無 修正 六 十 路7.0

Aと(🌞)、貞(🆔)之助は不服らし(🐼)かったが、

Aと、口ずさむで(🎽)は(🤣)あり(👑)ませんか。そ(💇)れを聞い(🥡)ては強(🚫)い覚悟(🛥)も失せ果てゝ、露霜(🍄)なら(🐚)ばとうに消えてもしま(🈶)いそうな(🐩)心地(🏙)が(🌦)しまして、も(🌡)う(🛏)／＼今は包(⛵)み隠してい(🚬)られ(🤒)ようか(⚫)、私こそはそなたの(🌹)父(🛶)の六郎左衛門入道だよと云お(💯)う(🏔)とした(🌝)もの(📇)ゝ、な(🕸)か／＼(🔳)、此処(💦)が(📿)大事(💘)なとこ(🚺)ろだ、折(🅰)角年ごろ(⛔)思い立って世を捨てた身の、今日と云う(💬)今日(😹)、(🏨)子と云う首枷(🤝)くびかせを(🦑)担ってなるもの(🔞)か、そん(👿)な(🙄)料簡を起(🖋)す(🥛)と云うのは腑(🍍)甲斐ないに(🙁)も程があると、自分で自分の心(🌰)を耻(🛅)じ(🤤)しめて、(🆓)そ(✋)れか(👳)ら申(🤴)しますよう(♿)は、よくもお詠みになりました、(🦉)ま(🍃)ことにお道(⤴)理至極(➕)の歌です、神や佛も(🎷)さぞかし哀れと思し召すで(⛱)し(🎢)ょうし、お父さまやお母さまも草葉(🔚)のかげでどんなに感心な(🚙)さるで(🚯)しょう、わたくしのような(🧐)卑し(🌉)いものでも涙(🐱)がとめどなく誘わ(🎬)れ(🕥)て(💓)来(🥓)るくら(🚁)いですか(🕳)ら、(🌆)やが(🌶)て心(🕣)ある人がお聞きにな(⏸)ってお胸の中を思いや(🏬)らずにおりましょうか、(🔳)只今(😸)此処を通(📚)り合わ(🌺)せてこんなお痛わし(🎀)いとこ(🐖)ろを(🆘)見ますのも(🐴)、思えば前さ(🚁)きの世の(⏲)約(👡)束(🏣)かも知(🐭)れませぬ、それにつけて(🏰)も(🎉)お別(🧢)れしにくう存じますけれど、いっそお暇申しますと(🚆)云って立ち上りま(🍾)すと、仰(🚀)っし(📁)ゃる(☔)通り、一樹の蔭に宿りますのも、一(🗣)河の流(🈁)れ(🔚)を酌みますのも、(🖇)皆他生の縁と聞いております、又いつ(♐)の世にお目にかゝることが出来ましょう(🔷)やら、(💣)かえす／″＼(🔀)もお名(🔒)残(💟)惜(🌴)しゅう存じ(🚯)ます(🥒)。殊更お経(🚞)を(🈵)遊ば(📂)して下さ(⚡)いましたの(⌛)は何(🔃)とお礼を申して(⛩)よいか言葉にも盡されませぬと、姉(🚤)がそう云って袂を顔に(🏿)押し(⛪)あ(🌁)てゝ泣きますので、(😘)弟の(🤡)方も、まだ聞き(⛄)分ける歳頃(🌃)ではない(😦)のですが、姉に(😥)取り(🕐)す(📑)がって身もだえしな(🚤)がら泣(💛)くの(🖲)です。