オナニー 動画 サイト7.0

A　友は(⏯)わが爲め(✏)に説(🌰)きて(💺)いふ(🐟)、この福島(😂)町に於ける盆踊(🆖)の盛さかん(😅)なる(👂)は到底此この一塲ぢや(🎂)うの(🏀)さまなどに(🕞)て(🎖)は想像に(🍎)だ(😗)も及(🗽)ばぬこ(🚗)と(🥢)なり(🎯)。毎年その(🚕)盛期に達すれ(🌇)ば、夜ごとに(🃏)近郷近村より(🥘)集り來き(📶)たれる(🐁)若き男女(💬)殆ど無數、皆(☔)この一塲の(📚)廣塲(🧕)に(🖕)集りて、徹宵てつ(🧞)せう踊(📹)り騷ぐを常とな(🕤)し、夜深やしんに至るに從ひて、(🐂)その踊(🆔)の(😭)圈わ(💭)次第(❤)に大に、一時二時頃(🦋)に及べば、その一圈けんの數(🔎)七八十餘名の多(➿)き(🔊)に達し(✨)、(➡)而し(🥣)てその圈(🗺)わの數もまた七八組に及(💵)ぶこ(🐏)と尠なからず。されば淫風從つて盛に、見るに忍びざる(🍫)の醜體を演ずること徃々にしてありと友は語(👄)る。

A「いや、袋帯(🍏)の(⛅)せいやあれ(🏡)へん、地質のせい(👂)やわ(🚊)」

A　さて、きょ(📩)うは、(🏇)何をお話い(👤)たしましょうか(🖊)な。何も別にお(🦕)話す(➰)る(🎰)程の珍らしい事もございませぬが、（こん(🕑)なに(👀)気(🆓)取ら(👢)な(🍏)いと、(💳)いい先生なんだが）本(🚟)当(🐆)に、いつもいつも(🛬)似たような話で、皆様も（誰(🐶)もいやしない(🤔)）うんざり(👺)したでござい(🦑)ましょうか(🅱)ら、(😷)きょうは一つ、山椒魚(👪)という珍(📩)動物に就い(🤯)て、浅学の(🌬)一端を(🐯)御披(🛃)露ひろうしまし(🎀)ょう(♒)。先日私(🏴)は、(🐾)素直な書生にさ(🍤)そわれまして（いや(🤚)な(🙂)事を(🕦)言う）井の頭公園の梅(🚓)見としゃれた(🚐)のでありますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲きほころび（紅梅は(🤹)咲いていなかった）つつ(📵)まし(📔)く(🍚)艶えん(🍓)を競きそい、まこと(🦊)に(🥗)物静かな、仙(👐)境とはかくの(🏩)如き(⛏)かと、あな(🌭)た、こなた、夢に夢み(🕷)るような(🧛)思いにてさ(🐴)まよい歩(🐭)き、ほとんど俗世(🚛)間に(📡)在る(🎗)を忘(🐧)却いたし(😏)（親子(🚫)どんぶ(🍳)り、親子ど(📝)んぶり）(🤾)ふ(🔽)と眼前にあらわれたるは、幽玄なる太古の(🛐)動物、深山(🈚)の（言うと(🍨)いう字(🌐)に糸二(🙋)つか）巒(🚴)気らんき(🐽)たゆとう尊いお姿、ごそり(⛅)ごそ(🎻)りとうごめいていました。いや(🆒)、驚(🍑)かなくともよ(♋)ろしい。これが(🎃)、そ(🏸)の、(🕓)れいの山椒魚であ(🗳)っ(〰)たと(👩)いう(🛠)わ(🕕)けなの(🥄)で(🍈)あ(😫)ります。私たちは(🕹)、梅が香に酔(🙎)い(🚗)しれ、ふら(👒)ふら歩いて、(🈳)知らず(🐃)識らずのうちに公園(⛳)の水族館にはい(🚲)っていた(👻)の(🐸)で(🦁)あります。