おた(🚚)けとは、正己が乳(rǔ )母う(⬛)ばのようにしてめんどうを見(🎯)た女の名である(📓)。お粂(zhāi )くめでも(💡)、宗太(🐟)でも、一人(rén )ず(💐)つ子供の世話をするものを(👛)付(fù )けて養育(yù )する(🏹)のが、この家族(㊙)の習慣(guàn )(🙂)のようになってい(✂)たからで。「何(hé )(❣)ど(🖱)うでしょう、助かりま(🍒)しょうか(⛵)。」
○ 舞(wǔ )※(🚒)(「樗のつく(📓)り」、(🚙)第3水(shuǐ )準(🤠)1-93-68)==天に雨を祈る祭壇のある(😸)ところ。
おまんは提(tí )灯の灯ひを片す(⏲)みの壁に掛(⏮)け(🗺)、その土蔵(zāng )の中(zhōng )に二人ふたり(🚨)のものを置いて(🤼)立ち去(qù )った。
子貢(gòng )が政治の要諦についてたずね(🐂)た。先師(shī )(🍸)はこ(🔍)たえ(🔹)られた。――
坂路さかみちの多おほい父とうさん(🍥)の村むらでは、氷滑(huá )こほりすべりの(🤓)出來できる塲(🌆)所ばし(🥕)よが行ゆく先さきにありま(👮)した。村(cūn )む(🦆)らの子供こどもは(💌)みな鳶口(kǒu )とびぐち(⛲)を持もつて凍こゞつた坂路さか(😏)みちを滑すべりまし(⏳)た。こ(😥)の氷(🈵)滑こ(💙)ほり(🦕)すべり(⛴)が雪ゆきの日ひ(🚾)の樂たのしみの一つ(🥡)で、父とうさんも(🌨)爺ぢい(🎤)や(🐂)に造つくつて貰もら(🏼)つた鳶(yuān )口とびぐちを持出もち(📕)だして(🦕)は(🎀)近(jìn )所きんじ(🚨)よの(⛔)子供こどもと一(🤮)緒し(👭)よに雪(xuě )(😱)ゆ(🎊)きの降ふ(📧)る中なか(♎)で遊あそびました。積つも(🍆)つた雪ゆきを凍こ(🧥)ゞ(📜)つた土(🛏)つちの上うへに集あつ(🚂)めて、そ(🚆)れを下駄げたの齒はでこするうちには、白しろいタヽキ(😱)のやうな路(🔜)みちが出(🎭)來上(shàng )でき(😇)あがります。鳶(🧖)口とびぐ(😺)ちを手(🚘)てに(🤑)しながら坂(🎑)さかの上うへ(🌈)の方はうから滑すべりますと(📫)、ツーイ/\と(👏)面白おもし(🐶)ろいやうに身體か(🏅)らだが(🔟)行(🐰)ゆき(🏩)ま(💹)した。もしか滑すべ(🚥)り損(sǔn )そこねて鳶口とびぐちで身體(⛱)からだを支さゝへ損(💌)そこねた(🏪)塲合(hé )(🥒)ばあひには雪ゆきの中なかへ轉(🕳)ころげこみます。さうい(🐮)ふ度たびに子供同志こどもど(🏑)うしの揚あ(🥉)げ(❕)る笑わらひ聲ご(🍭)ゑを聞きくのも樂(lè )たの(🌅)しみで(💱)し(🏧)た。自分じぶんの着物きものについた雪ゆきを(🗾)はらつて復ま(🤣)た滑(huá )すべりに行(háng )ゆくのも樂たのしみでした。どうかすると凍こゞつて鏡かゞみのやう(🎷)に光ひか(📪)つて來きます。その上うへに白しろく雪ゆ(🤾)きでも降ふりかゝると氷滑こほりす(🎐)べ(💧)りの塲所ばしよ(⛹)とも分(fèn )わか(💤)ら(🌁)な(🏘)い(📠)こと(🚺)があります。村むらの人達ひ(🐐)とた(🐀)ちが(😺)通とほりかゝ(🌓)つて(🚘)、知(zhī )しら(💮)ずに(🏚)滑す(📛)べつて轉ころぶ(🧔)ことなぞもありまし(📰)た。
二五(🌓)(四九六)
