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オナニー 動画 サイト7.0

タイプ:萝莉少女 2025 822

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オナニー 動画 サイトあらすじ

「(⚽)何だ?(🥏)」と坐中の一(📩)人が驚(➕)いて聞(🍲)いた。「通じたかね。」

「人(🤚)間というもの(📇)は、功(gōng )名心のためなら自殺さえしかねないもの(🖥)だからね。」

 こん(🕡)な調子で、半(⚪)蔵は『童蒙(🕢)入(rù )学門どう(📎)もうにゅうがくもん(✡)』や『論語』(✈)なぞ(🌕)を読ま(👷)せに村の子(🎊)供(😖)らを誘(yòu )い誘いした。その時になっても(🔱)彼は無知な百姓(💽)の子供を相(xiàng )手(shǒu )に(🚖)して、教えて倦う(🍳)むことを知ら(🗻)なかった。普通教育の義務年限(xiàn )(🔒)も定めら(💵)れずにある(📎)ころで、村(cūn )(⤵)には読(dú )み書きすることのきらいな(🚲)少年も多く、彼の周囲(✡)はま(💅)だまだ多くの迷(😖)信にみた(🍻)されていた。どうかす(💦)るとにわ(❎)かに顔色も青(🎛)ざめ、口から泡(pào )あわを出す子供(🌝)なぞが(🤞)あると、(🛠)それが幼いものの病気(🦏)と(🗿)は見られず(⛵)に、狐(hú )き(🍹)つねのついた証(🌸)拠だと村(cūn )の人(🐡)から騒が(📸)れるくらいの時(shí )(🈲)だ。

「それぢや小(xiǎo )常(⛓)磐せうときはの方は宜敷(fū )よろしく頼んだよ(🈴)。式が済んだら新夫婦に写真(zhēn )を(🎨)撮らせて、直たゞちに料理屋へ廻らせる。よし。」

「家(🚞)うちはす(🚠)っかり(🍬)片(piàn )附いたか(🥣)い、大変だっ(💰)たろう。」

 彼は(😤)、そう(🤹)答えると、す(☝)ぐ(🔠)立上った。そして丁(dīng )寧(níng )に(💚)陽(🐇)貨に敬礼をして静か(🉑)に室を出た。

 次郎は蓆の中央に殿(🚢)様のように座(🚥)を(🧠)占(zhàn )めて、(🔀)お兼とお鶴とが、左右(🥃)からつぎつ(🏛)ぎにブリキの(🔷)皿に盛って差(🦒)出す草の実(shí )や、砂(shā )饅(mán )頭まんじゅ(🛄)うに箸をつける真似を(⛲)して(🥗)いた。しかし、もう同じよ(🏙)うな遊(yóu )びを小半時も続けていたので、少(shǎo )し(💝)厭あきが来たところだっ(🚲)た。厭きが来ると、次郎は(😵)いつもお(🌛)兼(✒)だけをのけ者にし(☕)てお鶴(🏁)と二(èr )人きり(♟)で遊びたい気(qì )持になるのであった。お兼は(🔧)恭(gōng )一(yī )と同い年、お鶴は次郎(láng )と(🗯)同い(🔼)年で、(🧥)これ(🔧)が次郎を(🏞)し(😒)て自然お兼よりもお鶴の方に(🦁)親しませる理由だ(🎮)ったら(🚐)しい。が、同(👈)時に、色の黒い、藪睨やぶにら(🐧)みの(🐼)お兼にく(🔟)らべ(🥒)て(🤫)、ふっくらした頬とくるくるした眼を(🛁)もっ(⛎)たお(🖌)鶴の(🛡)方が、より大(😞)きな魅力であったことも否いなみがたい事(🥅)実(🤨)であった。

