とおげん(🐅)は(🕞)わ(🎉)ざと(🔎)身をす(🙍)ぼめ(🥦)て、ちい(📼)さくなって見せた(🕑)。 それから四五日の間を、(🥕)お(🔤)節はお婿(🗒)さんと一緒に新(🗣)婚の旅で(👡)暮して(🍧)、お婿さん(🤘)の生家さとの(💝)方に(🐋)も居(🔀)て(🌂)、復(🏜)た一(🍝)旦東(dōng )京の方へ(🎽)引返し(🛳)て来た。最早(zǎo )もう(🎭)お婿(😤)さんでも無(wú )かつた。旦那さんで可よかつた。旦那さんは(🐉)勤め先(xiān )の用で、旅からまた旅に出掛(guà )けな(📼)け(🖱)れば成らない程の多忙いそがしい身を持つて来(lái )て居た。で、(🏕)一月(🍣)ば(☝)かりの留(liú )守の間、お節は叔父(fù )さんの家うちの方へ(💶)預け(♟)られるこ(🎾)とに成(👨)つた。旦(🥘)那さんが独りで遠い旅に立つ日(👚)、お節は(🤔)旅(lǚ )館の方から妹の側そばへ引移つて来た(🏒)。結婚したばか(😤)りの旦那さんは(🌞)復(fù )た(🦅)旅立の仕度にい(⬇)そがしかつた。発たつに(⬆)も叔(shū )父さんの家(⏲)うちから発(fā )つた。
「こゝにお金を置くよ(🏒)。」
「そういうと、ゆう(👪)べの室(🕙)長(zhǎng )選挙も(🖋)何(🤘)だか変だった(🆕)ぜ。」
(🦒) 六
かれ(📡)は、これまで、こうした絶対自力否(fǒu )定の(♋)言葉に強く心を(🅾)ひ(📅)かれていた。それは(🍳)、しかし、その言(yán )葉を素直すなおに受けいれての(🤵)ことではなく、むしろその反対に、素(⌛)直に受け(🐶)いれ(🔎)ることのできない自(zì )分の(📽)心(🎙)のいたらなさ(🏜)をもど(⛸)かしく(🌇)思う(🖇)か(👨)ら(🥈)のことであった。どうして自分はこうも自分にと(👌)らわれ(🏒)る(🌉)のだろう。自分の力では(⛔)どう(👈)にもならないということがはっきりわかっ(🔻)ている(💒)場合でも、自分は身を投げ出して人の助け(✍)を求める気にはどうしてもなれ(🔐)ない。何(📽)という(👡)あくどさだ。いや、何というけ(🦖)ちく(🚁)ささだ。自分はかつて白(🌮)鳥(♟)会時代には、「無計画の計画」とか、「摂理せつり」とかいう言葉を自分(👟)の心のよりどころにして(🐿)、明る(❎)く(🖤)人生を眺ながめる(📍)態(💌)度(dù )(🆔)を養って来たつもり(📗)であったが、それは単(✔)なる観念の(🔱)遊戯ゆうぎにすぎなかったの(🚐)か。――そういっ(⚡)た反(🥑)省の気持(🏍)ちで、(😅)か(💖)れはこれま(📠)で、その一節と取っくん(😛)で(🌀)来たので(📲)ある(💍)。
ぽ(🍾)つ(🕧)ぽつとではあったが、(⛄)鶏(jī )舎はしだ(🐐)いに拡張さ(📗)れ、その年の暮(🤔)まで(📗)には、(🍀)だいた(✋)い当初のもくろ(📉)みどおりの(☕)ものが完成した。そ(🎖)して翌年の春には、どの鶏舎(🎙)にも白色レグホンやミノ(🍒)ル(♑)カがさわが(🖲)しく(⛓)走りまわるようになり、(🕴)生まれ(💵)る卵の数(📄)も日に日(🕝)に多少ずつ殖ふえて行った。また養鶏のほか(🚾)に、(🤷)菜園(yuán )も耕され、その一部には草(cǎo )花(🐗)の種も蒔かれ(😁)た。そして、お(🤷)いお(👧)いには、広い(🏪)土間(🈸)や二階(jiē )(🎣)を利(lì )用して、養蚕もやってみたい、(📅)という話(😱)さえ出(👂)るようになったのである。
「蛙がよく鳴く(🚶)に」とそ(😅)の時、(🍣)お新も耳を澄まして言った。「昼間鳴くのは、何だか寂しいもの(🍍)だなあし」
「どうです、弓(gōng )は。この節はあま(🔳)り(⌛)御(🧛)彎(wān )おひき(🍾)に成りま(🍌)せんネ」
(🦑)鉄(zhí )舟(zhōu )寺は、朝倉先生と次郎にとっては(✒)、もう親類み(🌷)たよう(😙)なと(🈁)ころ(👠)であった(🐧)。それは第一(yī )(🏐)回のときに(🍹)この地方に(🕘)旅行に来て、清水青年団の肝(👭)きもいりで一泊い(🔎)っぱくして以(yǐ )来、たびたび厄介やっ(⛽)か(♈)いをかけ、住(🔦)職の伊藤老師ともすっかり仲(📤)よしに(🎦)なっていたから(🤥)であ(🌪)る。
保(bǎo )証人
看護婦(fù )(🍑)はまた(🏗)謂えり。
信心深(shēn )い植木(🏼)屋の人達は又、早く三吉の去ることを望んだ。何(🚇)か(🚅)、彼(🛠)が(🙄)禍わざわい(🍷)を(🔤)背(🙀)負(fù )って、(🎷)折角(jiǎo )せっかく新築した家へケチを(✈)付けにでも来たように(🍟)思って(🚪)いた。それを聞くに(🤖)つけても、三吉は早く(🔹)去りたかった。
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