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A　紙(🌛)と云うものは支那人の発明(🙌)で(♐)あると聞くが、われ／＼は(🚟)西洋紙(🐵)に対すると、単なる実用(🍦)品と云(🐸)う以外(🔩)に何の(🍓)感じも起らないけれども(🍚)、唐紙や和紙の肌理きめ(🏯)を見(🙋)ると、そこに(❓)一種の温(🦅)かみを感じ、心が落ち着くようにな(🏸)る(💠)。同じ白(📅)いのでも、西洋紙の(🧘)白さ(🔎)と奉書(🦎)や白(🚚)唐紙の白さ(🕉)とは違う。西洋紙(🕑)の肌(🥃)は光(🅾)線を撥ね(🏛)返すような趣(💁)があるが、奉書や唐紙の肌(🔼)は(🤸)、(😮)柔かい初雪の面のように(🌑)、(👗)ふっくらと光線を中へ吸い取る。そうして手ざ(🤤)わりがしなやかで(📀)あり、折っても(🚭)畳(🤘)んで(🍴)も音を立(🐥)てない。それは(🏴)木の葉に触(🛬)れているの(🚽)と同じように物静かで、しっ(🥟)とりしている(🤤)。ぜんたい(📐)わ(😛)れ／＼は、ピ(⬇)カピカ光るものを(🥃)見ると心が落ち着か(👂)ないのであ(✝)る。西洋人は食器などにも(🍸)銀(🔰)や鋼(🌏)鉄(📀)やニッケル製(🏅)のものを用いて、ピカピ(🎾)カ光る様に研みがき立(👳)て(✝)るが、わ(😖)れ／(⚫)＼(💠)はあゝ云う風に(🏛)光(🖇)るものを嫌(🦇)う。わ(🚥)れ／＼の方(🎉)でも、湯沸しや、杯や、銚子等(🧜)に銀製(🍵)の(🔎)もの(🙊)を(🏐)用いることはあ(🕣)るけれ(👃)ども、あゝ云う風に研き立てない。却っ(💊)て表面の光(🤔)りが(⏮)消えて、(🤛)時代がつき(⏺)、黒く焼けて(💘)来るのを喜ぶのであって、心得のない(🅱)下女などが、(⬜)折(🔈)角さびの(🏎)乗って来(🚓)た銀の器をピカピカ(🐶)に(🦑)研(🛷)いたりして、主人(👘)に叱(🙁)られることがあるの(🕹)は、何(🌾)処の家庭でも起る事(🍆)件で(😫)ある(🌰)。近来、(🌔)支那料理の食器は(🍸)一般に錫製のも(🏮)のが(🏚)使われているが、恐らく(🗳)支那(🐦)人(💹)は(🌏)あれ(🏇)が古色を(🔁)帯びて来るのを(💘)愛(🤗)す(🏄)るので(🔁)あろう。新し(🐡)い時は(🕝)ア(🖥)ルミニュームに似た、あまり感(🕤)じのいゝものでは(🚶)ないが、支那人が(🐙)使うとあ(🌋)ゝ云う風(🌂)に時代(💋)をつけ、雅味(🌻)のあるも(🌈)の(🏌)にしてしまわなければ承知(👅)しな(🥫)い。そし(🛌)て(📅)あの表面に詩の文句などが(🆘)彫(🎢)ってあるのも、肌が黒ずんで来るに従い、(🐂)しっく(🔓)りと似合(🧖)うよ(🎸)うになる。つ(💶)まり支那人の手にかゝる(🗼)と、薄ッぺらでピカピカする(📁)錫と云(✒)う軽金属が(🍋)、朱泥のように深みの(🏛)ある、沈ん(⏫)だ(🥤)、重々しいものになるのである(🎠)。支那(😧)人はまた玉ぎょ(✝)くと云う石を愛(🌎)するが、あの、妙に薄濁り(💕)のした、幾百年も(❄)の古い空(⏪)気が一つに凝結(🍳)した(😫)よう(🥔)な、奥の奥の(🔑)方ま(💙)でどろ(🤽)んと(🎳)した鈍い光りを含む石のか(⛹)たまり(🌔)に魅力を(✂)感(💾)ずるのは(👴)、われ／(🐎)＼東(📳)洋人(🥝)だけではないで(🎽)あ(🆓)ろうか。