「いやな次(🤼)郎ちゃん――だ(🗓)とサ。」「あれは誰ですかい。あの車の上で手綱をとって(🐳)いるのは。」
代議(😈)士の(🍾)富田氏までが(📳)、そんなことを云(😡)い出した。こう(☕)した一座の迎合(🉐)を、秋(qiū )山(🏋)氏は冷然と、聴(tīng )き流(liú )しな(🏯)がら、最後の断(duàn )案(àn )を下すように云った(🍼)。
○(🛁) 一八章(zhāng )の「思無邪(🤳)」という簡単(dān )な表(🛢)現と(💍)あわせ(✴)読(dú )むと、孔子の(⬅)詩に対(duì )(🌮)して抱いていた考えが、ほぼつ(🔙)かめ(🌽)るような気(qì )(😼)がする。
「どうだらう。東(🐛)京の方(fāng )へ歸るのを止(zhǐ )めて、い(🐑)つ(🖊)そ松江の人にでもなつてしまはうか。」
とこ(🌮)ろで、次郎に(🏬)とっ(👸)て、ここに一(yī )(🎢)つの悲しむ(🐳)べきこと(👫)があった。それ(🌴)はお鶴のふっくらした左頬(jiá )に、形(xíng )も(🕘)大き(📒)さも、お(🚜)玉杓(🐋)子たま(🤖)じゃ(📃)くし(♒)そっくり(📨)なあざが一つくっつ(🚔)いてい(🤜)たこと(🍵)である。次(👞)郎はいつもそれが気(qì )になって仕方がな(🤱)かっ(💉)た。その(🔓)日も、ま(🌕)まごとに厭くと、お兼(🏮)にくるりと尻を向け(🈸)てお鶴と差向いになったが、その時、早(zǎo )速眼(yǎn )につ(🛹)いた(㊙)のが(⛳)そのお玉杓(sháo )子であった。
「よくよ(🐱)く達(dá )雄さ(🐷)ん(💫)も窮こま(🖨)って――病気(qì )にでも(📘)成るとかサ(🖐)――そ(🥨)ういう場合は格別ですが、(🧚)下手へたなこ(🤓)とは見(jiàn )合せた方が可いネ」
「参り(❎)ましたよ。」
やがて成長ひとなり(👤)ざかりの子(zǐ )が東(dōng )京の(🍲)方で小(xiǎo )学の課(kè )程を終わるころのこと(🔂)であった。半蔵は和助か(👆)ら(🛶)の(📓)長い手(shǒu )紙(👞)を受け取った。それには少年らしい志望が(🕯)認したため(😊)てあり、築地つき(👥)じに住む教師について英学(🆚)をは(🔌)じめたいにより(🎀)父の許しを得た(👀)いということが認したためて(🛴)ある。か(🥞)ねてそ(⛄)んな日の来(🖇)ることを憂い(🚰)、(🚨)もし来たらどう自分の子を導い(🔘)たも(🆎)のかと思いわず(🍗)らってもいた矢(shǐ )先だ。とうとう、和(✝)助もそ(🧟)こへ出(🈁)て来た。これまで国学に志して(💝)来た彼とし(🌜)ては、こ(🏐)れは容易なら(🚳)ぬ話で、彼自(🚛)身にはいれなかった洋学(xué )(😔)を子にやらせて見たい(🚨)は(🍳)山々ではあったが、いかに言っ(😆)ても(🌸)子(zǐ )は憐あわれむべき未熟なも(㊙)ので、まだ学問(⛰)の何(hé )たる(🚣)を解(jiě )しな(🏇)い。彼(🐆)が(🔁)東京の旅で驚(jīng )いて来(⭕)た過渡(⏩)期(🛏)の空気、維新(xīn )(🏅)以(✝)来ほとほと(🍛)絶頂に達したか(😫)と思(sī )われるほ(⛱)ど上下の(🛥)人の心を酔わせるような(📜)西洋流(liú )行ばやりを考(kǎo )えると、心も柔らかく感(🏞)じやすい年ごろの和助に洋学させることは、彼にとっ(🍹)ては大き(⌛)な冒険(xiǎn )であった。この子も(🥖)また(💓)時代の激しい浪なみに押し流されて行く(😾)であろうか。それ(😯)を思う(😛)と、彼は幾晩も腕組(💵)みして考(🔒)えてしまっ(🗡)た。もっと(✌)も、結局(🚤)和(🚻)助の願い(🗨)をいれ(👅)たが。
と(🌾)ころが、(🦈)ある日(💐)、(🎲)樊遅が孔子(zǐ )(🚏)の供を(👁)して、馬車を御(🕥)することに(📷)なった。樊遅は孔(🖍)子の若い門人の一人である。武芸(yún )に秀でているために、孟孫子に(😔)愛されて、しばしばその門に出(📕)入する。孔子は、彼ならば、(♍)自分の意志(⬜)をは(🚂)っきり孟(mèng )懿(yì )子に伝えてくれるだろう、と考(💱)え(🏰)た(🐿)。
葉(yè )公しょうこう孔(kǒng )(⛎)子に語(yǔ )りて曰く(🌾)、わが党(dǎng )に躬(gōng )みを直くする者あり。その(👵)父羊を攘ぬす(👬)みて子これを証(🎆)すと。孔子曰く、わが党の直き者(🔁)は是に異な(🔳)り。父は子の為(🥦)に隠し、子は父の(🍶)為(wéi )に隠す。直(zhí )きこと(📆)そ(🤕)の中に在りと。
(🙃) (🐹) 青山吉左衛門殿(🍡)
と言って見せた(🏜)。看護婦は不(🔦)思議そう(🎤)にお(😝)げんの顔を(🌹)眺めて、
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