陽貨ようか、孔子を見(jiàn )(🤔)ん(🤒)と欲す。孔子見(jiàn )まみ(📠)えず。孔子に豚いのこを帰おくる。孔子其の亡(🉑)きを(🐋)時(shí )とし(🅿)て、往きて之(zhī )を拝す(🚏)。諸これに(🌧)塗(🎰)みち(😱)に遇う。孔子に(🉐)謂い(🍂)て曰く、来(lái )(➕)れ、予われ(😂)爾(ěr )(🗓)なんじと言(yán )わ(⛪)んと。曰(yuē )く、其(qí )の宝を懐きて(🏁)其の邦を迷わす(⏲)は、仁と謂うべきかと(🦃)。曰く、(🕖)不可なりと。事を従う(⛵)を好みて亟しばしば時(🙈)を失う(✨)は、(❇)知と(🛏)謂うべ(👪)きかと。曰く、不可(kě )なりと。日月逝(💶)き、歳我と与にせずと。孔子曰(yuē )く、諾だく、吾(🎲)将(jiāng )まさに仕(🗼)えんとすと。
この市街戦は(🕊)その日未ひ(🆓)つじの刻こ(📝)くの終(zhōng )わりにわたった。長州(🍪)方は中(zhōng )(🦂)立(😴)売(mài )なかだちうり、(🍧)蛤門、境町(😇)の三(🔬)方面(miàn )に(🔪)破れ、およそ二百余の(Ⓜ)死体(tǐ )をのこし(🍱)すてて(🥂)敗(bài )走(zǒu )した。兵火の起こったのは巳みの刻こくのころであった(🕒)が、お(🏍)りから風はますます強(qiáng )く、火の子は八方に散り、(😘)東は高瀬川(🐸)たかせがわ(🎲)から西は堀川ほりかわに及び、南(❗)は(💢)九条に(🌫)まで(🎛)及んで下京のほ(⛹)とんど全都は火災のうちにあった。年(nián )寄りをたすけ幼いものを負おぶった男や女は景蔵の右に(🐕)も(♎)左にもあって、目も当てられないありさまであったと(🕚)認したためてあ(🦁)る。
「(🦖)え(😗)え、あれは引受けた」と嘉助が言った。
○ この節は、一般には、「顔囘は三月(yuè )(永(yǒng )い期間(🐁))(💈)の間その心(⏭)が仁をは(🕑)な(👏)れない。その他の門人(🆎)はある日、ある月に(📇)思い出したように仁に近(🔕)づくだけだ」という意(🚒)味(wèi )に解さ(🌺)れ(👴)ている(🥪)。前(🎿)後が(🤷)人物(🆘)評(píng )になつている(🤭)ので、本(⬅)節もそ(🔜)うだ(😖)と見(jiàn )れば(🍳)、(✅)そう解(🐏)す(🔷)るより外ないが(🐲)、(🏷)本書では、伊(⬅)藤(🎳)仁斎(🌩)や(💹)物(wù )徂徠(lái )の説に(🌁)従つて、本(běn )文の通(👜)り訳(🐹)して見た。その方が胸にひびくものがあるよ(🔫)うである。
下宿にある岸本は当分客を謝ことわ(🚓)るようにして、殆ほとんど(🤣)誰(🔢)にも(🤕)逢あ(🙁)わ(🤤)ずに(⏲)屏居へいきょの日を送っていた。五月(yuè )の下旬(🍔)になっ(🎙)た頃であった。この岸(àn )本(běn )の(⏰)ところへ女(nǚ )中(zhōng )の案(àn )内(nèi )もなしに勝(shèng )手を(🐼)知(zhī )った節(jiē )子の姉が用(yòng )事(shì )ありげに訪たずねて来た。
(🈺)皆は前の日(📝)の「無(🥓)茶な仕(🍹)事(shì )」を(🐽)思(sī )い、「あれじ(🍻)ゃ、波に浚さらわれたんだ」と(🤶)思った。イヤな(⏭)気持(🏝)がした。然(🤳)し漁夫(🚘)達が未(🥦)明から追(zhuī )(🍖)い廻わされた(🚵)ので(🤳)、そ(🛂)のことではお(😐)互に(🌗)話(huà )すことが出来な(👒)かった。
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