そ(🥋)の(🚥)時ひとしお心も(🍏)消(🥎)え(🌘)、眼もあて(🗯)ら(🗂)れな(🦄)い思い(🚷)がしましたのを、これしき(🥑)の事(🕒)は腹を(🤶)切(😩)る(🔀)のも同じことだと観念し(🧟)ま(🤸)して(🖇)、(😐)歩き出し(⏯)ますと、いつ(📅)迄も此方を見(📻)送っておりま(🛍)す様子に、(📴)私(🌪)の方でも振(🥓)り返り／＼行きましたところが、(🐶)子供は母(🔧)の骨を(🔌)箱の蓋に入れて、それ(🔐)を持ったまゝ我が家(🃏)の方へは帰ろう(👸)とせず(🥝)に違っ(🐔)た(💪)方角へ(🥛)行(🕵)く(🥥)も(🕳)のですか(😽)ら(〽)、又気(🥝)にかゝっ(💯)て戻っ(🕴)て来まして、そなたゝ(💩)ちは何(🦇)処へおいでになるのですと聞(🥌)いてみま(🎦)したら(💺)、(🚄)こ(💗)れ(🥒)からほうにん寺と(🎱)申(🛺)す御寺(🌝)へ参ります、そこの御寺に都(🎱)から尊い上(🗻)人がお下(➗)りになっ(🚬)ていらしって、七日の御説法が(🚷)ありまして、今日は(☝)もう五日になります、(🍘)みんながお詣りに(🦀)行きますから、(📒)わたくしたちもお(🚯)詣りをして、御(🍴)聴(🕘)聞申し、(🌳)此のお骨(🕓)を納め(🔮)ようと存じます(🐀)、(🐛)と(💝)、そ(🍢)う(🍙)云います(🥪)ので、さ(🚑)ても／(👂)＼、幼いのによくお気(🌀)が(🧟)附かれ(📃)ます(🌁)、母御が彼(🌳)の世(🦆)でどれほどおよろこびに(🛅)なる(👄)でしょう、そし(⛲)てほうにん寺と申すの(🌱)は此処(😉)からどのく(🛄)らいあるのです(🍿)か。どのくらい(🤘)ある(🚎)のか(🕒)、まだ行った(🎧)ことはありませんが(🐑)、(👗)大勢の人のあと(🐁)について(🛩)参(🐘)ろうと思(🛋)います。それならどうし(🍇)てお供の人を連(👡)れて(🤷)お(👺)いでにならな(💔)い(⛱)のです、あまり無(🌇)用心ではあ(🧙)りませぬか(🐕)、明日あすでもじ(🆚)いやを(👗)お連れに(🏼)なっ(😃)てお詣りなさ(⛱)った(✂)らよろしいのにと云いますと、(📓)姉(🥞)が答え(💪)て、此のあいだじいやに連れて行っておくれと申しましたら、いとけない方が(🏉)そんなことをな(🚎)さ(🆙)らずともようございますと叱られましたもので(🏤)すから、今(🚣)日(🍺)までお詣(👧)り(🐉)が(💼)出来ません(🔧)で(🚈)したと云いま(🌿)すので、そ(🍃)う(🖖)云う訳ならわたくしがお伴ともない(🆑)申しましょう、そして(🔚)上人をも拝み、(💖)結縁をも願いましょ(🚛)う(🚯)と、一所に(🧚)ついて行きますと、その道(💆)すが(💸)らも(🍒)姉は(♋)いろ／＼と物(🚡)語りしま(🗣)して、お父(🛢)さ(🈁)まが生きていらっ(📁)しゃればちょうど御僧と同(🛎)じお年頃(💁)なの(🕉)です(📣)が(🎃)、どう云う罪の報(😍)い(👿)であろ(🥇)うか、浅(🔈)ましいこ(🗳)とに、(✨)お父さまには生き(🍅)ながら別れ、(😼)お母さまには死に別(🍦)れて(🥡)しま(🏃)いました、せめて(👕)もう少し成人し(🏌)てか(🍅)らのことならば、おん(✂)面影が身(💒)に(😷)添うて(🍧)淋(🕹)しい(🍩)時の心の友(🦑)になりま(🐢)したろう(🚄)に、恨めしいお(🕑)父(🌘)さまのな(👿)され方で(😠)す(👚)と、又しても泣きながら口説(🐆)きますのを、弟(🆖)が聞いて、(👲)お父さ(📹)まは佛におなりなさったのだといつもお母さま(🏷)が仰っし(🌼)ゃったではあり(🆒)ま(🦋)せんか、そんな(📢)にお泣きになるもの(📐)で(👌)はありませんと、いじらしい(🙋)こと(🛄)を申しま(🥩)すもの(🆗)ですか(💃)ら、それを聞かされる(🚁)私の心は後先あ(❕)とさきも分(📥)らぬ闇にと(👐)ざゝれ、行く手の道も(🖌)眼に見えぬよう(✉)な(📗)気(🎰)がしま(🥁)した。