一九(🚽)(二〇三(sā(🚗)n ))
「寒さに向うと、松柏の常(cháng )盤木(❄)である(🚺)ことが(👼)よくわかる。ふだ(☔)んはど(🕟)の木も(📶)一様に青(🍯)い色をしているが。」
「そういう(🥘)祷りな(🐔)ら、私はも(⚪)う久(jiǔ(🥓) )し(🈹)い(🔩)間祷(dǎo )っている(🎮)のだ。」
「恭敬(jìng )なのはよ(👝)いが、それが(⛽)礼にかなわないと窮(qióng )屈(qū )になる(💿)。慎(❗)重なのはよ(🍏)いが、(🏂)それが礼にかなわ(🌓)ないと臆病(bìng )になる。勇敢なの(⏭)はよいが、(🌾)そ(🔼)れ(🕧)が礼にかなわ(🍷)ないと、不逞(chěng )になる(💚)。剛直(zhí(🐲) )なのは(🏧)よ(⏩)いが、それが(👷)礼にかなわないと苛酷(🚳)になる。」
○ 孔(💋)子と顔淵(😅)とのそれ(🌴)ぞれの面(miàn )目、並(🕤)に両者(zhě )の結(jié )び(🐩)つきがこ(🐳)の(🍣)一章に躍如(rú )としている。さ(👹)す(🔻)がに顔淵(🙁)の言(🤽)(yán )葉(🔌)であり、彼なら(😇)では出(chū )来な(🥑)い表現(🎉)である。
一(🕉)七(二(📻)二二(😕))(😆)
一三(🚰)(二一八)(✏)
○(📡) 摯(🥒)=(🍡)=魯の(🏖)楽官ですぐれた音楽家であつた。
○(❄) こん(🥊)な有(🏳)(yǒu )名な(🥛)言(🍆)葉は、「三軍も帥を(✉)奪(duó )うべし、匹夫も志(zhì )を奪うべからず」と(🌋)いう文語体の直(✌)訳があれ(🤖)ば充(🚗)分かも(👩)知れ(😕)ない。
○ 次(🔽)((👌)原文)==一(🥨)般に「(🦏)つぎ」「第二」の意味(🎓)に解(🌖)され(🔋)ているが、私は「途(🦆)次」などという場合(hé )の「次」(💏)と同(tó(⛄)ng )じく(🤧)、目標に達(dá )する一歩手前の意に(🧢)解(🌔)したい。
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