān )の(🧕)土地をもつた地主(zhǔ )だつた(🌈)。
源(🏴)吉は返(fǎn )事(shì )も、相槌(♟)もう(📫)たず、にゐた。母親は、それから(🍸)、聲をひそめて(💒)、(📎)
一寸行つてから(🕗)、帽(🍾)子を忘(wàng )れ(🥝)てきたこ(⛷)とに氣付い(🍿)た(⏰)。石(🔩)山はプ(🖨)ン/\(🎠)し(🚅)ながら、ひよいとその時(shí )だ(🔺)け立(🔞)ちどまつたが、も(🌩)どりもせずに、結(🚡)果を待つてゐる「幹(😿)部」の(📉)ところへ、走つた。
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