その(🐩)う(⛎)ちにだん／＼御寺が近くなり(🔪)ますと、なるほど大勢の参(🥎)詣人(📣)が後から／＼とつ(🌵)ゞい(💸)て来る(🧟)のです。それ(🥈)と申すのは、何でもその御(🍕)寺は聖徳太子の御建(🧥)立(👨)で元弘建武の(💠)動乱の折(📢)に所領(🌶)も何も失ってしまい、お堂もすたれていましたのを、今度(🙃)楠の世になりまし(🍽)て所領を元の通りに(🚞)返し、破れたお(🔻)堂(🚜)を修理した(💧)上に、京都か(🐎)ら妙法上人に来ていたゞいて(🐋)供養をすること(🦓)になりましたので、その噂(⛔)を聞き伝(🔓)えて諸所方々から集って来(🚛)る貴(🔗)賤の人が袖をつ(🔮)らね、道俗男女が市をなすば(⛲)かり(✊)。御寺(🏉)の(🧥)境内は(🌋)申す迄も(👌)なく、近所の(📣)木の下か(💠)や(🖐)の下(🙅)ま(⛴)でもおび(🎿)たゞしい人数が充ち(🚵)あふれて、輿、ちり(🏞)とり、(🗳)鞍を置いた(😒)馬などが幾(🚭)千萬(🔭)と(🆖)云う数を知らず、(⭕)凡そ其の日の群衆と(🐀)云った(🧢)ら、(🛄)此のあたりの三箇国の人々が寄っ(🏍)て来たのだ(🏮)と(🔦)申すこと(😇)でした。そう云う混雑の(🏋)折柄ですから容易に子供たちは中(🍘)へ這入(🔈)れ(🥫)そう(🥍)にも(🌌)あり(🏵)ま(👪)せんので、(🍿)どうするだろうと(💝)見ておりますと、お頼み申しま(♓)す(🐳)、これ(🍍)は(💁)上人にお目にかゝりに(😂)参った者ですと、声をかけながら(📙)人ご(❗)みの間を押し(👖)分けて進んで(📜)行くのですが、諸神諸佛(🈸)も憐れみを垂(🚀)れて(🍺)下さ(🐑)るのか、不思議(🖨)なこと(🚝)に、その(💑)子供たちの通るところは自然と(🧜)人波が左右(🕢)に分(🦎)れて(🏷)道を開(🤟)いて行(🔅)く(👜)ので(🛣)す。それ(🍛)か(👳)らなおも見(🎁)ていま(🍱)したら、二(🚂)三人ばかり人を(🚏)隔てたあたり迄来まして、姉が手箱の蓋を(🏙)、上(📀)人の(💪)御前にさしお(🦎)いて、三(🍁)度礼(👽)をして、(🚾)掌を合わ(🎡)せて(💰)うずくまりま(😡)すのを、(🍄)上人はしげ／＼と御(🦆)覧になっ(⏲)て、(🍣)そ(🐔)こにおいでの幼い(🦗)人は何処のお方ですかとお尋ねになります。