「だが、考えてみると、なさけないの(👩)は決し(👷)て君らだけではない。こ(🤖)んな(🌎)ことを言ってい(⛵)る私自身(shēn )が、今朝(🛵)は、君ら(📠)に対して重大な過失(shī )を(📭)犯おかしてしまったようだ。私(sī )は、さっき君(jun1 )らを非難(nán )して、平気で(🏜)自(zì )分(fèn )の(🚠)良心(🕠)を眠らせている人間(jiān )だと言った。また、君らの(🙇)奴(🧛)隷根性がなさけないとさえ(🌹)言っ(💧)た。こういう言葉は人間に(👫)対する最大の侮辱ぶ(🐘)じ(👡)ょくの言葉(yè )で(🎈)、心に愛情(🤓)をもつも(🏸)のの(🎶)容(róng )易(yì )(🚢)に口にす(🏿)べきこ(🔦)とではない(♋)。少くとも同じ屋(wū )(📢)根の(💷)下で、一つ釜かまの飯をたべながら(🎵)、こ(🈁)れから共同生活(huó )をや(🌳)っていこうとする(🚙)人たちの間では、(🎫)決してとりかわされてはなら(🐏)ない言葉なのだ。しかるに、私は、つい(🏙)、自(📁)分(👪)の感情にかられて、そん(🍚)な言(yán )葉(🆔)をつか(🔀)ってしまった。そ(🏛)れは、私に忍耐心が欠けていたからだ(🚏)。いや(💂)、君(🐋)らに対する愛(🔪)情が、まだ十分でな(🐣)かったからだ(🌃)。私は、板(🈹)木当番の乱(🚌)暴な(🌰)打ち(✨)かたを(🈸)非難し(⛎)な(🚴)がら、自分自(zì )身で、そ(🍻)れ(🙀)とちっとも(🚺)ちがわな(🍙)い過失(shī )を犯(🆙)してしまった。私(💝)は、いま、それに(📒)気(💸)がついて、心(xīn )から(⛹)恥じている。同時に、(🌾)私は、今日(rì )の私の(😄)言葉が、君(jun1 )ら(👦)を強(💃)制して、盲従もうじゅうを(🖋)強しいるような結(💅)果になら(👙)ないことを、心から(😉)祈いのらずに(🍁)はいられない。……くれぐれも言っ(🏂)ておきたいのは、人間に(🖤)と(📧)って良(🏼)心の自由を(😏)まも(😊)るほど(🏤)たいせ(🏖)つなことはない、ということだ。板木(mù )(🍌)の音(🔯)であ(🐾)れ、先(🥊)生(shēng )の言葉(yè )で(😯)あ(🍲)れ(💸)、(🖼)そ(🔦)の(👩)ほか、そとから与(yǔ )あ(🌒)た(❕)えられ(🤪)たどんな刺激しげきで(🔢)あれ(🐟)、それ(🛄)がきびしいから従う、甘あ(🛅)まいから軽んずるというのでなく、君(🐝)ら自身の良心の自由な判断に訴うっ(🐽)たえ、従うべ(💟)きものには進ん(⛽)で従い、従うべから(🤝)ざるものには断(duàn )じ(🎫)て(🌷)従わ(😕)ない、(🏆)というようで(⏩)あってこそ、君らは(👉)ほん(💽)とうの(🚤)人間(👼)だといえるの(🕘)だ。私(sī )(👩)は、愛情と(🥦)忍耐心(xīn )(🔅)が足り(😝)ないために、つい激しい(🚗)言葉を使いすぎたが、(📄)それも、君(🤵)らに、あくまで(📧)も良(🌂)心的・自主的に行動してもら(🦈)いたいと願(yuàn )って(🔨)いたからの(🔆)ことだ。私は私として十分反省す(⏸)るが、(🥛)ど(🏙)うか君(📪)らにも、(😊)私の(🎋)その気持ち(🔔)だけはく(🏐)んでもらいたい。そして(🧡)、その意味で、私(🚚)の激(🚙)しすぎた言葉をよいほうに生かして(🕧)もらいたいと思う。――(💲)最後に、私は君らととも(💖)に、永平寺の小(xiǎo )僧さん(🔚)が、礼拝らいはいしながら鐘(🦒)をつ(🔽)い(🔠)たという、あの敬(🍅)虔(qián )けいけ(🔒)んな態度の意(🚠)味を、もう(🔪)一度深く味(wèi )わって、けさの私の話(huà )(⭐)を終わることにしたい。」

 孔子(zǐ )にそう云われるほど、実際冉求はこの一(yī )二カ月弱(ruò )りきった顔(yá )をしている。別に身(💮)体(tǐ )に故(gù )障があるのではない。ただひどく気分(😦)が引き立たないのである(💜)。

