射精 テコキ6

Aニ(🖼)ハカ(🍥)ニ　ク(✂)ラク　ナリマシタ

A　曰く、(🍼)惚れた(🐍)が(😰)悪いか。

A　私は(🐻)この(🔧)「お伽草(🍈)紙」といふ本を、日(👓)本(💱)の国難打開のために敢(🎷)闘してゐる人々の寸暇に於(🥗)け(🏕)る慰労のさ(🤸)さやかな玩(🕹)具(😨)として(🙆)恰好のものたらしむべく、このご(🈷)ろ常に微熱を発してゐる不(🚌)完(🍯)全のからだな(🌟)が(🤑)ら、命ぜられては奉公の(👪)用事に出勤(🆙)したり、(🚖)また自分の家(🎼)の罹災(🏽)の(🌠)後(🥩)始末(♊)やら何やらしなが(🍾)ら、(🆔)とにかく、そ(👕)の(🏷)ひまに(🥊)少(🤘)しづつ書き(♓)すすめて(🐍)来たの(🕙)である。瘤取り、浦(👏)島さん、カチカチ山(🔟)、(🆕)その(💩)次に、(🕷)桃太郎と、舌切雀を書い(🏨)て(🔴)、一応(🔚)この「お伽草紙(🌔)」を完結させようと(🥕)私は思つてゐ(👑)たのである(⛑)が、桃太(📴)郎のお話は、あれはもう(🌺)、ぎりぎりに単純化せられて、日本男児の象徴のやうになつてゐて、(🔅)物語と(🌕)い(🥟)ふよ(🤑)りは詩や歌の趣きさへ呈してゐ(🅱)る。もちろん(🥢)私(🥛)も当(🧡)初に於いて(🏴)は(💙)、この(🔑)桃太郎をも(🐀)、私の物語に鋳造し直す(⬅)つもりでゐた。すなはち私(🕘)は、(🥚)あの鬼ヶ(🍟)島の鬼といふも(👯)のに、或(💆)る種の憎むべき性格を附与し(🎎)てやらうと思つ(🍾)てゐた。どうしてもあ(💯)れ(🍗)は、征(👛)伐(🛍)せず(🐂)に(🔞)は置け(🕊)ぬ醜(📩)怪極悪無類(📡)の(✂)人(📀)間として、描写するつもりで(🥛)あつ(🕡)た。それ(🗒)に依つて桃太郎の鬼征伐(🧠)も大いに読者諸君の(🍣)共鳴を(🐍)呼び起し、而してそ(🎭)の(🤵)戦闘も読む者の手に汗を握らせ(👖)るほどの真に危(😬)機一髪(📣)のもの(✏)た(🆎)らし(🅱)めようとたくらん(🧜)で(🤜)ゐ(🐴)た。（未(♎)だ書かぬ自分の作品の計画を語る場合(🔸)に於いては(🦓)、(👒)作(💇)者はたいていこのやうにあどけな(🛷)い(🥒)法螺(🛩)を(♊)吹(📚)く(🐨)ものである。そんなに、う(👲)まくは(💙)行きませぬて。）まあさ(🛩)、とにかく(🎁)、まあ、(✝)聞(⛹)き給へ。どうせ、(😩)気焔だがね。とにか(⏺)く、(🙅)ひやかさずに聞(❎)いてくれ給(🎑)へ。ギリ(🍧)シヤ神話に於いて、(🎒)最も佞(💃)悪醜穢の魔物は、やはりあの万蛇(🔜)頭のメデウ(👿)サで(✍)あらう。眉間には狐疑の(📱)深い皺がきざ(⏹)み込まれ、小さい灰色の(🤱)眼には浅間しい殺意が燃(💚)え、(📟)真蒼(👼)な頬は威嚇の怒りに震へて(🤝)、黒ず(🔳)んだ薄い唇は嫌悪と侮蔑にひきつつたやうにゆがんでゐる(⛹)。さう(📩)して長い頭髪の一(🐇)本一本が(🔴)こと(😖)ご(🏝)とく腹の(🙆)赤い毒蛇で(🆓)ある。敵に対し(🎈)てこ(〰)の無数(🔢)の毒蛇(😨)は、素早く一様に鎌首をもたげ、しゆつしゆつ(🐺)と気(🛰)味悪い音を立てて手向ふ。このメ(🔪)デウ(📇)サの姿(😣)をひとめ見(⏭)た者は(❣)、(💞)何とも(🌄)知れずい(🌙)やな気(😀)持にな(🏝)つて、さうして、心臓が凍(🎲)り、からだ全体つめたい石になつ(🤔)たといふ。恐怖といふよりは、不快感である。人の肉体よ(⏯)りも(🍂)、人の心に害を加へる。こ(🦈)のやう(🐎)な(🏌)魔物(📳)は(🈴)、最も(👁)憎むべきものであり、かつまたすみや(🗒)かに退(📘)治(💒)し(🍢)なけれ(♏)ばな(🤬)らぬもの(🔙)である(🚇)。それに較べると(🏙)、日本(👚)の化物は単純で、さう(🍌)して愛嬌があ(📶)る(🤯)。古寺(🌷)の大入道や(♿)一本足の傘の化物などは、(🔝)たいてい酒飲みの豪傑のために無邪気な舞ひをごらんに入れて(♈)以(👂)て豪(🕌)傑の乙夜丑(🚤)満の(💂)無聊を慰め(🐡)て(🥋)く(😚)れるだけの(💐)ものであ(🚡)る。また、絵本の鬼ヶ島の鬼(📀)た(💆)ち(🏎)も、(⏭)図体ばかり大(🖌)きくて、猿(🎓)に鼻など引掻(🥛)かれ、(🧦)あ(🍃)つ！　と言つてひつくりかへつ(🦔)て降参(🌚)したり(💑)して(👟)ゐ(⏰)る。