山(🛢)椒魚。私はその姿(🐛)を(🌠)見(😆)て直(💏)観(🕟)いたしました。これ(💘)だ！　(🌞)これこそ私(🧟)の長年さ(🥜)が(🌚)し求め(👝)てい(🏃)たと(🤚)ころの恋人だ(🗓)。古(😆)代そのままの(😮)におい。純粋(😤)の、や(♟)まと。（(💨)ちょ(📿)っと、こじつけ）こ(🆗)れは(🗂)、(🔖)全く日本の(👍)も(📲)のだ。私(💂)は、おもむろに、かの同行の書生に向(😅)い(🐮)、この山椒魚の有難さを(🔏)説(🌛)いて聞かせようと思(😵)っ(🌩)たとたん(👉)に、かの(❗)書生は突如狂人の如く笑(🕺)い出しま(🌕)し(😩)た(🔱)ので、私(🥥)は実に不愉(👐)快になり、説明(🥪)を中(📹)止して匆々そう(⏰)そうに(🍈)帰(🛢)宅(💡)いたし(💨)たのでござ(⛺)います。きょうは(👫)皆様に、まずこの(🕢)山椒魚の(🐏)学(💑)理上の説明を少しお(🍄)聞かせ致しましょ(🌤)う(🤘)。日本の大(🗻)きい山椒魚は、これは世界中でたいへん(🎭)名高いものだそうで(👴)ござい(📁)まして、私が最近、石川千代松博士の著(🙉)書(🚥)などで研究いたしま(🏤)した(🛋)とこ(🅰)ろに依よ(😷)れば、(🥤)い(🔌)まから二百年ばかり前に独逸ドイツの南の方(🚙)で、これ(🆔)まで(🔫)見(🖲)た事も無い奇(🎇)妙な形の(🤕)化(🐃)石が出まして、或(🎂)るそそっか(🥉)しい学者が、これ(🚤)こそ(💄)は人(🍷)間の骨だ(🧒)、人間は昔(🍒)、こんな醜(⏬)い姿(🤩)をして這はって歩いていたのだ、恥を(🔀)知れ、などと言っ(🗻)て学界の紳士たちをお(🐹)どかし(☔)たので、そ(🐷)の石は大変有(😭)名(🤹)になり(🕎)まして、貴(🎨)婦人はこ(❎)れを憎み、醜男は(🛃)喝采かっさいし、宗教(🦐)家は狼狽ろ(🏎)うば(🚘)いし(🏫)、牛太郎は肯定し、捨てて置(✊)かれぬ一大社会(🌃)問(🎁)題にさえなりかけて来ましたので、当時の学界(🍩)の権(♐)威た(🏠)ちが(🕦)打ち寄り研究の結果、安心せよ、これは人間の骨(🔭)ではない、し(⏫)かしなんだかわからない、亜米利加(⌚)アメリ(🍎)カ(😣)の谷川に棲すむサンシ(😚)ョウ(🗳)ウオという小動物に(🏋)形がよく似てい(🍻)るが、けれども、亜米利加にいるそ(🥏)の(🌓)サン(📮)ショウ(🏫)ウ(📯)オは(👮)、こんなに(⏯)大(🔓)きくはない、両者(🦈)の間には、その大きさに(🏎)於いて馬と兎くら(🔄)い(🈁)の相違が(🗡)ある。結局、なん(🍾)だかわ(🔁)か(➖)ら(🕣)ない(😪)が、まあ、大サンショウウオとで(👘)もいうもので(🥏)あろ(🌉)う、と気(🛣)のきいた(🐶)ごまかしか(🌎)たをして、いまはこの大(🔎)サンショウウオなるものは死(🎮)滅して世界中のど(⛩)こ(🌑)にもいない、(🔸)居(😶)らん！　