「修(⛳)行(háng )というも(🔷)の(🏿)は、たとえば山(shān )を築(zhù )くよ(🍕)うなものだ。あと一簣もっ(🚕)こという(🥥)ところで挫(🕓)折して(💿)も(😎)、目的の山(💾)に(🙄)はならない(🔱)。そしてその(💸)罪は自(💽)分(fèn )にあ(💃)る。また、(📙)たと(🆎)え(🍟)ば(🚾)地なら(🏈)しをする(🐴)よ(🐖)う(💛)なものだ(🗑)。一(📮)(yī(📆) )簣もっ(💍)こでも(🕯)そこに(📴)あ(🖊)け(🐊)たら(🌰)、それだけ仕事がは(⌛)かどったことになる。そ(🚶)してそれは自(🦉)分(📃)が進ん(🙇)だのだ。」
「(🏜)修(xiū )行というも(🥏)のは、たとえば山を築(zhù(🛀) )くよう(🍝)なものだ。あと一簣も(🌡)っことい(💾)うところ(🏜)で挫折(shé )しても、(🌓)目(mù )的(de )の山に(🍀)は(♉)ならない。そしてそ(✏)の罪(🌽)は自分にある。また、(🏒)たとえば(🤠)地な(🔇)らしをするよ(🍥)うなもの(♒)だ。一(yī )簣もっこでもそこにあけた(🧗)ら、それだけ仕事が(🤖)はかどったことにな(🐱)る。そしてそれは自(zì )分が進(jìn )んだのだ(🕸)。」
「それだ(🦎)けと仰しゃいますが、その(🏴)それ(🔕)だけが私(sī )た(🐡)ち(🚴)門(mén )人には出(chū )来ないことで(➗)ござ(🚁)います。」
「聖(〰)とか(🎛)仁と(🔔)かい(⚽)うほどの徳は、私には及(⚓)びもつ(💛)かないことだ。た(🆗)だ私(🚡)は、その境(jìng )地を目(😛)ざして(🐎)厭(yàn )くこと(🌴)なく(🔂)努力している。また私の体験をとおして倦(juàn )むこと(📓)なく(🍊)教(jiā(🖕)o )えて(🈹)いる(🎞)。それだけが私の身(shēn )上だ。」
「三年(niá(🎇)n )も学(🏊)問(🍳)(wèn )をして、俸(fèng )祿に野心のない人は得がた(🤽)い人物(🧑)だ(🦔)。」
招(zhā(🤰)o )きゃ(🛏)こ(🔵)の胸(🚔)
「安んじて幼君の補佐(🚙)(zuǒ(🍍) )を(💬)頼(📄)み(🤰)、国政を任せるこ(📇)とが出来、重大事に臨(☔)(lí(📔)n )んで断(📬)(duàn )じて節(jiē )操を(🤬)曲げない(🐪)人、かよ(🚥)う(🛄)な人を君子人(😽)というのであ(🧠)ろうか。正に(🔄)かよう(🏩)な人(🖊)をこそ君子(🈲)(zǐ(🚰) )人(rén )と(⭐)いうべ(📆)きであろう。」
大宰たいさいが(🍢)子貢(gòng )にたずねていった。――
すると(🌡)、先師がいわれた。―(🍿)―
○ 子貢は(🤰)孔子が卓越(yuè )した徳と政治(⚪)能(né(🗨)ng )力(lì )とを持ちながら、い(👥)つ(🌴)までも(😈)野にあるのを遺(yí )憾として、か(📀)よ(🥇)うなことをいい出(chū )し(✋)たの(🥟)であるが、子(⏩)貢(gòng )らしい才(✌)(cái )気(♈)のほと(🗑)ばしつた(🥝)表(⚽)現(xiàn )である。そ(🍒)れに対する孔子の答(😒)えも、じよ(🤑)うだんまじりに、ちやんとおさえる(🔸)所はお(👉)さえているのが(📃)面白い(🥡)。
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