一向に(🤨)おそ(🧖)ろしくも(👌)何とも無(🥙)い。善良(🔒)な(🍨)性格の(🗯)もののやうに(😽)さへ思(🕯)はれ(👖)る。それで(🦒)は折角の鬼退治も、甚だ(💇)気抜(😿)けの(🛣)した(📠)物(🤦)語(🚁)になる(📅)だらう。ここ(🐄)は、(🏞)どうしても(🐾)メ(👩)デ(🛫)ウサの首(🍤)以上の凄い、(🤲)不愉快きはまる魔(📱)物(🗜)を登場(🚃)させなけ(⏺)ればならぬところ(🈂)だ。それでなければ読者の手に汗(⏭)を握らせ(🎦)る(🖱)わけにはいかぬ。また、征服者の桃太郎が、(🏮)あま(📵)りに(🍚)強くては、(🔁)読者はかへ(🤥)つて鬼の(🚲)はうを気の(🏸)毒(💰)に思つた(💦)りなど(㊗)して、その(🕶)物語(🐦)に危(🙉)機(📱)一髪の醍醐(♒)味は湧い(🎙)て出ない。ジイ(🎍)グ(🌼)フリ(📇)イ(💨)ドほ(🛬)どの不死(😡)身ふじみ(👪)の大(⬜)勇者(📁)でも、その肩先(😊)に一箇所の弱点(🎗)を持つてゐ(🌉)た(📻)では(🌡)ないか。弁慶にも泣(🦋)きどこ(🌉)ろが(🚺)あ(🙉)つ(🏪)たとい(🧒)ふし、とにかく、完璧の絶対(🆙)の強(🕌)者(🕸)は、どうも物語に(😒)は向かない。それに(🥧)私は、自身が非(🙇)力のせ(🎞)ゐか(🚒)、(😡)弱者(🥛)の心理にはいささ(💕)か通じてゐるつもりだが、ど(🍉)うも、強者(🥙)の心理(⚓)は、あまり(👀)つまびらか(⚾)に知つてゐない(🍓)。殊にも(🌬)、誰にも絶対に負(💃)けぬ完璧の強者(🗄)なんてのに(🏘)は(📸)、いま迄いちども逢つた(♓)事(🕝)が無(⛱)いし、ま(🔊)た噂にさへ聞(💯)い(🏎)た事が無い(🚵)。私は(🎻)多少でも自分で実際に経験し(🛩)た事で無ければ、(🍰)一行も一(🏕)字も書けない甚(⬜)だ空想が貧弱の物(😏)語(🍆)作(🎓)家(💥)で(🐳)ある。それで、この桃太郎物語を書(🚹)く(😽)に当(🐭)つても、そ(🏩)ん(🐠)な見た事も無い絶対不(🐄)敗の豪(📍)傑を登(🐂)場(🤬)させるの(🎌)は何と(💩)しても不可能なのであ(🧖)る。やはり、私の桃太郎は、小(🎭)さい時か(🐨)ら泣虫で、(🕛)からだが(🧞)弱くて、(✉)はにかみ屋で、さつ(🈚)ぱり駄目な男(🌼)だつたのだ(🦏)が、人の心情を破壊し、(🔀)永遠の絶望と戦慄と怨嗟(♉)の(🥩)地獄にたたき込む(✝)悪辣無類(🍂)にして醜怪の(🛣)妖(🐇)鬼たちに接して、わ(🔚)れ非(💽)力(📟)なり(✊)と雖もいま(🌮)は黙視し得ずと敢然(👗)立(⛷)つて、黍団子を腰に(🥉)、かの妖鬼たちの巣窟に向(🧚)つて発足(🕴)する(🎡)、とでもいふ(🍛)やうな事になりさ(🌞)う(🍡)である。ま(💾)た(📁)あの、犬、猿、雉の三匹の家来も、(🐌)決(🧚)して模範的な助力者で(🥠)はなく、それぞ(😑)れに困つた癖があつて、たまには喧嘩もはじめるであら(🗂)うし、ほとんど(⛽)かの西(🛶)遊記の悟空、八(🚟)戒、(🔑)悟浄の(♈)如き(🈺)もののやうに書(🧖)く(🍢)かも知れない。し(😘)かし、私は(😮)、(🚧)カチカチ山の(🚶)次に、(🙏)いよいよこ(🐧)の、「私の桃太郎」(🛎)に取(🔕)りかからうとして、(🍏)突然、ひどく物憂い気持(🔰)に襲はれ(❓)たのである。せめ(🧡)て(🔧)、桃太郎の物語(♐)一(🛥)つだけは(🥟)、こ(🚻)のままの単純な形で残して置きたい(📥)。これは、もう物(🥉)語では(💽)ない。昔から日本人(🍏)全(🐥)部に(😠)歌ひ継(🎍)がれて来た(🍈)日本の詩(⏹)で(👅)あ(🚱)る(🛑)。物語の筋にどんな矛(🤵)盾があ(🙃)つ(❇)たつ(⛅)て、かまはぬ(🔁)。こ(🔠)の詩(🌦)の平明闊達の(🚏)気分を、いまさら、いぢくり廻すのは、日(〰)本に対してすまぬ。い(😚)やしく(👇)も桃太(😋)郎は(🙆)、日本一と(🌼)い(🎓)ふ(🔪)旗を持つてゐる男で(🏨)あ(⬇)る。日本一は(🚺)おろか日本二(🗝)も(♓)三も経験せぬ作者(🌫)が、そ(🎅)んな(🎗)日本(💁)一の快男子を描写できる筈が無い。私は桃(🎆)太郎のあの「日本一」の旗を思ひ浮(👕)べるに及んで、潔く「私の桃(😫)太郎物語」(👵)の計画を放(🐯)棄した(🗨)ので(🍔)あ(🗒)る。