と大(😐)声で言って衆(🗡)口(👚)を閉(✏)じさせ、ひ(🥍)とまず落ちつく事にいたしましたが、(🙎)さてそ(🤽)の後、シーボルトとい(🐂)う人が日(🏉)本にま(🌅)い(🏘)りまして、或る偶然の(📯)機(💃)会(🌆)にれ(😆)い(🔊)の一件がのそりのそり歩いている(👜)のを見つけ(🐊)て(👧)腰(🉐)を(🐹)抜かした。何(〽)千年も前(👜)に、既に地球(👔)上から影を消したも(🕸)のと(🍩)ばか(🦂)り思われ(🏟)ていた古代の怪物(💢)が、生(🍾)きて(👘)の(📮)そのそ歩(😺)いている、ああ、ニッポン(😉)に大サンショウウ(📭)オ(🍚)生存(💾)す(🥖)、(🈯)と世界中の学(💢)界に打電いたし(♿)まし(📅)た。世界中の学(😣)者も(🔶)これ(🚹)には、(👐)めんくら(❌)っ(⛴)た(🙀)。う(🎲)そだろう、シーボルトという奴は、もとから、ほら吹き(🔷)であ(🍰)った、などと分別臭(🛬)い顔をして打ち消す(🏿)学者もご(📳)ざいま(👅)したが、どうも、そのニッポンの(💼)大サンショ(📅)ウ(🧟)ウ(🔽)オの骨(🐑)格が、欧羅巴ヨー(💍)ロッパで(🐇)発見せら(🚝)れた(➡)化(🥢)石とそっ(👭)くりだ(🎡)とい(😽)う(🍨)事(🚥)が(🛶)明白に(🍧)なってまいりました(🍍)ので(🐦)、知らぬ(💓)振り(🚫)をしてい(🎂)る(⏱)わけにも(🌝)ゆ(🚠)かず、こ(🈲)こに日本の山(📹)椒魚が世界中の学者の重要な研究課目と相なり(🗾)まし(👘)て、いやし(🛳)くも古(🛫)代の動物(👡)に関(🌒)心を持(🛎)つほどの者は(🏡)、ぜ(🏊)ひ(🎽)とも一度ニッポ(🔙)ンの大サ(🔀)ンショウウオにお目にかから(👄)なければ話(🎚)にならぬとまで言われ(🥜)るように(🔑)なって、なん(🏽)とも(💀)実(🏼)に痛快無比、御(🥡)同慶のい(⚡)たりに(👱)堪えま(📖)せん。思(🔂)っ(💴)ても見よ（ま(👛)た(💵)気取りはじ(⏹)めた）(📿)太古の(🏉)動物(🚼)が太(🐌)古その(🏆)ままの姿で(🕓)、いま(🕠)もなお悠然とこの(🥠)日本の谷川に棲息せ(🦉)いそく(🏎)し繁殖し、また静(🈷)かに(🌂)ものを思いつつある様は(🛳)、これ(🍧)ぞ(🧜)まさ(🗽)し(😾)く神ながら、万古(🕖)不易(💢)の豊葦原とよあしはら(🎽)瑞穂(👘)国(🚓)みず(🍓)ほのくに、かの高志こし(🤰)の八岐(🌩)やまた(🐜)の遠呂(😛)智おろち、または(🔲)稲羽いなば(💈)の兎の皮(👩)を剥は(💷)ぎし(😯)和邇わに(🍹)なるもの、す(💍)べてこの山椒魚(🏚)では(🥖)なかったかと（脱線、(🛺)脱線）私は(🥒)思(🔈)惟し(💾)いつかま(👋)つるのであり(⛪)ますが、反対の意見(📗)をお持ちの学者(👻)もあるかも知れません。別段、こ(💑)だ(📓)わる(⏬)わけ(😥)ではあ(🔁)りませんが、作州の津(📆)山(🌁)から九里ばかり山(🤜)奥へはいっ(🛷)たとこ(🏃)ろに向湯原村と(😃)い(😭)うとこ(🤹)ろがあ(🐭)り(🏗)まし(🐱)て、そこにハンザ(💝)キ大(🥕)明神と(😘)いう神様を(🐤)祀まつって(🆓)いる社やしろがあるそうで(👣)す。