「(👝)それは(🚿)わかり(🆓)き(📏)った(🔫)こ(🍂)とです。だが、その心(🕋)の(🙍)問(👦)題(tí )というのが、このごろで(🧘)は(🛥)、どうもじめじめしたこ(🥝)とになりがちでしてな。」(⚪)

 女中(zhōng )は盃(bēi )を(🎱)置いて、客の様子を見比べた。

 その夜(yè )(🛄)千三(sān )は塾じゅくで(💊)一同(tóng )に相談した。

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A要の眼には(🚛)、(🐨)その幼稚(🚪)園騒(🚓)ぎの向うにチラチラし(🧢)ている光景が、弁天(🙎)座(🆕)で見た浄瑠璃劇と(🚏)は種類(💠)の(🤫)違った(🥙)、一つのお伽噺とぎ(👅)ばなしの国―――何か(📉)童話的な単純さと明るさとを持つ幻想の世界―(📥)―(🍻)―(🌞)であるように映った。舞台に(🌽)は(🐛)一面に(🔒)朝顔の模様のついた友禅ゆ(😺)うぜんの幕が垂れていて(🥚)、多(📭)分序(🚴)幕の螢狩(🌜)りの(🦕)ところ(🖌)であろう、駒沢らしい若(🔖)い(🔽)侍(🚛)の人(🌃)形と、(🛷)深雪らしい美(📳)しいお姫(🕐)様の人形とが、船の(⛱)上で扇をかざ(📹)しながら(😿)膝をすり寄せてう(🥟)なずき(🌞)合ったり、ささやいたりし(😮)ている。場面から云えば艶えんな所で(🧒)ある(🧑)け(🔆)れども(🌲)、太(✨)夫の声(🏡)も(😿)三味線の(Ⓜ)ひびきも(🕕)一向場内(🤢)に徹とおらな(📝)いの(😫)で、ただその可愛(📤)い二人(🚈)の(❎)男女の(🐕)動くのば(🎰)かりを(🐗)見てい(🤲)ると、(❇)文五郎など(🕥)が使うよう(👆)な写実的(🎪)な感じではなく、人形たちも村の(🤟)子供(🎌)と一緒に(📏)なって、無邪気に、あ(🔮)どけなく(⬅)、遊んで(🚑)いるかのようで(🔎)ある。
A この間何かの雑誌か新聞で英吉利イギリスの(🌉)お婆さんたちが愚痴を(📝)こぼして(⏱)い(🔆)る記事を読んだら、自(🎢)分たちが(⏪)若い時分(📇)には年寄りを大切にして労いたわっ(🚯)てやったのに、今の娘たちは一向われ/\を構(💨)ってくれない、老人と(💳)云う(🐸)と薄(🦄)汚(🏃)いも(💇)のの(〰)よ(🚤)うに思って(🐻)傍へ(🆙)も寄りつか(👵)ない(🌘)、昔と今とは(😹)若い者の(💌)気風が大変(🍎)違ったと歎いているので、何処の国でも老人は同じような(📣)ことを云うものだと感心し(🎆)たが、(🤶)人(🤒)間は(🔖)年を取る(👠)に従い、何事(🎖)に依らず今よりは(🏡)昔(🕛)の(🈹)方がよかったと思い込むものであるらしい。で、百年前の老人は二(😴)百年前の(🚉)時(🎚)代を慕い、二(🧝)百年(🖼)前の(🙎)老人は三百年前(📃)の時代を慕い、い(😤)つの時(♉)代に(🧦)も現状に満足することはない訳(🛀)だ(🕕)が(👴)、(🎊)別して(🕰)最近は文化の歩みが急激である上に、(🍀)我(🔳)が国はまた特殊(😭)な事情(🏻)があるの(👡)で、(🃏)維新以(🗓)来の変遷は(🈲)それ(🚜)以(🕑)前(🏞)の三百年五百年(🥦)に(🌆)も当るであろう。