一二(👸)(三(sān )九一(yī ))「ね(🐛)、そうでしょう。どうです僕の説は穿うがっているでしょう」
この時街を(🕧)徐(♉)々ゆる/\と歩いて来たの(⏺)は、(🏦)ペ(🍈)エテル、(👴)フアンデル(📷)ドンク(🕕)と云(yún )つて、此(🍤)府の古記録(lù )を編輯した、同(💿)名の人の後裔(yì )のちです。今(jīn )ではこの(🥔)村(🗯)の一番古い人で、昔しこの村にあ(🎟)つた珍らしい事とい(🧕)へば、この(🗯)人(🕜)の知らないことはない位で(😡)す。この人は一同にリツプが話に就(jiù )ての意(🥪)見を尋(xún )ね(🐈)られて、何か(✅)思ひ当ることでもあるやうな(👔)身振をし(🧐)ましたが、そ(📯)の言ひ出すの(🌆)を聞(wén )くに。先祖(🌊)の歴史(shǐ )家の著(zhe )書の内に、ケエツキル山に異(⛽)形な人が居るといふことは、分明(💙)に書いて(🏼)ある。これはこの洲(zhōu )(🎰)と(🤐)河(🔌)と(♈)を(🦕)発(fā )見したヘンドリ(🥌)ツク、ホトソンの(🚖)仲間で、二十年(🎺)に一(yī )(🍮)遍づゝ(🈁)こゝへ来て見るのが常になつ(🤰)て居る、かれの父(📘)は(📤)一度(dù )この(🖖)仲間(jiān )(🧐)が山の洞の中(🐄)で、和蘭風な打(dǎ )扮いで(✖)たちで、尖柱戯を(🏧)して居(🧠)るの(🏩)に邂逅で(⛷)あつたこと(🚌)がある、かれも(🖨)ある(🚑)夏の昼過(guò )に、(😫)丸たまを転(zhuǎn )ばすやうな(🦕)音(yīn )(🎅)を聞いたことがあるといひます(🎷)。
こう言って(🚉)、彼女も座敷(fū )(🏮)から庭へ下り(😫)た。姉(⛹)は自分(🍀)が培養している種々な(🧝)草(🏤)木の前(🤒)へ(😫)弟を連(lián )(⛏)れて行って見せた。山にあった三吉(🍮)の家から根分をして(⛽)持って来た谷(💶)の百合には赤い珊瑚珠(zhū )さんごじゅのような実が下(👘)ってい(🤬)た。こうして、花なぞを植(🤽)え(🚇)て、旧い家(jiā )を夢みなが(✂)ら、(🕟)未だお種は帰らない夫(fū )(😃)を待っ(🤐)て(🌙)いるの(🎐)であった。
(いえ、(🍊)それには及(😣)びませぬ、雑巾ぞうきんをお貸(😸)し下(xià )(💀)さいまし。ああ、それからもしそのお(🐟)雑(🛥)巾次手ついでに(🕊)ず(😇)ッぷりお絞(jiǎo )しぼんな(😮)すっ(🙅)て下さると助た(🎧)すかります、途中とちゅうで大変な目に逢あい(📢)ましたので体を打(dǎ )棄うっちゃ(🗂)りりたい(♉)ほ(🎲)ど気味が悪うございま(🌚)すので(📽)、一ツ背中を拭ふこう(😴)と存(🌅)じ(🈶)ますが、(💰)恐入(🐪)おそ(🦂)れいります(😚)な。)
すると職工(gōng )はいよいよけげんそ(💾)う(🍶)な顔(yá )をして、つめよるようにいい(🏣)ました。
六(liù )月(yuè )が二十五日となり、二十七日と(🈹)なった。連日の奔走が(✈)無駄に(📋)なると、父はもう自棄やけを(🦆)起したのであろう。もう、ふッつりと出(chū )なくなった。幡随院(yuàn )長兵衛ばんず(📞)い(🚸)いん(👿)ちょうべえが、水野の邸(dǐ )やしきに行く(💫)よ(📂)うに、(😿)父は怯わ(🚳)るび(⬜)れ(🏩)もせず(🐟)、悪魔が、(👰)下す毒手を、待(🤠)ち(🔌)受け(🎷)ているようだった。
「そうか。しか(🏈)し総(zǒng )務(wù )の二人がそんなふうに対立して(🔃)い(🐘)るとす(🌚)る(🌽)と、(⏯)今(💔)日(🏼)の会議(🌮)はどうな(🍿)る(🐉)んだい。やるに(🌕)はや(🌵)るだ(🎩)ろうね。」
と答えながら(🌗)、節子(zǐ )は叔父の(💛)こころ(🈁)ざしを帯(dài )の間に納めた。
「今のは何(🎴)と(🔰)いう歌(🕛)なんですね」
│(🧐) 「労(🏢)」「農」提携争議大勝利、(🔀)万歳(🎬)※ (🍩) │
父(fù )子の悲(bēi )しい淋(🏟)さび(🍿)しい緊(🥩)張は、(🌦)自動車(🔧)の音で端(duān )なく(🔳)破られた。瑠璃子は、もっ(❕)とこうしていたかった。父の気(🏟)持も訊(📟)きき、(💅)兄に対する(🐝)善後策も(👽)講じたかった(🤱)。彼女(nǚ )は、自分(🔄)の家の恐ろしい悲(🔪)劇を知らず顔に、(🥩)自動車で騒々しく、飛び込ん(🏞)で来る客に、軽い憎(📑)悪ぞうおをさえ感じたのである。
「……若きうちは、随分不仕合わせなるがよし(🎆)。不仕合わせなるとき、(🏞)く(🥁)たびるる者(zhě )は役に立(📩)たざるなり。……」
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