ハンザキというのは山椒(👈)魚(🍋)の方言のようなものでありまして、(🐸)半分に引き(🏴)裂かれても(😓)なお生きているほど(🆚)生活力が強いという意味があるのではなかろ(🎮)うかと思いますが、その(😄)ハン(🌐)ザキ大(🧚)明神としてまつられて(🎮)ある山椒魚も、おそろしく強く荒々しいも(🚾)ので(🏝)あっ(🌃)たそうで、さかんに(🏵)人間を(🌤)とって食べたとい(🚫)う(🛡)口碑こうひ(🙃)がありまして(🐠)、それ(🏓)は(🔜)作陽誌という書物にも出ているようでご(🛣)ざいます。あんまり人間をとって食べ(🔖)るの(🥊)で(🗝)、或ある勇士がついに之これを退治して、あと(🔂)の祟(⛔)たたりの(⛴)無い(🐎)ように(📢)早(😆)速、大明神(🛬)として祀り込めて(⏭)うまい具合におさめたとい(📿)う事が、そ(🤳)の作陽誌とい(✨)う書物に詳しく書か(🏰)れているの(🔴)でございます。いまは、ささやか(💖)なお(💗)宮ですが(🏑)、(⬜)その昔は(✝)非常に大(💀)きい神社だったそうで、なん(😬)だか、八岐やまたの(🏫)大蛇おろ(🍜)ちの(🗜)話(🥍)に(🌆)似(🔡)てい(🔟)るような(🔉)ところもあるでは(📱)ございませんか(💱)。決して、(📎)こ(🏡)だわるわ(🍏)け(🍎)ではありませぬ(💛)が、(🔁)作(🚁)陽誌により(🤟)ますると、(⬅)そのハンザキの大きさが三丈(🗼)もあ(☕)った(🚑)というのですが、そ(🌷)れは学者たちにと(🥢)っては疑わしい事かも知(🔃)れませんが(🐻)、ど(😪)うも私(🏟)は人の話(💣)を疑う奴はまことに(💨)きら(✏)いで、三丈と言ったら三丈(🍃)と信(🛑)じ(🏜)たらいいで(🏽)は(🕐)ないか(⛳)。（何(🏈)も速(👢)記者に向(🧟)って怒る必要はない）と(🎐)に(💳)かく(📏)昔は、ほうぼ(🎎)うに山椒魚が(💄)いて、そうしてなかなか大き(🌧)いのも居(🥫)っ(🍋)たという事を私は信じたいのでござい(🏇)ます。いっ(😩)たい(🆗)あの動物は(🛄)、からだが(💯)扁平へんぺ(🐕)いで、そ(🧜)うして年を経ると共に、頭が異様に大(🌅)き(⛱)くなります。そうして口が(🐐)大きくなって(👳)、いま(👰)の若い(🏚)人たちなど(👻)が(🏢)グロテスク(🕢)とか何とかい(🍦)って敬遠したがる種類の風(🍎)貌を(❌)呈して(🆖)まい(🛏)ります(🔄)ので、昔の人がこれを、(💏)ただもので(⚽)ないとして(📐)畏怖い(🚚)ふしたろうと(🌾)いう事も想像に難く(🍧)ないのであり(👁)ます。実(🎍)際また、(💕)いま(🌲)日本の谷川に棲息(🐆)し(🌜)てい(🛎)る二(😎)尺か二尺五寸(⏩)くらいの(🌎)山椒(🌪)魚で(⚓)も(🔘)、(🏿)くらいついたり何かすると(🕉)酷ひどい(🛀)そうで(🐵)す(🆔)。鋭い歯はありませんけれども何(😘)せ(🍹)力が強う(💽)ござ(🚢)いますから、(🌶)人間(💮)の(🧔)指の一(😤)本や二(💫)本は、(🔵)わけなく食いちぎるそうで、ど(🌆)うも、いやにな(🚢)り(🚺)ます(👎)。