はい、これは楠の一門の、(⛺)篠崎六郎左衛(🆙)門の子供でございますが、父になります者は、(⬛)わらわ(🦓)が三歳(🌔)の時、楠(🆒)殿と仲違いをしまして、世を遁(🧡)れ(😢)て、(🏗)今に行く(🍿)えが知(🐃)れない(🐭)ので(🏒)ござ(🔐)います、此の程(🏢)はお(🔐)母さ(🍠)ま一人(🕑)に添いな(🍀)がら、浮世を明かし暮ら(🎽)し(🔴)ておりましたのに、有為無(🚆)常のならいの(📫)悲し(🥣)さ(🤘)は(🐖)、そのお母さ(🔋)ま(👙)にさ(⌛)え先立(🌝)たれて、今(🏡)日で最(🦈)早(🔼)や(⚽)三日(📛)にな(🔓)りま(🦀)す(🤔)、お骨を拾う人も(🆗)ご(🍒)ざ(🗼)いませんものですから、弟と二人で(😼)拾いまして、此(🖨)の(⬛)箱の中(👫)に入れましたけれ(🗜)ど(🈳)、何処(🕌)へお納め(⛳)し(🤐)て(🏎)よいのやら分りま(🙄)せんから、(🕘)上(🚟)人にお(👅)願い申そうために此れま(🔋)で持って(💂)参(👸)りました、どうぞいかなる所へ(🕡)でもお(📥)納めなされて、お母さ(🐋)ま(🏢)が早く(🌨)浄土(🏳)へ行かれます(👾)ように回向(🙏)を(🍚)なされて(🗞)下さ(❄)いました(🚟)ら、ひとえに御利益(🙌)に存じ(🌺)ま(🍞)す(😚)、(🍷)と、(🦍)そう述べる言葉を黙って聞(💩)いて(🐿)いら(🐏)し(🙃)って、暫く上人は物(🐧)も仰(🏻)せられずに、(🏘)限(📨)りなく御落(⛲)涙な(🈚)されるので、聴聞(🔢)の人までが、(⛽)遠くにい(🍓)る者も(♟)近くにいる者も、(🧜)一度に袖を濡ら(💕)すのでした。する(💌)と姉はまた袂(🐗)から一(📜)つの巻物を(🐐)取り出して御(🦐)前へ置きます。それを上人がお取り上げになって声(⏱)高ら(🍫)かにお読みになり(🐴)ま(🏄)す。そ(🛵)の文(⏺)句に耳(🖕)を(🌻)傾けていますと(🛳)、それ(⛪)人間のさかいを(🙏)聞け(🎖)ば、閻浮えんぶ(💆)の(🤤)衆生は命不定みょう(🍀)ふじょ(🎤)うなりと(💦)は(🉑)申せど(🏕)も(🤸)、(👉)成人するま(🕡)で親(🛒)に(📽)添う人の(🍗)子多く候(🍶)ものを、如何な(🕒)る宿執の報いに(👣)依っ(👜)て、我等三歳の時父(📌)に(👰)は生きての別れ、母には死しての(🌻)別れ(🚺)となりぬらん、今は早や頼む方なく(🎑)なり果てゝ迷いの心は晴る(❎)ゝ日も(🍕)なく(⚪)、思いの煙は(🛵)胸を焦(🎇)が(🎓)し、悲しみの涙乾く間もなし(🎏)、我が身のようなる人しあ(💾)らば(🙃)、憂いの道を(🛺)語り慰むす(🤡)べもあるべきに、(🚘)まど(⬅)ろむ隙もな(😕)き程(💷)に夢にだ(🥓)に(📡)も逢い奉ら(🔰)ず、身に添(🤐)うもの(🌹)はあるかなきか(🔩)のかげろうばか(🈂)り、僅か三日を(🆒)過したるだ(🚍)に(💱)思いは千年萬年を(🔡)暮らすに似たり、ましてや(👾)行く末の悲しきことはいかば(♏)か(🦅)りぞや(🤯)、露の命、幾秋をか保(🔏)つべきとも覚(🔥)え候(🍅)わ(❇)ず、かよ(🦕)うに孤児と(♑)なり果(🕎)てんよりは、たゞ願わくは、我等(🍶)二(🎅)人を(👿)あわれみ給い母(🍅)諸共に一つ蓮(⛺)のうてな(⚡)に迎え給え、と、(🧟)そう書いて(🛌)ある後(🤯)に、こ(🏁)ざか(🎏)し(♓)くも年号や日附までも(🎇)記して、奥に下のような歌が添えてある(🎆)ので(🚠)す。

