一二(三九一)「ね、(🎃)そう(🔇)で(🔋)し(✝)ょう。どう(🏥)です僕の説は穿う(🥝)が(🚫)っているでしょう」
(🔖)この時街を(💱)徐(🧓)々ゆる/\と歩いて来たのは、ペ(🌳)エテル、(😒)フアンデルドンクと云つて、此(cǐ )府の古(🤧)記録を編輯した、同(🌆)名の人の後裔(yì )のちです。今ではこの村(cūn )の一番(🛷)古い人で、昔しこの(⬜)村にあつた珍(zhēn )らしい事といへ(🌽)ば、この人の知ら(🌴)ないことは(🔹)ない位(wèi )です。この人(rén )は一(😀)同にリツプが話に(🧦)就ての意(yì )見(jiàn )を尋ねられて(📺)、何か思(🐎)ひ当ること(🗯)でもあるやうな身振をしまし(⏯)たが、その言ひ出(😾)すのを聞くに。先祖の歴史家の著書の内(💱)に、(🍗)ケエ(🐓)ツキル山に異形な人が居るといふことは、分明(míng )に(🔋)書いてある。これはこの洲(zhōu )と河と(➰)を発(🌨)見したヘンド(🔳)リツク、ホトソンの(🤢)仲間で(🏌)、二十年に一遍づゝこ(🈲)ゝへ来て見るのが常に(🏌)なつて居(📙)る、かれの父は一度(👾)こ(🤯)の(👯)仲間が(🐾)山の洞(dòng )の中で、和蘭風な打(dǎ )扮いでたち(👝)で、尖(🚒)柱戯をし(🌭)て居るのに邂逅(hòu )(🌲)で(🤢)あつたことがある(🔡)、(🎎)かれもある(😳)夏の(😼)昼(🎠)過に、丸たまを転(zhuǎn )ばすやうな音(🍪)を聞い(♒)たことがあるといひます。
こう言っ(🙌)て(🍔)、彼女も座敷から庭へ下りた。姉(zǐ )は自分が培(péi )養している種々な草(🏭)木の前へ弟(😤)を連れて行(👳)って(🙍)見せた。山にあった三吉の家から根分(fèn )をして持(chí )っ(📅)て来た谷(🏜)の百(bǎi )合に(😌)は赤い珊(🏖)瑚(hú )珠(zhū )さん(🍌)ご(🎧)じゅの(🙁)ような実が下っ(🏒)ていた(🚎)。こうして、花(huā )なぞを(🛴)植えて、旧(jiù )い家を夢みながら、未だお種は帰らない夫を待っているの(🤴)であった。
(いえ、それに(🕍)は及(jí )(😦)びま(🆓)せぬ、雑巾ぞうき(😘)んをお貸し(✨)下さい(🕙)まし。ああ、それからも(🛀)しその(📧)お雑(zá )巾次手ついで(💸)にずッぷりお絞しぼんなすって下さる(🎇)と助(zhù )た(🎃)す(👋)かります、途中とちゅうで(🍊)大変な目に(♑)逢あ(😕)いました(🔚)ので体(tǐ )を打棄(😫)うっちゃり(🔨)りたいほ(🖌)ど気味が悪うございますので、一ツ(😇)背中を拭ふこうと存(cún )じ(👵)ますが(🥇)、恐(🕊)入おそれいります(😀)な。)
(🦓)すると職工は(💤)いよい(🔐)よけげん(🛍)そうな顔(🐜)を(🛴)して、つめよるようにいいました(🖤)。
六月が二十五日となり、二(⏩)十(💄)七日とな(🐛)っ(🏜)た(🧥)。連(lián )日の奔走が無駄(🌨)になる(🦔)と、父はもう自棄やけを起したのであろう。も(🍺)う、ふ(🔨)ッつ(🥋)りと出なく(🐊)なった。幡(fān )随院長兵(🗽)衛ばんず(🗾)いいんちょうべえが、水野の邸や(🗓)しきに行(háng )くように(😇)、父は怯わるびれもせ(🕶)ず、(😉)悪(è )魔が(🐍)、下(👿)す毒(🔼)手を(🏳)、待ち受けて(👘)いるよ(⏫)う(➡)だっ(🧟)た。
「そうか。しかし総(zǒng )務の二人がそんなふうに対立(lì )し(📽)ているとすると、今(🔢)日(🍛)の(🤫)会(🥉)議(😀)は(🤗)どうなるんだい。やるにはやるだろ(🚼)う(😯)ね。」
と答え(🗼)ながら、節(jiē )(😮)子(zǐ )は叔(shū )(👶)父の(✋)こころ(💳)ざしを帯の間(jiān )に納めた。
「今の(🍧)は何と(⌚)いう(💁)歌なんで(⛰)すね」
│ 「労」「農」(📿)提携争議大勝利(lì )、万歳※ (🤲) (🈵) (😋) │
父子の悲(bēi )しい淋さびしい緊(🐓)張は、(🏇)自動車の音で端なく破(pò )られた。瑠(🎂)璃子(😂)は、もっとこうしていたかった。父の気(😄)持も訊(xùn )きき、兄(🍺)に対する善後策も講じ(🏆)たかった。彼女(⌛)は、(🐤)自(zì )分の(🌭)家(👙)の恐ろしい(🌏)悲劇を知らず(🎅)顔に、自(zì )動車で騒々しく、(🤶)飛び込んで来る客に、軽い憎悪(📥)ぞう(💙)おをさえ(🍨)感じたのであ(🐉)る。
「…(🎎)…若(🐴)きう(🚫)ちは、随(suí )分不仕合わせなるがよし(⏰)。不(🚼)仕合わせな(🆎)るとき、くたびるる者は役に立(🦕)たざるなり(🥀)。……」
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