（(🥑)失言）(🌪)その点(🧐)に(🕒)就いても私は山(👛)椒魚に対し(🦏)て常(🔎)に十(📢)分の(🏙)敬意を(🖕)怠ら(🤫)ぬつ(🏦)も(🏳)り(🏀)で(🧖)ございます。割合におと(⭐)なしい動物でありますけれ(😙)ど、あれで、怒ると非常に(🎖)こわい(🕹)もの(🚳)だ(💾)そう(🎞)で、稲羽いなばの(🧛)兎も、あるいは(🏺)こいつにやられた(🉑)の(💀)ではなかろう(🌬)か(😯)と私は(🧚)にらんで(🚙)い(♊)るので(🔥)ございます(🎦)が、これに(😗)就い(💞)てはなお研究の余地もあるようでご(🥓)ざ(🎋)います。妙なもので、あのよう(👹)に(🔹)鈍(🕯)重に(🐇)見えてい(🈺)ても、(😇)ものを食う時には実に素早いそうで、静かに(🔲)瞑想めいそ(🎂)う(🔴)にふけっている時でも自分の頭の側(💬)に(🚍)他の動物が来ると、パ(🐧)ッと頭を曲げて食(🏘)いつく、(🎉)是これが(🏧)どうも実に(😫)素早いも(📍)のだそうで、(🏅)話に聞(🛤)いてさ(🍱)え興醒きょうざめがす(🐺)るく(🍇)らいで(🐏)、突如として頭(🥇)を曲げて(🔵)、ぱくりとや(🚗)って、(🍑)また静か(♿)に瞑想にふ(🚃)け(🧑)る。日本の(😡)山(🥞)椒魚(🕣)は、あのヤマメという魚を食ってい(💪)るのですが(🕣)、(🌈)どうしてあん(📦)な敏捷な魚をとって食えるか(🌚)、不(🚔)思議なくら(😗)いであり(😱)ま(🐫)す。それにはあの山椒魚の皮膚の色が(🎂)たいへん役立って(🖕)いるよ(👟)うであ(🚓)りま(🌲)す。かれ(📤)が(👵)谷川の岩(😳)の下に静か(🐝)に(🛂)身を沈めていると、(🔱)泥だ(🧑)か何だ(🌙)かさっぱりわからぬ(🏬)。そ(🕊)れでかれは(🔖)、岩(🐽)穴の出口のところに大きい頭を置いておき(🤚)まし(✋)て、深く(🍄)も(🔅)のを思うてお(🙇)りまする(🚬)と、ヤマ(🍾)メ(🌁)がちょいとそ(🛍)の岩の下に(🎣)寄って来る、と突如ぱ(🔘)くりと大きな口(🎶)をあけて(🥒)それを食べる、遠くまで追いかけ(🦊)て行くという(🔼)事はか(😤)らだ(🍷)が重く(🐺)てとても出来ない(🍾)、そ(🔄)のかわり自分の頭のすぐそばに来たなら(♋)決して逃がさ(🔠)ずぱくりと食べる、それは非常に素(🏕)早いものだそう(🛺)であ(👛)ります。昼はたいて(📍)い岩(⛽)の下などにもぐって(📁)いるのですが、(🍦)夜は(🗻)のそのそ散歩(⛲)に出かける。そうし(🉑)てずいぶん遠く下流に(🐝)までやって(🚾)来る様子で、たいへ(🍽)ん(🍩)大きな河の河口で網を打っ(🥇)てい(🏍)たら、その網の中にはいっていたなど(🏡)の話もある(🏪)よ(👒)うでございます。