など(🥚)と(🏙)いう私が、やは(🚣)り(🤕)老人(😙)の口真(📺)似を(🕯)する年配になったのがおかしいが、しか(💗)し現(🕸)代の文(🧛)化設備(🔰)が専ら若い者(🖐)に媚び(🆘)て(🔳)だん/\老(🌃)人に不親(🎗)切な時代を作(🍿)りつゝある(🆗)ことは確かなように思われる。早い話(⛰)が(🦗)、街頭の(🍢)十(🙏)字路を(🔝)号令で(🔊)横切(💚)るよ(🔀)う(🏡)に(⭐)なっ(⚾)ては、もう老人は安心して(🏀)町へ出るこ(🚼)とが出来ない。自(🥉)動車で乗り廻せ(🐀)る身分の者はいゝけれども、私などでも、た(🔨)まに大阪へ出ると、此方(👦)側から向う側へ渡るのに渾身(😔)の(🌍)神経を緊張させる。ゴーストップの信号にし(📱)てからが、辻の真ん中にあるのは見よいが、思(🤦)いがけな(🖇)い横っちょの空(🏾)に(🔵)青や赤(🌨)の電燈が明滅す(🧣)るの(📌)は、中(🦑)々に見つけ出しにくいし、廣(🔎)い(📜)辻だと、側面の(🦇)信号を正面(🍃)の信号と見違えたりする。京(🤹)都(📥)に交通(💳)巡査が立つようになってはもうおし(🌁)まいだとつく/″\そう思っ(🐪)たことがあ(🖼)ったが、(🛤)今日純日本風の町(🤜)の情趣(🛡)は(🎸)、西宮、(⌚)堺、和(💠)歌山(👱)、福山(💦)、あの(⚾)程度の都(🍆)市へ行かなけ(❄)れば(🕧)味わわれない。食べる物で(👷)も(👋)、大都会(💡)では老人の口に合うようなものを捜し出(👱)す(😹)のに骨が(🚄)折れる。先だ(🎠)っても新聞記者が来て何(💫)か変(🚢)った旨(🐧)い料理の話を(🈲)しろと云うから、吉野の山(🐯)間(📂)僻地の人が食べ(😜)る柿の葉鮨と云う(🍤)ものの製法を語った。ついでにこゝで披(🕷)露しておくが、米一升に(👉)付酒(😮)一合の割りで飯を(🎡)焚(🎩)く。酒は釜が噴(🗳)いて(🚂)来た時に(🔹)入れる。さて飯(➰)がムレた(🧠)ら完全(🥃)に冷え(🌡)るま(👻)で冷ました後に手(📥)に塩をつけて(📳)固(🕰)く握(🎾)る。この(⬛)際手に(🥔)少しでも水気が(❌)あ(🥓)ってはいけな(🦆)い。塩ば(🏭)かりで握る(🚼)のが秘訣だ。それ(🍭)か(👨)ら別に鮭のアラマキを薄(🗜)く切(🤱)り、それ(🐬)を(⚓)飯の上に載せて、その上から柿(🎑)の葉の表を内側にして包(🐇)む。柿(🌖)の(😨)葉(⏭)も鮭も(😸)あ(🕕)らかじめ乾いたふきんで十分(🔒)に(🌦)水気を(🕛)拭き取って(😾)おく。それが出(😟)来た(🗂)ら、鮨桶で(🍔)も飯櫃で(🌇)もいゝ、中をカラカラに乾かして(🍷)おいて、小(😸)口か(🏨)ら隙間のないように鮨を(🙏)詰(🗯)め(👌)、押蓋おしぶたを置い(🕹)て漬物石(🚞)ぐ(👖)らい(🎭)な重石お(🚶)もしを載せる。今夜漬けたら(🐱)翌朝あた(🏧)り(🏄)からたべることが(📏)出来、その日一日が(🚯)最も美味(👱)で、二三日は食べられ(🕍)る。食べる時にちょっと蓼の葉で(🥔)酢(🐛)を振り(🗾)かける(🍨)のである。吉野へ(🚃)遊びに行った(🙋)友人(💇)が(💓)あ(🔻)まり旨いので作り(⛺)方を(💭)教わっ(🔋)て来(💳)て(😦)伝(➰)授(🛂)してくれたのだが、柿の木(🛹)とアラマキさえあれば何処でも拵えられる。