A思い(🍡)切って、眼を(⛸)潰って(🔓)、私はひらりと昇降(🧝)口を跨(🏄)いだ(🐎)。そうして(📍)、室(💤)内へ入ると即座に吊り革へぶら下っ(📔)て、ウイスキー(🦗)の喇叭ラッパ飲みをやっ(💍)た。（腰をかけて了うよりは(🐘)、(💕)ま(🎳)だ吊り(🔽)革にぶ(🤮)ら下って居る方が、いくらか運命の(💱)手(㊙)を弛め(🚙)られて(🎣)居る(🖇)よ(🥃)うに感じる(📐)の(👗)だ。）

Aのぶ(🌛)な(😊)が公(🏇)はおい(♑)ちどのや姪(🌅)御たちを(🔂)お受(🍹)けとりにな(🤳)りますと、たいそうおよろこびに(🚒)なりま(🍖)して「ようふんべ(🦂)つし(🌶)て出て来てくれた」(🕐)と、ねんごろ(🍒)に仰っし(💢)ゃって(🔵)、「あさ(🖥)い(🚺)に(🕶)もあれほどこ(🐖)とばをつくして(🏏)降参をすゝめたのに(🥛)、ど(🚯)こまでもきゝ入(🌭)れないのは、あっ(👬)ぱれ名をお(🌘)しむ武士とみえた、あれを死なすのはじぶんのほんいでないけれ(🗄)ど(😡)も、(👒)ゆみやとる身の意地であるか(🧀)らかんに(🤗)んして(🍭)もらいたい、(🥄)そなたも(🐊)ながのろうじ(⤴)ょ(🖨)う(👈)でさぞくろうを(🛴)したこと(🚭)だろ(💯)う」と(🐄)、そこは骨(🚥)肉のおんあいだがら(⚽)ゆえ御(📁)じょうあいもかくべつで、(🌰)わ(🙎)けへだてないおもの(🖕)がたり(💲)が(🗿)ござり(🈲)まして、すぐに織田こ(💾)うずけの(✊)守どのへお(🕹)あずけなされて(🔘)、よくいた(🎬)わって(📻)と(💗)ら(😄)せ(🎮)るよ(🌕)うにとの御諚ご(🎞)じょ(🎐)うでござ(💘)りました。

A「この暑いの(🦊)にダンスな(🥐)んか禁物(🎫)だわ、又その(🧚)うちに涼し(🅾)くな(♿)っ(🔍)たら出かけるわよ」(🌯)

A　君の手紙だって同じ事です。君は、君自身(📁)の「(💌)かよわい」善良(💄)さを矢(🦎)鱈やたらに売込もうと(🥂)しているようで、(🍎)実にみっと(🤷)もない(🥁)。君は、そ(💹)んな(🎱)に(🏠)「かよわく」善良なのですか。御両親を(📓)捨てて上京し、(🏉)がむ(🍙)しゃらに小(🧓)説(🖱)を書(👪)いて(🌸)突進(🌠)し、(🦅)とうとう小説家としての(⏭)一戸を構えた(🖐)。気の弱い、根からの(🐿)善(🔢)人には、とて(🧠)も出来る仕業しわざではあり(👍)ません。敗北者の看板は、やめていただ(🎣)く。君は、たしかに嘘ばか(🤸)り言っていま(🗿)す。君は、まずしく痩(🕑)やせた小説ばか(🦇)りを書(🏹)いて、そ(🔺)うし(🚘)て、昭(✴)和の文(💏)壇の片(🍿)隅かたすみに現われかけては(🕐)消え、また現われかけ(🌩)ては忘(🙏)れられて、そうし(🌀)て、このごろは(🐑)全(🏯)く行きづまって、語学の勉強をはじめよ(📎)うか、日(🧒)本の歴史を(🆗)研究し直そうかと考えている(🦁)の(🌗)だそうですが(🕌)、全部(🎱)嘘で(🐿)す。君は、そんな自嘲じち(🏌)ょうの言葉で人に甘(👼)えて、君自身(🚂)の怠(🚋)惰と(🍑)傲慢をごまかそ(🗯)うとしているだけです。