だいたい日本のどの(⛩)辺に(🐞)多くいるのか(✖)、それはあのシ(😥)ー(🌥)ボルトさんの(💗)他にも、和蘭オランダ(👟)人のハンデルホ(🏆)ーメン、独逸ドイ(🌊)ツ人のライン、地(🦃)理学者の(🗿)ボ(♓)ンな(🚸)んて人も(🐥)、ちょい(🤧)ちょい調べて(🕒)い(🍳)ましたそうで、また日本でも古くは佐々木忠次郎(🤴)とかい(📸)う人、石川博士な(🏛)ど実地に深山を(🚈)歩(👂)き(⭐)まわって調べ(🧞)て(🕒)みて、その結果(🐃)、岐阜(🌘)の(💍)奥の郡(🐐)上ぐじ(🥟)ょう郡に(🤧)八(👳)幡は(🚷)ちまんとい(🍑)う(💈)とこ(🛹)ろが(😮)ありまして、その八幡が、(😥)まあ(🌲)、東の境になってい(😛)て、その以東には山椒魚は見当ら(❗)ぬ(🎑)、そうして(👇)、その八幡から西、中央山脈(🖍)を伝わっ(🐝)て本(🥃)州の(😄)端ま(🙍)で山椒魚はいる、と(🍤)いう事にた(💻)だ(🏀)いまの(💲)ところではな(📥)って(📚)い(🍻)るようでござ(🛑)い(🚶)ます。周防(☔)すおう長(🛩)門な(🌗)がとにも(🅰)いる(🎋)そうで(🌭)すし、(⏹)石州あたりに(🚋)もいるそう(🧑)です。それから(🎒)、もう一(🏤)つ(🙍)は、(🕶)琵琶湖(📻)の近所(🤑)から伊勢、伊(❣)賀、大和(🤤)、あ(🦐)の(🏸)辺に山脈が(👨)ありますが、あの山脈にもちょいちょい居るそうでござ(🤕)います。その他は、四国にも九州にもいまのと(📦)ころ見当らぬそう(👨)で(🍎)、箱根サンシ(👄)ョウウオというの(📪)が関東地方に(🕟)棲(🔠)息して居(🌻)ります(🔫)けれども、あれ(🎟)はまた(👒)全く違(🌝)った構(☝)造を持ってい(💯)るもの(⏭)で、せいぜい蠑※(「虫＋(🐩)原」、第3水準1-91-60)い(📪)もり(🎖)くらい(➕)の大きさで(🏙)ありまして(🛁)、それ以上は大きく(🕙)な(🌲)りませぬ。日本の山椒(🛐)魚が(⤴)、とにか(🏷)く古(📶)代(🦗)の化石と同(🌿)じ(⛄)くらいに大きいと(👷)いうと(💌)ころに(🆔)有難さ(🐷)があ(🍝)る訳でありまして、文句無しに世界一ば(🥁)ん、ここに私(😿)の(🚖)情熱(📘)もおのずから湧いて来て、力こぶも(🥋)はいって(🦖)ま(👬)いります次第(🚄)でございま(🥢)す。最近、日本(🎓)で発(💼)見せ(🦖)ら(🔀)れ(🥥)た山椒(🏴)魚(🏬)の中で一ばん大きいの(👸)は(🚆)、四(📮)尺(🚅)五寸(👨)、(♎)まず一(🎗)メートル半というところで、それ以(♉)上(🍝)のも(🍎)のは、ちょ(🚕)っと見当ら(🍤)ぬそう(🏐)でござ(🏗)います。け(🛰)れども(👻)、伯耆国ほうき(✡)の(📃)く(🈸)に(💱)の(😡)淀江よどえ村(🌝)というところに住(🐎)んでいる一老翁が、自分の庭(💱)の(❣)池に子(🏊)供の時(♋)分から一(🦋)匹の山椒魚を飼って置いた、(🎽)それが六(📞)十年余も経って、い(😹)までは立派に一丈以上の大(🙌)山椒魚になって、時(⛄)々(🍕)水(🛹)面に(👗)頭を(🏾)出すが、その頭の幅だけ(🎆)でも大変な(🔴)も(🍫)ので(🐁)、幅三尺、荘厳で(🐒)すなあ、(🗂)身のたけ一(📃)丈、(🏓)もっと(♒)も、この老翁は、実(⛩)にず