六(liù(🛀) ) 板(bǎn )木(⏹)の音
「(🐈)だが、考えてみると、なさけない(✅)の(💨)は決し(🥚)て君らだけではない。こんな(🗑)ことを言(yán )っている(🔄)私(🏧)自(🈵)身(shēn )が、今朝は(🏝)、君らに対し(🥍)て(🤬)重(🐆)(chóng )大な過失を(🎥)犯おかしてしまったようだ(🤦)。私は、さっき(🐱)君らを(🚶)非難して、平気(🌻)で自(💞)(zì(🐿) )分の良心を眠らせ(🗂)ている人(rén )間(💲)だ(🤒)と言(yán )った。また、君ら(🎒)の奴(nú )隷(😑)根性(☕)(xìng )がなさけな(⛹)いとさえ言った。こう(🐜)い(😫)う言葉(yè )は人(🌷)間に対する最大の(📆)侮(🎺)辱ぶ(🍋)じょく(🍟)の言(🖥)葉で、心に愛情をも(😺)つものの容易(yì )に(🚠)口にすべきことではな(😆)い(💰)。少(🗒)(shǎo )くとも同じ屋根の下で、一(yī(👄) )つ(👢)釜かまの飯(🈷)をた(🕖)べながら、これから共(🕋)同生(🏙)活をやっていこ(🍑)うとする人(ré(🤐)n )た(💗)ちの間では、(🈯)決して(🔮)とりかわされては(🔙)な(🦔)ら(🏌)ない言葉な(🥍)のだ。しかる(🕕)に、(🔷)私は、つい、(😿)自分(🆕)の感(🗒)情(♌)にか(🏇)られて、そんな言葉をつか(👘)っ(🗑)て(🚒)しま(🌺)った。そ(🎹)れは、私(sī(📙) )に忍耐心が(🔸)欠(qià(😀)n )けていたからだ。いや、君(jun1 )らに対す(📎)る愛(😷)情が、まだ十(🗄)分(🕴)でなかったから(🔋)だ。私(🚟)(sī )は、板(bǎ(🎁)n )木(🎊)当番(fā(🚐)n )の乱(🐴)暴な打(dǎ )ちかたを非難しながら、自分自身で、それとち(⛵)っともちがわない過失を犯(🚄)(fàn )して(🦕)しま(🈁)った。私(sī )は、いま、(❗)それに(🥇)気がつ(💱)いて、心から恥じている。同(➕)(tó(💷)ng )時に(👶)、(❇)私は、今(jīn )日の私の言葉が、君らを強(qiáng )制して、(🐗)盲従もうじゅうを(🖖)強し(🚖)いるよう(🦑)な結果にならな(💠)いことを、(👰)心から祈(🚺)(qí )いのらずにはいられ(🚽)ない。……くれぐれも言っておき(⬅)た(💫)いのは、人間(👬)にとっ(🏯)て良(🐄)心の自(🐣)(zì )由(⛪)をまも(⛏)るほど(🤩)たいせつなことはない、と(🧗)いうことだ。板木の音(😷)(yīn )であれ(📍)、(🐟)先(💮)生(🛎)の言葉(👻)で(🎁)あ(🎠)れ(🚄)、(🍢)そのほ(👓)か(🚛)、そと(🔵)から与あたえ(🏴)られたど(🦇)ん(🌥)な刺激しげきであれ、それがきびしいから従(cóng )う(🛡)、甘(gān )あまいから軽(🕙)んずるというのでなく、君(🖖)ら自身の良(liáng )心(🐹)の自由(yóu )な判断に訴(👊)(sù(🏦) )うっ(㊗)たえ、従(cóng )うべきも(🍰)のには進(🗼)ん(🕠)で従い、従(🐽)うべからざるものには断(🈲)じ(🎗)て従(💏)わな(👥)い、とい(🍇)うようであって(🍪)こそ、君らはほん(📠)と(🐓)うの人(🔽)間だ(🌹)といえるのだ。私は、愛情と忍耐心が(🥎)足(zú )り(🍒)ない(🚩)ために、つい激しい言(yá(🈵)n )葉(yè )を使(shǐ )いす(🐚)ぎ(♍)たが、(🤢)それも、君らに、あく(👄)までも良(🖖)心的(😠)・自(😃)主的に行動してもらい(🥢)たいと(🖍)願っていたから(📓)の(♒)ことだ。