ル(😘)ビーやエメラルドのような色(😽)彩(🌼)があるの(🚊)でもなけ(👛)れば、(🌴)金剛石のような輝き(👪)があるので(㊗)もないあゝ(👔)云う(🦁)石の何(🚇)処に愛着を覚え(⛏)るのか、私たちにもよく分ら(📜)ないが、しかし(🌟)あのどん(🚒)よりした肌を見ると、(🛢)いかにも支那の石らしい気が(❗)し、長い過去(🛏)を(👍)持つ支那文明の滓おりが(📯)あの(⛓)厚みの(🅿)ある濁りの中に堆(💧)積しているよ(🧓)うに(🖖)思(👛)われ、支那(🌱)人があゝ云う色(🏊)沢や(🎣)物(🤲)質を嗜好す(😉)るのに不思議はな(⛑)いと云う(🎿)こと(🍶)だけは、頷ける(🔺)。水晶などにして(🚻)も、近頃は智利チリから沢山(🍏)輸入(🐴)される(🍔)が、日本の水晶に比べると、智利チ(🍫)リ(🐇)のはあ(🆑)まり(👆)きれ(🚧)いに透き(🔬)とおり過ぎている(📘)。昔か(🎂)らある甲(🌙)州産の水晶と(🏎)云うも(👣)のは、透明の中にも、全体(💰)にほんのり(⬜)とし(♑)た曇(😬)りがあって、もっと重々しい感じ(🈸)がするし(❤)、草入り水(🎈)晶などと云って、奥(💓)の方に不透明な固形物(💑)の混入してい(🌋)るのを、寧ろわれ／＼(😿)は喜ぶのである。ガラスでさえも、支那人の(🏒)手(🦅)に(⬅)成った乾隆グ(🚮)ラスと云うも(🥤)のは、(🚩)ガラス(😮)と云う(🎨)よ(🚳)り(🍍)も玉(🔕)ぎょくか(📆)瑪瑙(📷)めのうに近いではないか(📂)。玻璃を製(⛏)造する術は早(😱)くから東(⏰)洋にも(🍚)知(🎬)られて(👻)いな(💣)がら、(🔣)それが西洋のよ(💕)う(🎺)に発達せ(🍔)ず(⏪)に(🙄)終り、陶器の方が(🚳)進歩したのは、よほど(😡)われ／＼(🚵)の国民性(☔)に(✌)関係する所があるに違いない。われ／＼は(🤼)一概に光る(📞)も(🚀)のが(🦓)嫌い(🐗)と(⛲)云う訳(🏒)ではない(💀)が(🏠)、浅(🗜)く冴えたものより(🗯)も、沈(👾)んだ(🤠)翳かげりのあ(👃)る(🧝)ものを好む。それは天然の石であろうと(🎮)、人工(🛬)の器物(🈁)であ(⏱)ろ(🦎)うと、(😂)必ず時代のつやを(🧖)連想させるよう(🚈)な、濁(🅾)りを(🗜)帯び(🕢)た光りなのである。尤も時代の(🎒)つ(🛴)やなどと云うとよ(🔏)く聞えるが、実(🛢)を云えば手(🕥)垢の光(✔)りで(🎵)ある。支那に「手沢」と云う言葉があり、日本に「なれ(🎒)」と云う言葉があるのは、(🥔)長(😀)い年月の間に、人の手(🖋)が触って、(🛃)一つ所をつ(➿)る／＼撫でているうちに(🤥)、自然と脂が沁み込(🎳)ん(🔽)で来るようにな(🕎)る、その(💨)つやを云うのだろうから、云(✂)い換(🍶)えれば手垢に違(😣)いない。して見れば、(⚫)「風流(🗣)は(😸)寒きもの」であると同(⛷)時に、「むさきものなり」と云う警(✋)句も成り立つ。と(🆗)にか(🥛)くわ(🐜)れ／＼の喜ぶ(🏧)「雅(🎙)致」と云うものの中には幾分の(👬)不潔、か(🚷)つ非(🛠)衛生的分子が(🍫)あ(🕐)ることは否まれな(🌨)い。