水気を絶対になくす(💈)ること(😯)と飯(📏)を(🏂)完全に(🌝)冷ますことさえ忘(🏳)れなければいゝので、試し(🈹)に家で作ってみると、な(🎐)るほど(🐀)う(🦁)まい。鮭(🅾)の脂(🖨)と塩気と(📠)がいゝ(🌷)塩梅に飯に滲(😇)み込んで、鮭は却って生身なま(❌)みのよう(👊)に柔かくな(💫)っている工合が何と(🍏)も(🥤)云え(🧞)な(🦆)い。東京の握り鮨(🐳)とは格(🚏)別(😢)な味で(👈)、私などにはこの方が口に(⛑)合(🥧)うので、今年の夏(🎫)はこればかり食べて暮らした(🗣)。それにつ(✉)けても(🦆)こ(🥧)んな塩(🌧)鮭の食べ(🔯)かたも(🧢)あったのか(🏕)と(🍵)、物資に乏しい山家の人の(🥠)発明に感心したが、そう云(🛴)ういろ/\(📽)の郷土(🛐)の料(🦇)理を聞いてみる(💯)と、現代では都会の(✉)人よ(😛)り田舎の人(🦕)の(⛎)味覚の方がよっ(🔁)ぽど確かで、(🤾)或(🤞)る意(🏈)味でわれ(🔔)/\の(🐕)想像も及ばぬ贅沢を(🈂)して(😉)いる。そこ(📇)で老(😲)人(🌿)は追い(🆑)/\(👑)都(🦔)会に見切りをつけて田舎へ隠(🌰)棲(🖋)するのもあるが(🚡)、田(🌇)舎の町も鈴蘭燈(🔙)な(👋)どが取り(💻)附けられて、(🖱)年々京都のようになるの(💤)で、そう安心(🆚)して(⚫)いる(😕)訳には行か(🤾)ない。今に文明が一段と進ん(🐊)だら、(💅)交(🍅)通機関(🌷)は空中や(🧙)地(🍇)下へ移って町の路(🍢)面は一(🗯)と昔前の静かさに復かえると(💤)云う説もあるが(🎟)、いずれその時分にはまた新しい(🗻)老(🌥)人いじ(❣)めの(✌)設備が生れること(🏙)は分(💰)りきって(📙)いる。結局年(🍍)寄(🍃)りは引(🤫)っ(🚢)込(🔜)んでいろと云うことになるの(🖍)で、自分の(🦅)家(😤)にち(🐤)ゞこまって手(📿)料理を肴に(🍾)晩酌を傾けな(😡)がら、ラジ(🗻)オで(🤦)も聞いているより外(💂)に所(➕)在が(🛺)なくなる。老人ば(⏫)かりがこんな叱言こごとを云う(🥙)のかと思うと、満(🚮)更そうでもないとみえて、頃来大阪朝(💭)日の天声人語子(😄)は、(🐮)府の役(⛲)人が箕面み(🔘)のお公園に(🦒)ドライヴウ(🧓)ェーを(🌭)作ろうとし(🤤)て濫み(😏)だり(🚛)に森林を伐り開き(👖)、山を浅くしてしまうのを嗤(🌃)わらっ(🔨)ているが、あれを(🔷)読んで(🌏)私は聊い(🌠)ささか意を強うした(🕛)。奥深い山(📋)中の(👼)木の(🦗)下闇を(🏥)さえ奪(🏺)ってし(😭)ま(😳)う(💹)のは、あまりと云え(🦁)ば心なき業であ(🎁)る。こ(➰)の調子(🐷)だと(⛩)、奈(🌘)良(🧙)で(🔓)も、京(🏕)都大阪(🤾)の郊外(💦)でも(🍭)、名所と云う名(😌)所(🥔)は大衆的に(🔽)なる(🤥)代(🌪)りに、だん/\そう云(😦)う(⏭)風にして丸坊主にさ(🎍)れるのであろう。