(🎨)るいじいさん(🍑)で、池の水を必要以上(🌍)に濁らせて(🚇)、水(🔍)面には睡蓮す(🙌)いれんを(✨)いっぱい(🌟)はびこらせて、(🐾)そ(🙃)の山(🤱)椒魚(⛓)の(🆒)姿を誰に(👇)も(🍞)見せないようにたくら(🌡)んで、(🛸)そ(🌴)うして自分ひとり(🌡)で頭の幅(❕)三(😲)尺、身のた(🍜)け(🕠)一丈、と力(🎅)んでい(💥)る(🌀)のだそうで、それ(🧠)は或る学者の(🥫)報(⛄)告書にも見えていた事でご(👚)ざいます(🗿)が、(🚊)そ(👠)の学者(🌎)は(🎁)、わざわざ(💏)伯耆国淀(⚓)江村(😑)まで出かけて行(🗾)って(🤽)その老翁に(🛤)逢い、もし本当に一丈あるん(🥃)だったら、(🏔)よ(🔀)ほど高(🛩)い金を(🍬)出して(🌖)買ってもよろしい(🍑)、(🥜)ひと(🐨)め見せてく(🔫)れ、(🚐)と懇願(➡)し(🥄)た(🥇)が、老(🌵)翁はにや(🔳)りと笑って、(🥦)いれものを持って来たか、(👺)と言ったそうで(🤨)、実に不愉快、その学者も「面妖めんようの老頭にして(🙌)、(🎰)い(🙎)かぬ老頭(🔽)なり」と(🌂)その報(⏰)告(🚊)書にしるしてありますくらいで、(👧)地団駄じだ(🖐)んだ踏(🌄)ん(🦉)で(🆓)くやしがった様が、その一句に依よっても十分に(🤘)察知で(⛑)きるのであります。そ(🀄)の山椒魚は、その後どうなっ(🦗)た(🈯)か、私も実(🚉)は、それほどの大(🚖)き(🛏)い山(🍘)椒魚を一匹欲しいものだと思って(💑)いるのでありますが、どうも、いれものを持っ(🧣)て来たか、と言われる(🔻)と窮します。バケツぐ(🍠)らい(🔼)では間に合いま(🍎)せ(💭)ん(⬛)。けれども、私は、いつの日か、(🏵)一丈ほど(🍴)の山椒魚を(🏰)、わがも(❄)のにした(🏮)い、そうして日夕相親(📺)しみ、古代の雰囲気(💺)にじか(🖕)に触れてみたい、(🗞)深山(⏸)幽谷のいぶ(🍳)きにし(⚡)び(🚫)れるくらい接し(⏸)て(🔋)みたい、(🆒)頃日けいじつ、水族館にて二尺く(🎗)らいの(🍞)山椒魚を(🌨)見て、それ(🛋)から思うところあってあれこ(🍃)れ(♑)と山椒魚に就ついて諸文献を調べ(💞)て(😋)みま(🌄)したが(🐲)、調べて(👝)行くうち(❌)に、どうにかして、(✏)日本一ばん、(❗)いや日本一ばんは即ち(🐗)世界一ばんという事になります(🥣)が(🏻)、一ばん(🧀)大きな山椒魚を私の生きて在るうちに、ひとめ見た(🌶)い(➗)ものだ(🚷)という希望に(❌)胸を(✌)焼かれて(💄)、これまた(💓)老いの物(🐇)好きと、かの貧書生（ひどい）(🐓)などに笑われるのは必定と存じますが、神よ、私(😾)はた(👀)だ(🦏)、大きい山椒魚を見たいのです、人間(🧜)、大き(🎓)いもの(👗)を(🍁)見たいという(🌕)のは(📲)これ天性にし(👫)て、理窟も何もありやせん！　（本音に(🛢)近し）そ(🤘)れは、(📼)ど(🎤)のように見事(🌽)な(🍅)ものだろう、一丈(🤟)でなくとも六尺でもい(⛲)い、想像するだに(🛋)胸が(🎬)つぶ(🌯)れる。まず今(😛)日は(🐻)、(❓)こ(⛓)れ(🐏)くらいにし(🐰)て置(👵)きましょ(🌛)う。（ばかばか(💓)し(🤰)い）