西(🧥)洋(💒)人は垢を根こそぎ発き立てて取り除こうとす(📄)るの(🍩)に反し、(🤾)東洋(🌺)人はそ(🚿)れを(🐯)大切に保存(🙏)し(🏀)て(🍸)、そのま(📧)ゝ美化す(📱)る、と(🙅)、(🤑)まあ負け惜(🎧)しみを云えば云うところだ(👉)が、因果なことに、われ／＼(🎦)は人(🚔)間の垢や油(🌙)煙や風雨のよごれが附い(🚹)たも(🥩)の、(👯)乃至は(💔)そ(🙎)れを想い出させるような色あいや(❄)光沢を(❇)愛し、そう(🏜)云う(😽)建物や器物の中に住んで(🤡)い(🤔)ると、奇妙に心が和やいで来(🤡)、神経が安ま(🎴)る。それで(🔽)私(🛅)はいつも思う(🐌)のだが、病院の壁の色や手術服や医療機械(🌻)なん(🧝)か(🏞)も、日本人(😥)を相手に(🛴)する以(🤤)上、あゝピカピカする(🐺)ものや(🎞)真っ(🍈)白なも(🤕)のばかり並べ(❌)ないで、もう少し(🆗)暗く、柔か(🐆)みを附け(🎚)た(📄)らどう(⛑)で(🍈)あろう(🚆)。もしあの壁が砂壁か何(🛣)かで、(🕒)日本座敷の畳の上に臥ね(🚩)なが(🈸)ら治療(🏋)を受け(📥)るの(💤)であったら(🌫)、患者の(🥚)興奮が静まる(❄)こ(🌇)とは(🖖)確か(⏱)である。わ(🌴)れ／＼が歯医(🎤)者へ行くの(🕷)を嫌(👷)うのは、一つには(⬆)が(🌼)り／(🙃)＼と(🐱)云う(🙁)音響にも因るが、(😔)一つにはガラス(😷)や金(👵)属製のピ(😀)カピ(🚚)カす(📥)る物(🖥)が(✡)多過ぎる(💂)ので、それに怯えるせい(😯)もある(🎯)。私(🕟)は神(❄)経(👞)衰弱の激し(🌓)かっ(🚸)た時(🚥)分、最新式の(⭐)設備を誇るアメリ(🎬)カ(⛎)帰りの歯医者と聞くと、(🚉)却って恐毛(❤)を(🛅)ふるったも(🏜)のだった(🎧)。そ(📯)して田舎の小都(🧝)会などに(🚐)あ(🛠)る、(🧡)昔風の日本(🅾)家屋(📏)に手(🦋)術室を(🤠)設(🌩)けた、(🚏)時代(🎁)後れのした(🤮)よう(🎺)な歯医者の所(⛄)へ好ん(🐗)で(😾)出(🐻)かけた。そ(🎎)う(🚄)かと(🥊)云っ(🏮)て、古色を(🍟)帯びた医療機械なんかも(⛅)困ることは困る(🍎)が(➿)、(👍)もし近代の医術(🌖)が日本(🏡)で成長したのであ(🚤)ったら(🚤)、病人を扱う設備や機械も、何(👺)とか日本座敷(🌠)に調和するように考(🍯)案されてい(🎅)たであ(🤗)ろう。これも(🏞)われ／＼が借り(🕉)物のために損をしている一つ(🚽)の例であ(🔒)る。

A「色黒？」

A「(🧠)別に何処へも行かしまへん。ちよ(📷)つ(😽)と此(🛷)の(🎊)辺まで来てみ(🐅)まして(🐽)ん。」

A　(🐾)と言いなが(🐅)ら、局(🔍)員は(🐓)爺さ(🥩)んにお金を手渡す。

A「(🐄)じゃ(🆙)、気の(🏫)毒(🚚)だと思っ(🚴)て憐あわ(🔈)れんでやるから、友達にな(🍫)れと云う訳かね(💢)？」

A「そ(🌴)のお婆(👃)ばあちゃんの(🎫)日本語云うたらなあ、(⏰)この間もうちに(🍻)『(🐸)あなたキノドクでごぜ(✳)えます』云(💁)う(🏟)ね(🌍)んけ(🌲)ど、発音がけ(👻)ったい(🔚)で早口やさかい、『(🛍)あな(🕷)たクニド(💙)コ(🐎)でご(🎻)ぜえます』(🍑)と聞えるねんわ。そんで、う(🤝)ち、『(✝)わたし大阪です』云うてし(🕒)も(➿)てん」