A「け(🏃)れども、それはおか(🤾)しいな(🙌)。熊谷の奴やつ、(🌽)嘘うそをついているんじゃな(🐸)いかな、(🦌)―(🍻)―(🙁)―」

A「どうも(🐸)、僕には、(💵)描写が、う(🏟)まく(🆎)できんので、―(🥛)―いや、(👎)できんこともないが、(😝)きょう(🤲)は、少しめんどうくさい。簡潔に(🥞)、やって(🌠)しま(📙)いましょう。」生意気である(💮)。「博(🥐)士(🕔)が、うしろ(🙂)を(🌋)振りむくと、四十ち(🐚)かい、ふ(🚋)とったマダムが(🤰)立って居ります。いかにも奇妙(🌪)な(🐣)顔(🚆)の、(💄)小さい犬を一匹だ(☝)いている。

A　棧橋かけはしや(⬆)命をからむ蔦(🛑)つたか(🖥)つら(🚉)、(🍛)芭蕉(⤴)翁の過ぎ(📲)し頃は、其路、其溪、果して如何(🦁)いかん(🕚)の(🙌)光景を呈したり(✔)けむ。名所圖(🚦)繪を繙ひもと(🔝)き(🚾)ても、其頃(🐅)は路みち嶮(🍼)に、溪けい危あやうく(🔮)、少しく意を(♟)用ゐざれば、(🐛)千尋じんの深谷しんこくに墮(🚒)おつ(🅰)るの憂あり(⛏)しものゝ如くな(🍰)る(🛎)を、纔(🚅)わづかに百(📼)餘年を隔て(🌼)たる(🛹)今日こん(✋)にち、棧橋(🚲)か(⛹)けはしの(🐿)跟(🙊)あと(🥣)なく、(🔒)溪けいまたかく淺く平(📮)ら(🐺)かになら(🕺)ん(🙎)と(🌍)は、我はその變遷に驚かざる能はざりき。