ちょっと地味に見えな(Ⓜ)がらも、(➖)君ほど自我の強い男は、めった(😉)にありません。お(🍀)そ(😨)ろしく復讐(🕛)心(🛵)の強い男のようにさえ(🔵)見えます。自分自身を悪(💛)い(🛐)男だ、駄目な男(📷)だと言い(🖱)ながら、その位置(✂)を変え(🈯)る事に(🚆)は(🚝)少しも努力せず、あわよくば(💘)その儘ままでいたい(🙃)、けれど(🕊)もそ(🎞)の虫(✌)のよい考えがあま(📮)り目立(🐀)っても具合いが悪いので(📙)、仮病(✅)の如くやたらに顔をしかめて苦痛の表情よろしく、(🆔)行きづま(📤)った、ぎりぎりに困(🦔)惑した等と呻う(🎗)めいて(⤵)いる(🔢)だけの事で(⛺)、内心ど(✝)こ(🌸)かで、だ(👣)けど俺は(🎸)偉いんだ、(🐼)俺の作品(📪)は残(🍕)るのだと小声(🌖)で囁(🤶)ささや(🌍)いて(🤲)赤い(🗒)舌を出している(⛱)というのが(🌐)、君(🚅)の(🃏)手紙(✍)の全体から受(🚚)けた印象であり(🆖)ま(🍗)す。君(🈵)自身の(⤴)肉体の(🌒)疲労やら、精神の弛緩し(🔋)かん(📁)、情熱(🍑)の(🍝)喪失を、ひたすら時代のせ(🌅)い(✖)にして、君の怠惰を巧みに理窟附け(🤥)て、人(🎀)の同情を得よう(🥡)と(🤖)して(💌)いる(🚭)。行き(🎿)づま(🔌)った、け(🔠)れどもその理由は、申し上げません等と、なんという思わせ振りな懦弱だじゃくな言い(🏸)か(🤼)たをするのだろう(🏸)。ひどい(📞)圧迫を受けて(💞)い(🙌)るのだ(🙏)が、けれど(🎵)も忍んで、それは(🎓)申(📓)し上げま(Ⓜ)せんと(🔍)殊(🤜)勝な事を言(🔀)って(🦖)いるよ(🈺)うにも聞えま(🌇)すが、誰が一(🤨)体、君をそんなに(😂)圧迫(🍜)しているのです(🌷)か。誰で(🎁)すか？　みんなが君(📫)を、大事に(🦕)し(🙈)ているじゃありま(🔚)せんか。君は慾張りです。一本の筆(⛽)と(🚨)一帖の紙(📰)を与えられたら、作家はそこに(❕)王国(🤫)を創つくる事が出来るではないか(👄)。君は、(🛃)自身の影におびえてい(☝)る(🛥)の(🦇)です。君は、ありもしな(🍿)い圧迫を仮想して、やたら(🍗)に七転八倒しているだけで(🧙)す(🈵)。滑稽な姿で(📯)ありま(✂)す(😞)。書(🛠)きたいけれども書(⛔)けなくなっ(📮)た(🕒)というのは嘘(🥐)で、(🚟)君に(🎟)は今、書き(🚳)たい(♌)ものがなんにも無い(👐)のでしょう。書(🔺)きたいも(🍫)のが無(🔜)く(🍾)なっ(🌡)た(👯)ら(🍯)、理(🧥)窟も(🥛)何もない、それっきりです。作家が死滅したの(😹)で(🐧)す。救助の仕(👮)様もあ(🚏)り(🦂)ません。君の手紙を見て、自分は(🌖)君の本質的な危機を見ま(🚤)した。冗談言って(🏨)笑っ(🕵)てごまかし(❄)ている(🐛)時ではありま(🕜)せん。君(🚘)は(😉)或い(🚳)は君の仕事にやや満足し(🕣)てい(✴)る(⛷)のではあるまいか。やるべきとこ(🏞)ろ迄は、やり果した(🚿)。これ以上(🤜)のも(🖤)のは、もはや書けまい(🧥)、(🏮)まず、これ(⚽)で(🙌)よ(🎌)し等と考(🐊)えてい(🖊)るの(❄)でし(🐇)たら、(🌨)とんでも(🤓)無い事です。