「ぢや、齋藤案に從(cóng )ふことにな(💨)るんで(🎐)すねえ。」
「(🐟)馬(🏔)鹿(👵)こけツ!」
源吉は齒(🍋)(chǐ )をギリ/\かんでゐた。く(🥚)やしかつた(👛)。憎い! たゞ(📆)口(🎮)惜しかつた! たゞ憎(zēng )くて、憎くて(🕞)たまらなかつた(🐊)。源(💅)(yuán )吉は始めて、自(🧥)分た(🔆)ち(📷)「百(㊙)姓(🤘)(xìng )」と(⛸)いふものが、(🗜)ど(🉑)ういふも(🍆)のであるか、と(🧣)いふ(👷)事(shì )が(🐓)分つ(🤺)た。―(🍡)―「死(🍾)んでも、野郎奴(nú(📳) )!」と思つた――。源吉は、ハツキリ、自分たちの「敵」が(📎)分(🎩)つた(⏮)。敵(🌺)だ! 食(♿)(shí )ひちぎつてやつ(🚍)ても、鉈で(🍉)頭をたゝき割つてや(🚐)つ(👔)ても(🕖)、(㊗)顏(yán )の眞(🆘)中(📱)(zhōng )をあの(🤜)鎌(🐊)で滅茶(chá )苦茶(chá )にひつかいてや(🔅)つてもまだ足りない「(🌘)敵」を、ハツ(📓)キ(🥁)リ見(📵)た。そ(⏹)れが「巡査(chá )」といふものと、(🦒)手をくみ合(hé )はせてゐ(😂)る(🥁)「からくり(🚰)」も(🐔)! ウ(🛋)ム、(💂)憎い! 地(dì )主(zhǔ )の(🛌)野(🤟)郎(🤾)! 源吉(jí )は齒(🌦)をギリ/\(🍵)か(📇)んだ(📬)。
その連中は(🧖)、(🅰)お婆さんな(💜)どにつかま(💥)ると、くど(🦋)/\暮しの苦しいこと(🏩)や(🖐)、自分(fè(📯)n )達の昔か(🔂)らのこと(🍹)などを口説か(🧘)れた。そして(🧙)、「地(🏋)主(zhǔ )樣」になんか、どうか手荒い(✒)事をしないでくれと拜(bà(🌺)i )まれたりした。「俺んど(💲)こ(📦)の(⛑)息子ば、そつたら(🚾)寄合ひさなんか出さないで、すぐ(⛳)歸れツて云つて(🌲)くれ。」と、頭から、どな(🔵)られたところ(🍤)もあつた。「碌なものに(🆑)なら(🏭)ない。」さ(🦑)ういふ處は何(🏦)ん(🦁)と云(yú(😸)n )つ(👞)ても駄目だつた。それ(📿)から、皆の(🅱)す(🧐)る(🍩)事を危ぶん(🔼)で、「何(🚌)ん(🕌)か(✂)、別にえ(💏)ゝ(🦂)こどでもねえべか(🚌)。」と云つた(🔦)り、「失敗(bài )しくじつたらハ、飯の(🕘)食ひツぱぢに(👮)な(📘)る(🚻)べし。」と云はれたりした。
さ(🎁)う(💃)云(yún )は(⛽)れると、石(💊)山(🕕)は急(🙉)に(🍙)、不(🎎)思(sī )議(yì(🥎) )に、太々(📬)しい、何(💻)時もの元氣がかへつ(👥)てきた。
「どうだい、この威(💇)勢は(🏘)!」(❌)
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