私(😳)は私(sī )として十分(🌚)反省(shěng )するが、どうか君(jun1 )らにも、(🙋)私のその気持(🦑)(chí )ちだけ(😳)はくんでもら(🔐)いたい。そ(👊)して、そ(🏓)の(😊)意(👑)味で、私の激し(😣)すぎた(🏂)言(🚿)葉(🏮)をよ(🗺)いほうに生かし(👜)てもらいたいと思う。――最後(☝)(hòu )に、私は君らとともに(🈁)、永平寺(sì )の小僧(sēng )さんが、礼拝らい(🚾)はいしながら鐘をついたという、あの(♌)敬(jìng )虔(qián )けいけん(🧀)な態度の意(🚉)味(wèi )を、もう一度深く味(wèi )わって、け(🏫)さの私(🥝)の話(🐧)を終(zhōng )わ(♏)ることに(🏒)した(👞)い。」(🎒)
(🎎)次郎は、い(🧙)きなりぴしりと胸に笞むちをあて(✊)られ(🐧)たような気がした。かれの眼には、(🏏)大河の、今朝(cháo )のしずまりきった静(🕐)坐(zuò )の姿がひとりでに浮うかん(😑)で来(lá(🏥)i )た。む(😛)ろん、(🍊)先生に返す言葉(yè )は見(♿)(jià(🐧)n )つから(🍖)なかっ(🍷)た。先(xiā(🚉)n )生(🛅)は、すると、(🛁)微(wēi )笑(🚿)びしょう(🦗)しながら、(💽)
次郎は(🙁)、(〰)思い(🥚)きりドアをあけ、(🎊)
「おはよう。こ(🤚)こは何(🔰)室(🚙)(shì )の(🦈)受け(☔)持(🎭)ちで(📔)した(💿)かね。」
それには、組(👕)織(zhī )や、講義科目(🎗)や、(🛫)諸行(📳)(háng )事の時間割など、必要な諸(🤰)計(👞)画(🎮)(huà )が一通(🏆)りならべら(🎫)れてい(🦋)たが、そ(💋)のどの(🤾)部分を見(🤵)ても常(😉)(cháng )識(shí )からとびはなれ(🕌)たような(🌓)こと(💀)は(🤙)一つもなかった。塾堂と名の(🕐)つくところ(👦)では(🤖)、そのころほとんどつきもののよ(👙)うに(📑)なってい(🐇)た「みそぎ」(🎏)とか、「沈黙(mò )ちんも(Ⓜ)く(🥧)の労(láo )働(🕴)」とか、お(🥔)よそ(🥅)そうい(❤)っ(🖨)た、いわゆ(🦔)る「鍛(⏩)練(liàn )たんれん」的な行事が全く見当たらないのは、(⚫)む(🐏)しろみ(🔙)んな(🏧)には、(🤮)ふしぎに思われ(💽)たくらいで(♌)あった。五時半起(🛁)床とい(🉐)うのが、(🤦)二月の武蔵野むさしのでは、ちょっと(💔)つらそ(🕺)うにも思(sī )えたが、(🥢)それも青年(nián )たちに(♐)とっ(🚕)ては、決しておどろくほどのこ(🏪)とでは(🙁)なかった。むしろ(💄)かれらをお(🍗)どろか(📱)した(👟)のは(🤤)、生活に(📢)うるおいを与(yǔ )あたえるような(❇)行(🈵)事が、か(🚣)なりの程度に(✡)、織(🍈)おりこまれて(📅)いることで(🎯)あった(✌)。とにかく、見る(🚑)人(🤙)が(⛵)見(jiàn )れば(😖)、日常生活を深め高(🚔)める目的で、すべてが計画されて(🎙)いるという(🧡)ことが明ら(❄)かであった(🏇)。
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