が(💬)、要するにこ(🙈)れも(🌻)愚(😌)痴(👅)の(🍮)一種で、私にして(Ⓜ)も今の(🥏)時勢の(🙆)有難い(🍹)こ(👉)とは(💠)万々承知しているし、今更何と云(🎀)ったところで(🔟)、既に(🚮)日(😹)本が西(📄)洋(🥢)文化の線に(🗣)沿うて(👷)歩み出した以上、老(🍉)人など(🤮)は置(⛲)き去りに(⛲)して勇(🌏)往邁進す(🎎)るより(🔂)外に仕方(🔍)がないが、でもわれ/(👗)\(⛏)の(🔻)皮膚の(🗃)色が変らない限り、わ(🤩)れ(⛅)/\にだ(🤰)け課せられた損は永久に背負って行くものと覚(🔶)悟しなけ(❇)ればならぬ。尤も私がこ(👄)う云うことを(🥧)書いた(🏿)趣意(🗽)は(🚀)、何等かの方面、た(👣)とえば(😞)文(🎓)学藝(😙)術(📬)等にその損を補う道が残されていは(🦈)しまいかと(🌒)思うか(📋)らで(🦀)ある。私は、われ/\が既(🍬)に(🕌)失いつ(📐)ゝある(🛸)陰(🛣)翳の世(🌼)界を、せめ(➡)て文学の領域(🚥)へでも呼び返して(➰)みた(🚙)い。文(🎌)学という殿(😜)堂の檐の(🥎)きを深く(🎉)し、(👩)壁を暗(📑)くし、見え過ぎるものを闇に押(🔳)し込め(🈷)、(✴)無用(🍍)の室(⏺)内装飾(🖱)を剥ぎ取って(🗳)みたい。それも軒並(🌮)みとは云わない、一軒ぐらいそう云う家(⌛)が(🃏)あっ(🐐)てもよかろう。ま(✝)あどう云(🌯)う工合にな(🌏)るか、(🕋)試しに電燈(🎤)を消し(😇)て(♋)み(🏓)ることだ。
A「だから、(🌔)足許に(🕰)気を(🕛)つけなさい(🌍)つて、云つてるぢやあ(🕎)りません(🍳)か。この廊下(🍸)は、ただの廊下ぢや(🤝)ないんですよ。魚の掛橋ですよ。よく気(🥧)をつけてご(🔬)らん(🐡)な(🍧)さい。幾億(🍭)と(🌫)いふ魚(🧕)がひしとかたまつ(🧚)て、廊下の床ゆかみたいな工合(🐛)ひ(🍏)に(🕰)な(🥩)つてゐるの(🔃)ですよ。」
A肉屋の主(🌳)人の話だと、英吉利人はかう云ふ毛並み(💰)の猫(🧑)のことを(💣)鼈甲猫べっこうね(🗒)こと云ふさうである(🔭)が、茶色の(💮)全(💧)身に鮮明な黒の斑点が(🍅)行き(🤙)亙つて(🐀)ゐて、つや(🤹)/\と光つてゐるところは、(➖)成(😤)る(📨)程研いた(😧)鼈(🦇)甲の表(🚈)面に似て(♑)ゐる。何に(🦐)しても庄造は、今日までこ(😤)んな毛(🕡)並みの立派な、愛らし(🈚)い(🥇)猫を飼つたこ(📡)とが(👸)な(🤨)かつた。ぜんたい欧洲(👥)種の猫は、肩の線が日本猫のやう(🧗)に怒い(🏩)かつてゐない(🐃)ので、撫(🚂)で肩の美(💌)人を見る(🎒)や(🙋)うな、す(🚹)つきりと(🤹)した、イキな感じ(🧔)がするのである。顔も日本種の猫だ(😦)と一般に寸が(💛)長くつて、眼の(♉)下あたりに凹くぼみがあつた(🌍)り、頬の骨が飛び(🤫)出(🔒)てゐ(🐻)たりす(🧕)る(🚨)けれど(🚠)も(🐍)、(👈)リ(😌)ヽー(🏸)の顔は丈が短か(🛤)く(🤞)詰まつてゐて、ち(👒)やうど(💄)蛤はまぐりを倒(📙)まにした形の、カツキリ(🆔)と(🔽)した輪郭(🚢)の中(🗣)に、すぐれて大きな(😩)美しい金眼き(🏬)ん(🏣)めと、神経質に(🍥)ヒク/\(㊙)蠢うごめく鼻が附いてゐた。