われ(☔)/\(📙)の十一月七日(🏜)を勇敢に闘(🌈)った(🐆)同志(zhì )は、そのなかを大(🕊)声で何(hé )(🧣)か叫びながら、連れ(🎡)て行かれた。俺(🤫)だち(🐳)は(🏓)その(🏺)声が遠くな(👸)り、聞(wén )えなくなる迄、足踏みをやめなかった。「(🤗)お前さんのところ(🕖)では、お雪さ(📢)んも御達者だし、どうして未だ未(wèi )だこれから出来ますよ」
――え(👉)、真面(🎀)目な人(rén )は案外思(🤠)いきったことを(🥥)す(🏋)るもの(🚻)よ。私で(🧙)もいゝはい(📭)ゝ(🆒)けれども、(🐿)私ならそんな事を云(yún )(🖖)うかも知れない女(nǚ )だ(📸)ってことが分ってる(🕴)でしょう。だ(🎙)から(🔭)、(🆗)そうひどく感動は与え(📦)ないと思(🔓)うの。然し芳ちゃんなら、へえッ! っ(🌝)て皆がね。―(🔅)―煽動効果満点(🚉)よ! (🏕)無理(lǐ )矢(🚓)理出さす(🧞)の。
一(四六一(yī ))
『生徒せい(🔴)と(📟)さん、今(jīn )日こんに(🍧)ちは。』
孔子は、しかし、そう云(🐖)い終って非(fēi )常(🤴)に(🐥)淋しかった。門人たちにすら理解されない道を(📀)抱いて、(🚉)野に飢(jī )えている(🚨)自(zì )分を、しみじみ(😔)といと(🙂)おしむ気(qì )に(👷)さえなった。同時に(🔍)、理解しな(🆔)いままに、(🛺)自(💎)分と一(yī )緒にこう(🕢)して難(🖖)儀をしている門(mén )人たち(🌈)が非常に哀れに思われて、何とかやさしい言葉の一つもか(👽)け(🈶)てやりたくなった。
「半(bàn )蔵さん、君の前ですが(🏩)、伊那へ行(⛽)ってわたしは自分の持って(👷)るものまで失っち(🍞)まいま(🧙)したよ。お(📰)まけに、医者ははやらず、手習い子供は来ず(🎂)サ。まあ三年間(😿)の土産みやげと(🥍)言えば、古(😞)史伝の上(shàng )木(🔋)じょうぼくを手伝(yún )(💦)って(🍐)来(lái )たくらいのもの(🛰)で(🉐)す。前(🔉)島正(🦑)弼(bì )まさすけ、(🎹)岩(yán )崎長世、北(🏹)原稲雄、片桐かたぎり春一(⛵)、伊那にある平田先生の(🍰)門人(rén )(🥦)仲(zhòng )間はみんなあの仕事を熱心にやっていま(🛣)すよ。あ(🐖)の(🐂)出板しゅっぱんは大変(biàn )な評判(🎎)で、津和野藩つ(㊙)わ(🏮)のはん(🔣)あたりから(🔙)も手(shǒu )紙が来(😋)るなんて、伊那の衆はえ(😺)ら(💢)い意気(👂)込みさ。そう言えば(🏨)、暮(mù )田(➖)正(zhèng )(💅)香くれたまさ(🔖)かが京都(✒)から(🖤)逃げて来る(🌋)時に、君の家にもお世話になっ(🍌)たそうですね。」
しかし、また一(yī )方では、そう(🍓)し(❌)たひやか(🙀)しに反(♋)ぱつす(✝)る気持(🥍)もありました。それが私に一(🥗)つの(🛄)野心をおこさせました。野心といっても(📧)まこ(😐)とに(🌀)ちっぽけな(🔗)野心でした(🍐)が、それはこうでした。
「(🛒)でも、それは次郎さんが(🛃)お(🚇)っし(📢)ゃるよ(🚯)うに、かえっ(👍)ていけな(😐)いこ(📌)とになる(🈵)かも知(zhī )れないわ。い(♈)っそ、ここのう(👜)ちか(🍺)ら学(🗻)校に通うことにしては、どう?(🕜)」
「唯今ただい(🔺)ま!」(🍯)と車夫の声。
「父(fù )さん」と泉太は弟の言葉(yè )を遮さえ(🐑)ぎるようにして(💜)、「(🔄)寄宿舎から学校へ行(háng )かれる?(⛴)」
「きょうは(📐)何だか嘘みたいだ(🤮)な(🥄)あ。父さんやお祖母(mǔ )さんまでが、い(🗃)っ(✖)しょに来るなんて……。でもあの時(😄)は恭(gōng )ちゃ(🌿)んもうま(🔊)くやったよ。」
「扱(xī )帯しごきで、鏡(⛹)に向っ(🍗)た処は(🍦)、絵(guì )のようだという評判の……」
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