君はまだ、やっとお手本を巧みに真似る(🏮)事(💄)が出来ただけです(🏜)。君の作品の中に十九(😫)世紀の完(🐆)成を見附(💪)ける事は出来ても、(🎾)二十世紀の真実が、すこし(🤐)も(💭)具現せられて居りません(🐖)。二十世紀の真実とは、言葉をかえて言え(👲)ば、今日のロ(⏱)マ(🚺)ンス、(🎹)或いは近(➕)代芸(😳)術と(🈴)いう(🖥)事に(🈷)なる(🖕)のですが、それは君(🐳)の(🛡)作品(💜)だけでなく、世界(😟)の誰の作品の(⛱)中に(❇)も未(🌝)だはっき(📲)り具現(🐭)せら(🏺)れて居りま(💹)せん(🏪)。企(⏭)図した人(🔹)は(🗻)、すべ(⛺)て無慙む(⛔)ざんに(🐊)失(👻)敗し(🏯)、少し(💷)飛(👗)び(🐗)上りそうに(🐩)なって(🌒)は墜(🌟)落し、世人(🥥)には山師のよ(💨)うに言(😈)われ、まるでダ(📡)ヴィン(👸)チの飛行機の如く嘲笑せられているのです。けれ(🌤)ども(🔀)自分は信じています(🖕)。真の近代芸術は、いつ(🔠)の日か一(🚅)群の天才たち(🔥)に(🕉)依って(🔴)必ず立派(⛺)に創成せられ(🏆)る。それは未だ(🛅)世界(🔋)に全(🥚)く無かった(🍺)も(💻)の(🚱)だ。お手本から完全(🗿)に(🍶)解(👌)放せ(🤣)られ(🤯)て(🚘)二十世紀(🔐)の自然から堂々と湧出ゆうし(🖕)ゅつする芸術。それは必ず実現せられる。そうして自分は、その新しい(🌂)芸術が、世界のどこの国よりも(🏆)、この日本の国に於いて(🌧)、最(♟)も(🌐)美事に(💷)開花(📘)す(📹)る(👹)のだと(👻)信じ(👠)てい(🔛)る。君たちと、君(🆕)たちの後輩が(⏱)、それを創(😿)るようになる(😫)だ(🐼)ろうと思っ(👕)て(🤑)いる。日(🐉)本には、(🥄)明治以来たくさんの作家が出ましたが、一つの創作(⏲)も無(👠)かっ(🤹)たと(💢)言(🍍)ってよい(🔎)。創(📳)作とい(🎥)う言葉は、誰が発(🥉)明した(🎐)ものか(🧕)わからな(🎵)い(🏏)けれ(🔐)ど(💚)も(⛺)、実(🕢)にい(🆚)い言葉だと思う。多くの(➰)人は、(♊)この(🚊)言葉を(🎧)小説(🍹)の別名の如(🔮)く(🔃)気楽に考えて使用(🐷)し(🏔)ているようですが、(🥖)真の創(🕢)作は未だに日本に於いて明治以後、一篇もあらわ(🐮)れていな(🆎)いと思う。どこかに、(🎨)か(😡)ならずお手本の匂いが(🈳)します。それが愛嬌あいきょうだった時代もあ(🆗)った(🌲)のです(😔)が、(👰)今では(👌)外国(🌝)の思想家も(👢)芸(🔓)術家も、(🔺)自分(😧)たち(🍫)の行(🏵)く(❔)路に就いて何一つ教えてはく(🔒)れません。敗北を(✌)意識せず、自身(🕍)の仕事に幽かす(🐊)かなが(🚴)ら(🏡)も希(👃)望を感じ(⏯)て(🌊)生きているのは、いまは、世界中で日本の芸術家(🚷)だけ(🙂)かも知(🛋)れない。仕合せな事です。日本は、芸(🐳)術の国な(👈)のかも(🔙)知れぬ(🎋)。