一二(三(sān )九一)「ね、そうでし(🌗)ょう。どうです僕(pú )(🌮)の説は穿うがっているで(🏒)しょ(🤠)う」
こ(🛂)の時(🏟)街を徐々(⏫)ゆる/\と歩(bù )いて来たのは、(🕠)ペエテル、フアンデルドンクと云つて、(⛺)此府の(♈)古記録を編輯した、同(tóng )名の人(rén )の後裔(💭)のちです。今で(🔀)は(🏌)こ(🍤)の村の一番(🥚)古い人で、(😩)昔し(👰)この村にあつた珍らしい事(💈)といへば、この人の知らないことは(🚽)ない位です。この人は一同に(💊)リツプ(🦔)が話(👉)に就(🙋)ての意見(〽)を尋(🐳)ねられて、何か(🔆)思(🕺)ひ当ること(😰)でもあるやうな身(shēn )(🕵)振(zhèn )(🙎)をしました(🧟)が、その言ひ(🌑)出すの(⛅)を聞(wén )くに。先祖(🍳)の歴史家(🌄)の著書の内(nèi )に、ケエツキ(🖍)ル山(shān )に異形(xíng )な人が居る(💲)と(🏇)い(🤖)ふこ(🔘)とは、分明(👳)に書いてある。これはこの洲(zhōu )と(🌥)河とを発(fā )見した(👦)ヘンドリツク(🔯)、ホ(🌽)ト(🚼)ソ(🔨)ンの仲間で、二(🙃)十(shí )年(nián )に(💋)一遍づゝこゝへ(➖)来て見るの(🕰)が常(🤽)に(👧)なつ(🌝)て居る、かれの父は一度(👦)この仲(zhòng )間(jiān )が山の洞(dòng )の中で、和蘭風(fēng )な打扮(bàn )いで(🙋)たちで、(🔠)尖(🌝)柱戯(👉)をして居るのに邂(xiè )逅で(🐴)あ(🐞)つた(🎍)こと(🥘)がある、(🕜)かれもある夏の昼過(guò )に、丸たまを転ばす(🌕)や(🛸)う(💆)な音(🛠)を聞いたことがあるといひます。
こう言っ(🦉)て、彼(bǐ )女(nǚ )も座敷から庭へ下りた。姉は自分が培養(🌾)して(🚍)いる種々な草木の前(🛅)へ(👪)弟を連れて行(🛏)って見せた。山に(📕)あった三(sān )吉の家か(🈹)ら根(🌑)分をして(😚)持って来た谷の百合には赤(✊)い珊瑚(hú )珠さん(🚐)ごじゅのような実が(💊)下ってい(🥗)た。こうして、花なぞを植(🆖)えて、(🔂)旧い家を夢みながら、未(🥦)だお種は帰らない(🏟)夫(fū )を待っているのであった(🌸)。
(いえ(⛷)、それ(🤔)には及(jí )びませ(🦑)ぬ、雑巾ぞうきんをお貸し下(📣)さいま(🛐)し。ああ、それからも(🕐)しそのお雑巾次手ついでにずッぷりお絞しぼんなすって下さると助た(😙)す(♎)かります、途(😛)中(💂)とち(⏯)ゅうで大変な目(mù )に逢あいましたので(👈)体(⬅)を打棄う(❓)っちゃりりたいほ(📎)ど(❇)気味が悪(📔)うございますので、一ツ背(🥌)中を拭ふこうと存じ(😄)ますが(🗯)、恐(kǒng )入おそ(🚯)れいりますな。)
すると(🎽)職(zhí )工はいよい(😡)よ(💩)け(📝)げんそうな(🚔)顔をして、つめよるようにいいました。
六月が二(☕)十(🏨)五(🖕)日となり、(🎣)二十七日と(Ⓜ)なった。連日の奔(bēn )(🔬)走(🧗)が無駄になると、父はもう(🍻)自棄やけを起(qǐ )したので(🔂)あろう。もう、ふ(🔘)ッつりと出な(🚛)くなった。幡随(😶)院(yuàn )(🍨)長兵(🚔)衛ばんずいい(🕛)んちょうべ(👰)え(🍘)が(🙆)、水野の邸やしきに行くように、父は怯わるびれもせず、悪魔が(🍺)、下す毒手を(🔍)、待ち受(shòu )け(🔂)てい(🕖)るようだった。
「そうか(👗)。しかし総(zǒng )(✖)務の二(èr )人(🌑)がそんなふう(🉐)に対立していると(👢)すると(🛤)、今日の会議はどうなるんだい。やるにはやるだろうね。」
と答えながら、節子は叔父(fù )のこ(✝)ころざし(✔)を帯(dài )の間に納めた。
「今のは何と(🧐)いう歌なんですね」
│ 「労」「農」提携争(zhēng )議大勝(shèng )利、万歳※(🏐) │
父子(zǐ )の悲し(🌫)い(🐖)淋さび(🧦)しい緊張は、自動(dòng )車の音で(🎃)端なく(🕡)破(pò )ら(🖥)れた。瑠璃子(zǐ )は、もっ(🎦)とこ(🆚)うしていたかっ(🤡)た。父の気持(chí )も訊(🏮)き(🕰)き、兄に対(duì )す(💡)る善後策も講じ(💘)たか(🧀)った。彼(📍)女は、自(zì )分(📕)の家の恐ろ(🤾)しい悲劇を知らず顔(💡)に(🈶)、自動車で騒々しく、飛び(🦀)込(rù )ん(🕘)で(👻)来る客に、軽い憎悪ぞうおをさえ(🎀)感じた(📕)のである(🏬)。
「……若きうちは、随分不仕合わせなるがよし。不仕合わ(🚱)せなるとき、くたびる(🏋)る者は役に立たざ(🐋)る(🤵)なり。……」
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