Aと、二(🗯)三歩あとの暗(🚬)闇(🏸)く(✉)らやみか(🍝)ら妙子が云った。

A「お前、きつとお腹なか減つてるやろけど、今夜はも(🌶)う遅い(🐫)よつ(📽)て(📤)にな。―――(🛤)台所(🧥)捜(🍨)し(🌸)たら何なと(🧞)あるや(🗂)ろ思(🐥)ふ(📏)けど、ま(🍀)、仕方ない、此処わて(🗿)の家と違ふよつてに(🚍)、(🐎)明日の朝(🕯)まで(💲)待ちなされや。」

A青空(🚼)の下を(🤗)真っす(🥕)ぐ伸びて(🥫)いる一とすじ路の町通りは、往(🏠)来の人影(🚵)が先(➿)の(📟)先まで数え(🎅)られるほど朗(🗿)らかに、たまにすれちがう自転(🤭)車(🔈)の(🌧)ベルの(🏛)音(🤶)さ(🐧)えの(⛑)どかである。別(🌾)に特長のあ(🌝)る町(🆙)ではないが、関西は(🚵)何処へ行(🔩)っても壁の色(🚮)がうつく(🕴)しい。老人の説だと、関(✴)東は横なぐり(⏬)の風雨が(🗑)強いので、家の外(🚕)側はみな板(🍾)がこい(🏦)の下見した(💕)みにする。しかもその板がど(🍓)ん(⤴)な上等な木(❣)を使っても直(⛄)きに黒くよごれてしまうから全体が(🐠)非常に(📶)きたない。トタン屋根にバラックの今の東京は(📂)論外と(🚥)し(🤵)て(🦉)、近県の小都会など、(🎊)古(🎾)けれ(🐭)ば古(💓)いなりに一種のさびが(📐)附(🍞)く筈(🤪)はずであるのに(🏹)、ただ(🦊)もうすすけて陰気(🈹)な(🥍)ばかり(✈)だ(🐱)。そこへ持っ(➿)て来(🥂)て(🕸)たびた(🕖)び(👢)の地震や火(👉)事で(🌾)、焼けた跡に(💹)建てられるのは(🔮)北海松からま(🚷)つや米材(🎭)べ(🧠)いざいの(👚)附け木の(🏑)よ(😽)う(🌳)に白(🌿)っちゃ(✝)けた家か、亜米(⛏)利加(🚏)アメ(🐲)リカの場末(🤴)へ行っ(🍫)たような貧弱なビルディングである。た(🎉)と(⤵)えば鎌倉のような町が関西にあったとしたら、(🔏)奈良(🌄)ほどには行(🌚)かないと(💂)しても、(👆)もっと落ち着(😏)いた、(🔱)し(🌆)っとりとした(🤾)趣があ(♎)ろう(🍳)。京(🤩)都(🍥)から西の国々の風(🛋)土は自然の恵みを授かるこ(🌄)とが深く、(✂)天の災わざわ(🌼)いを受ける度が少いので(👆)、名(❣)も(🌼)ない町家や百姓家の瓦や土塀ど(🕑)べいの色にまで、旅(📢)人の杖をとどめさせ(🏟)る(😪)に足る風(🏐)情ふぜ(👑)いがある。殊に大都会よ(👉)りも昔の(🐚)城下町(🗿)くらいな小(🔉)さな都市がいい。大阪(⛄)は勿論も(🍱)ちろん、京都で(🎢)さえも(💝)四条(🤱)の(🥛)河(🕎)原があん(💌)な風に(🕳)変って行く世の中に、姫路(🕐)、和歌山、堺、西宮、と云(⛴)ったような町は(🧔)、(🚏)未いま(🚅)だに封建時代の俤おもかげを濃く残している。………