こう二人は(🔎)話しな(🔸)がら歩いた。「でも、お母さんに叱られやし(🍑)ない。」
「アッ、(🎗)骸(😂)骨……(🚂)。」
彼は(🍊)、あとで、この大(dà )きな感激(jī )の原因となっ(📓)たものを、つぎ(🚱)つぎにさかのぼ(🎀)っ(🏛)て考えていったが、その直(zhí )接(jiē )の(👌)原(yuán )因が、かの卑劣な上級生であった(😲)ことに気がついて、因縁の不思(🚼)議(yì )さに先ず驚いた。しかも、原因(🥤)は無限(🐐)につらなっていた(🤟)。乳兄弟(dì )のお鶴、(🍣)乳母(😷)、(📯)そうして亡くなった母、(😢)と(🍺)そこまで考え(🍦)ていって、彼(bǐ )は(👹)、人(rén )(📩)間相(🎚)互のつなが(🔋)りの深さと広さ(🆙)とに思いい(🏷)たり、ついに、ある神秘(mì )的な(📒)もの(🦑)にさ(🐸)えふれていったので(😼)ある。これが彼の宗(zōng )(🙎)教(😩)心の芽生(shēng )えでなかっ(🌖)た(🌻)と、誰が言い得よう。
二人は(🚸)、いよいよ事件の重大さ(😤)を(📲)直感(👯)し(🌤)た(☔)ら(🍷)しく、だまっ(🍡)て眼(🕷)を(📷)見あった。
ま(🐎)た(🧜)沈默がつづいた。老人は(👍)門人(🎌)たちにひょこひょこ頭(tóu )を下げて、
初(👣)め、「國」を出る(❔)と(🥦)きに(🕶)は、百(🎋)姓たちは(🥞)、北(běi )海道へ(🍆)行つたら、一働きし(🛺)て、うんと金(jīn )を(💐)作(zuò )つて、國へ(🥄)もどつてきて安樂(lè )に暮(mù )さう(🛒)、さう考へてゐた(📸)。誰でも(🏽)さうだつた。源吉の父もさうだつた。然し、どの百(🐍)姓だつて、それの出(chū )來たのが(👡)誰(🎪)もゐな(🕛)かつた。結局内地での昔の(🦀)生活とち(🌩)つとも異つてゐなかつた。然し百姓(🐤)はそのことをちつとも分(fèn )らう(🐬)ともしなかつた。だ(🛰)が本當のところど(🦀)の百(💦)姓も、現實にはとて(🤩)もそんなことは駄目なことだと「分つてゐながら」、漠然と、やつ(🕔)ぱり(🥂)、(🔁)内地へ金をもつて歸ることを心の何(🎚)處か(🏒)で思(📐)つてゐた。北海道の百(bǎi )姓は皆平氣でさうだつた(🅱)。
こんな慇懃いんぎんな挨(āi )(🍵)拶をした(🕌)のは、(🦉)二(🕕)人(rén )と(👇)も(🎯)二人には最初はじめてで。玄関の障(zhàng )(🔊)子に(🚔)ほとんど裾の附着くッつく(⏸)処で(🏝)、(👮)向い合(hé )って、こうし(🥗)て、さて(🔹)別れ(😫)るのである(⛺)。
次郎の生活(huó )記録の第四(sì )部を(♑)ここで終る。考(kǎo )えてみ(🕝)る(⤴)と、この(🌗)記(jì )録は、次(cì )郎(láng )の生活の中の、わずかに(🌐)二(èr )十日に(🧡)も足りない(🎬)期(qī )間の記(jì )録で(🥛)しかな(🔇)かった(🎙)。その点から(🐓)いって、それに費(🙏)ついや(🥈)された紙数(shù )は、(🆘)これ(🍎)までの記録にくら(🤯)べて、あまりに(🐼)も多過(guò )ぎたように思(🦍)える。し(🔛)かし、この短い(🐤)期(🕖)間が次郎(láng )の一(yī )生にと(💑)つて持つ意義(⛱)は、それだ(🌉)けの紙数に値しないほど小さなもので(🐉)あったとは決して(🕢)思えない。それ(🥡)は、次郎が時代というものに身をもって接(jiē )触しはじめ、従って大きな社会に実践じ(😜)っせんの足(zú )をふみ入れたという(🏘)点(diǎn )で。また、(💞)は(🎢)じめて(🐼)恋という(🙀)ものを(🕔)意識し、その苦悩(nǎo )(😁)を(📉)味(wèi )わいはじ(🐙)めたと(✂)いう点(diǎn )で。そ(♎)してま(📐)た、(🚕)それ(🕢)らの諸事情(qíng )によ(🕷)って(🔖)かもし出された「運命(mìng )」と「愛」との新しい葛(gě )藤かっとうによ(😤)っ(🛌)て(🧀)、「永遠(yuǎn )」への彼の道が、これまでとはかなりちがった様相よ(🌠)うそう(🛡)を呈しはじめたという(🐮)点(🌌)で。
森彦は黙って弟(dì )の言うこと(👚)を(📿)聞いて(💹)いた。
小(xiǎo )使いの音(yīn )吉が来て三尺(chǐ )四(sì )(🌳)方(fāng )ばかりの炉を新規(guī )に築(zhù )つき上(🕠)げてくれた頃、(🏆)高瀬は先生の隣(📷)屋敷の方からこ(🚢)こ(⏲)へ移(yí )った。
「漁期中は此処で働いてゐるつ(🛂)もりなんだけれど…(😐)…」
「民さん、また(🛄)お出いで(🎧)よ、余り(🥐)長(🈳)く(👮)居る(🤲)と人がつまらぬ(👆)こと(🖕)を云うか(🌛)ら」(💭)
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