○ 匡(kuāng )==衛の一(⚓)地(dì )名。陳との国境(⛴)に近(👞)い。伝(🧓)説による(🏋)と、魯の大夫(fū )季氏(🎋)(shì(😂) )の家臣であつた陽虎という人が、(✔)陰(yī(🏃)n )謀に失(😙)敗(bà(🏓)i )して国外にの(👟)がれ、匡において暴虐の振舞(🦗)が(📯)あり、(🛣)匡人(🕋)は彼を怨(yuàn )んでい(🔙)た。た(🎶)またま孔子(🕛)(zǐ )の一(💡)(yī )行(háng )が衛を去つて陳に行(háng )く途中匡(kuā(🎽)ng )を通(tōng )りかかつたが孔子の(🎋)顔(🙄)が陽虎(hǔ )そ(🕡)つく(💣)りだつ(🐱)たの(🕗)で、匡人は兵を以て一行を囲むこ(👢)とが五日(🍉)に及んだという(🔚)のである。
二四(二二九(🍰))
「安んじて幼君の補(bǔ )佐を(🥩)頼(lài )み、国政を任(rèn )せる(📫)ことが出来(🐗)(lá(🚙)i )、重(chóng )大事に臨んで(🆚)断じて節操を曲(🤖)げない人(rén )、かような人(⬇)を君子人とい(⛎)うの(🥍)で(🐎)あろうか。正に(📵)か(🧥)ような人をこそ(🎟)君子(zǐ )人という(🆖)べきであろう。」(🎑)
「典(🍰)(diǎn )籍の(⌛)研(yá(🛄)n )究(jiū )は、私も人なみに出(🐾)来(lái )ると思う。しかし、君子(👘)の行(🥘)を実践することは、まだなかなか(🆘)だ。」
先師(shī )は、誰か(🛤)と(🙂)いっしょ(👤)に歌をう(⏸)たわ(🎚)れる(🛃)場合(⏭)、相手がすぐ(🌇)れた歌い手だと、必ずその(🚛)相手(shǒu )にく(📻)り(❗)かえし(🐽)歌わせてから、合(hé(🚴) )唱(✖)さ(🏺)れた。
「さ(🚓)あ、(🍏)何で有名(míng )になってや(💷)ろう。御ぎょに(🛵)す(🥁)るか(😾)な(⛓)、射(shè )しゃ(🦀)にするかな。やっぱ(🦄)り(🔨)一番た(🥜)やすい御(yù )ぎょぐらいにし(🥊)ておこう。」
「(🏳)後(hòu )輩をば(🏺)かにして(🐗)はなら(🍘)ない。彼(🥟)等の将来がわれわれ(🆔)の現在に及(jí )ばないと(💜)誰がいい得(dé )よ(💛)う。だが、四十歳(suì(🙌) )にも(🤖)五(👀)十歳にもなって注(🗜)目を(🚦)ひくに足りな(🚻)い(〽)ようでは、(😖)おそ(🏂)るるに足り(💴)ない。」
「仁というものは、(🥀)そう遠く(🔹)にあるものではない。切実に仁を求(😡)める人に(🚵)は、仁は刻下(xià(🍑) )に実現(🥔)され(🐢)るのだ(🈵)。」
○ (📪)子(🧔)路は孔子がかつて大夫(🏩)の(🛹)職にあつ(💠)たので、(🏫)それにふさわ(㊗)しい禮をもつて葬儀(yí(🏒) )を行(♿)いたかつたので(🌶)あ(🥄)ろう。師匠思(sī )いの、(👟)出過(🍎)ぎた(📧)、しかも病中(🚢)に葬(👎)式のことまで考え(🎏)るような先走(zǒ(🎋)u )つた、稚気愛すべ(😶)き子(zǐ )路の(🤮)性(🎄)格と、(🕓)それ(🥊)に(🥊)対す(🥚)る孔子の烈しい、しかもしみじみとし(🔤)た訓(xù(🖥)n )戒とが(📈)対(✉)照さ(🐩)れ(✍)て(🏗)面白い。
三(sā(👮)n )(一(📆)八七)
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