と、先生は、ま(👞)だ二人の方を見ない。そして(🔥)、やはり羽織の紐(niǔ )(🥃)を(🤸)いじくっていたが、や(🔍)っ(🍵)とそれがかかっ(🆙)たらしく(🕐)、「(🐶)叔父さん(🍻)――」
これ(🕗)には寿平次も(🍲)笑(xiào )い出(chū )した。その時、半蔵(🎩)は言(💡)葉を継(jì )いで、
信(xìn )玄流(⭕)の敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )いたにも(⭕)係らず、主税の(🥈)答(dá )えは(🌚)車(chē )懸りでも何でもない、極めて平凡(fán )(✴)なものであっ(🥗)た。
『フ(💠)ウ(🙉)、君の名前(qián )を?』(🛀)と敬之進は(⬜)も(🏮)う目を円(yán )(🐼)ま(🕦)るくして了(le )しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行った伊那の谷もおもしろく(🦔)なく、そこにある平(🔩)田(🗂)門(😎)人仲間とも(🤝)折(shé )(👥)り合(❗)わず(🦉)、飯田いいだの在に見(🤡)つけた最後の「隠(yǐn )れ家(🎳)が」まで(⛹)あ(🈷)とに見捨てて(💱)、もう一度(🎎)中津(jīn )川(🔟)をさして帰って行(🌆)こうとする人である(🚺)。かつて(🌁)は横浜貿易を共にした中津川(🔲)の商人(🕡)万屋安兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼をうけ、二(🏩)千(qiān )四(sì )百両(liǎng )からの(🌟)小判を預(yù )かり、(👢)馬荷一駄だ(☕)に宰領の付(fù )(🏭)き添い(💃)で帰国し(🔀)たその同じ街道の一部(🤦)を、(🔊)多く(💃)の感(gǎn )慨(kǎi )(♑)をもって踏(tà )(💪)ん(🆓)で来た人である。以前(qián )の伊那行きには細君(jun1 )も同道であ(👥)った(💉)が、そ(✡)の人の死(sǐ )(🔶)をも見送(🎛)り、今度はひとり(🥕)で(😝)馬(mǎ )籠(🥖)まで(🧀)帰って来て見ると(🏾)、旧ふる(🐬)いなじみ(🕕)の伏見屋金兵衛ふしみやきんべえはすで(✅)に(🤟)隠居し、半蔵(zāng )の父(fù )(🔫)も病後の身で(😝)いるありさまだ。そういう寛斎(🏦)も(🎪)めっきり年(nián )を取って来た。
「だから、(🕛)ぺこぺこしない(👻)でもすむように(⌛)してやろ(🐫)うかっ(🕊)て(🧙)、言(yán )(⬇)ってるん(💓)だ。」
――自己(🌞)の過ちを悔(🔯)い(🥢)もせず改めもせで、二度(dù )ふたたびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。ま(💯)ことに刻々として移り行く(🤮)内部の変(biàn )化を顧みることもなく、唯外観(guān )(📂)により(🖐)てのみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴(chī )婦に(💷)も劣るものとおぼさ(⏰)るべく候。すべてに(💵)徹底を願い(📤)、真実を慕(🎸)うおのが(👡)心の(⛩)かの過ちに(🍄)よ(🐙)りて(🧞)奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うん(👐)ぬ(🚤)ん致すまじ。最後の(🈹)苦汁(zhī )の(🤭)一滴(🎵)まで呑(tiān )のみ(🍴)乾(qián )ほす(🗿)べ(🐋)き当然(🥙)の責ある身にて(🐤)候え(🌄)ば。されど孤(gū )独(dú )によりて開かれたるわが心の眼は(🔭)余(yú )り(🍚)に多(🧛)き(✳)世の中の虚(xū )偽を見、何の疑(⏸)うところもなくそ(🥔)の(🚧)中に平然として生息する人々を見、耳には空虚(xū )なる響(xiǎng )を聞きて、かかるもの(🐑)を(🍾)厭(yàn )いと(🍭)うの念(niàn )は更に芭(bā )蕉ばしょ(🈲)う(🔰)の心を楽しみ、(💬)西行さいぎょうの心を(🌘)楽しむの心を深く致し候。わが常に求む(🥋)る真(➗)実(🔳)を(🙍)過ちの対象に(🏦)見出した(🔼)るは、一面より言えば不(⏬)幸(🖊)なるがごと(🍖)くなれど、必ずしも然さらで、過ちを変(💿)じて光あるものとなす(🔪)べき向上の努力(lì )こ(🐾)そ(📦)わ(🥄)が切(qiē )なる願(🥀)いに候。
と彼は(🗯)そ(🔉)の(➖)包(bāo )み(🥑)きれないよろ(🤐)こびを節子に言って見(jiàn )せた。彼の望みは、どうか(⛸)し(🎱)て周囲(🍜)に反抗(kàng )しよ(🔌)うとする彼女の苦い反撥(😾)はんぱつの感(🚿)情(🏡)を捨てさせたいと思って(🎒)いたからで。それを脱け(🕕)去る時(shí )が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )かれ(🐙)る(🥃)時と思って(❔)いたからで。
「違ふ――」
「茄(🌫)子に(🍺)、ごんぼは、(🛩)いら(⬜)んかな。」
と口へ(🛤)つけて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見(💡)て(❄)、それから銀座(⛩)に行きたがっていたようで(🛅)した。」
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