だが庄造が此(📄)の仔猫に惹(😋)き附(🏑)けら(⚡)れ(🏷)たのは(💕)、さう云ふ(🐖)毛なみや顔だちや体つきのため(🚤)ではなかつた。もしも外形だけ(💷)で云(🚓)ふなら、庄(🚦)造だつて(🧟)もつと美しい波斯ぺるしゃ猫だの暹(😛)羅しゃむ猫だ(🐛)のを知つてゐるが、でも此のリヽーは性(🌿)質が(💇)実に(🎓)愛らしかつた。蘆(💍)屋(🕕)へ連れて来た当座は、まだほ(🏟)んたう(🐌)に小さくて、掌てのひ(🛤)らの上へ乗る(😖)程であ(🥠)つたが(🍐)、そのお(👢)転婆で(🍎)やんちやなことは、とん(🕋)と七(🕷)つか八つの少女、――(🐲)―いたづら(💽)盛りの、(🤹)小学校(🍀)一二年生ぐらゐの(🌦)女の児と(♑)云ふ感じだつた。そし(🔁)て彼女は(🚶)今(🕙)よりもず(🔇)つと身軽で、食事(🤺)の時に(🐇)食物を(🤙)摘まんで頭(🌜)の上へ翳かざしてやると、(🍚)三四(📖)尺(🔄)の高さま(🎶)で(🈺)跳び(🥧)上つた(🔰)ので、すわつてゐ(😒)ては直ぐ(⌚)跳び(🥜)着かれてしまふから、し(💙)ば/(👄)\食事の最(📗)中に(🥠)立ち上らねばならなかつた。彼は(🐿)その時分から(🕤)あの曲藝を仕込んだの(💺)で(🥏)あるが(😓)、(🎽)箸の先に摘まんだ(📃)物を、三尺(💘)、四尺、五(🕗)尺、と云ふ(🐿)風に、跳(🔕)び着く(🌼)毎(🚧)にだ(🎹)ん/(💨)\高(🏩)くして行くと、しま(🐺)ひ(📲)には(😕)着物の膝(🥙)へ跳び着いて、胸から肩へす(🎱)ばしツこ(😅)く這ひ上つ(🕴)て、鼠が梁はりを渡(🌿)るやうに、箸の(🥡)先まで腕(🤺)を(🐭)渡つて行つた(🐭)りした。或る(😨)時などは店の(🦒)カーテンに(🕡)跳び着いて、天井の方ま(🎹)で(🦓)クル/\と這(🍞)ひ(🐓)上つて(🆒)、端(🔡)か(🦆)ら端へ渡つて(🕞)行つて、(👠)又カー(📲)テ(🍲)ンに(🥖)掴(💣)まつて降り(😍)て来る、―――そ(🤞)んな(🥤)動作(🌠)を水車のやうに(🔘)繰り(😯)返した(🎓)。それに、さう云ふ幼い時から非常に表情(🐼)が鮮やか(💉)で、眼(🏦)や、口元や、(🏷)小鼻の(🗝)運(😮)動や、息づかひな(🐚)どで心(🗑)持の変化をあらはすこ(🚾)とは、人間(🍫)と少しも(🚣)違はなかつた。就中(🎏)なか(💪)んずく(👬)そのぱ(👽)つちりした大(🌹)きな(🍚)眼球は、いつも生き/\とよく(🚋)動いて、甘える(🗳)時、いたづらを(📇)する時、(📏)物(🌡)に狙ひを付ける時、ど(🆎)ん(🏰)な(🌡)時で(📟)も愛くるし(🔦)さを失はな(💹)か(🦔)つた(🤵)が、(🈁)一番可笑しいのは怒る時で、(😟)小さい(🚬)体をし(📱)て(🚜)ゐる癖に、やは(🗑)り猫(🛴)なみ(🏌)に背を円(✖)くして毛を逆立て、尻(⏰)尾をピンと跳(😽)ね上げ(🌖)なが(📍)ら、脚(🚢)を蹈ん張(🔮)つて(🌈)ぐつと睨(🏃)まへる恰好と云つた(🔚)ら、子供(🍇)が大人の(🦐)真似をしてゐるやうで、誰でもほゝ笑(🗞)んでしまふので(👎)あつた(💸)。
A「と(🕵)にかく(🤹)お風呂へお這入り(⛄)にならない?」(🌐)

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