と、先生(🌜)は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして(🕯)、(🏐)やはり(🧛)羽(yǔ )(🤦)織(🏟)の(🧒)紐をい(🍥)じくっ(🥉)て(😝)いたが、やっとそ(👮)れ(🚸)がかかった(🕎)らし(🎎)く、「叔父さん――」
これには(🥐)寿平次(cì )(🌥)も笑い出し(🎊)た。そ(🥤)の時(shí )、半蔵は言葉(🕹)を継い(🕟)で、(💍)
信玄流の敵が、かえってこの(🌚)奇兵(🙎)を用いたにも係(🏑)らず(🔶)、主税の答(dá )えは車(chē )懸りで(💤)も何でもない、極(🦈)めて平凡なものであ(🌘)った。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(jìn )は(🤟)もう目(mù )を円ま(🥞)るくして了しまつた。
寛斎(😺)は(💀)せっかく楽しみにして行った伊那(🌭)の谷も(🗻)おもし(🔡)ろ(🈳)くなく(⏩)、そこにある平(🎶)田門人仲間と(🏸)も折(⛵)り合わず(🆗)、飯田いいだの(🏷)在に(💇)見(jiàn )つけた(🈷)最後の「隠れ(🍠)家が」まであとに見(🔐)捨(shě )てて、も(🍤)う一度中津川をさして帰って行(🚠)こう(🍒)と(💊)する人である。かつては横(héng )浜貿易を共(🧚)にした中(zhōng )津川の商(shāng )人万屋安(🔱)兵衛(🎌)よろ(📷)ずややすべえ(🐞)の依頼を(🥌)うけ、二(🔮)千(qiān )四百両からの小判を預かり、馬荷一駄だに宰領の付き(🔝)添いで帰(🍢)国したその同じ街道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏んで来た人(👕)である。以前の伊那行きには細君も同道(🈲)であった(⏯)が(🚴)、そ(🚂)の人の死を(🎆)も見送り、今(jīn )(🔣)度(🦐)はひとりで馬籠(😪)まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居し(🕗)、半蔵(🥝)の父(fù )も病後の身(💊)でいる(🛑)ありさまだ。そういう寛(kuān )斎もめっ(😝)きり(⛴)年を取って来た。
「だから、ぺこぺこ(🕥)しな(🚻)いで(🏩)もすむ(👉)ように(🍑)してやろうか(🛌)って、言ってるん(👺)だ。」
――自己(🤯)の(🧣)過ちを悔いもせず改めも(💬)せで(📆)、(🥍)二度ふたたびこれを継(jì )続(🐜)するが(🍌)ご(🔀)ときは禽獣きんじゅうの(🍘)行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り(🉑)行く内部の(🦈)変化を顧みること(👨)もなく(🐘)、唯(wéi )外観によりてのみ判断する時は、あるいは世(shì )(👼)の(🛤)痴婦にも劣(liè )るもの(🍍)とおぼさるべく候。すべてに徹(🎛)底(🥓)を願い、真実を慕うおの(🐁)が心のかの過(😵)ちによりて(🛩)奈(👘)何いかばかりの苦痛(🌵)を重ねしか。そは今更云(yún )々うん(🗡)ぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一(🎊)滴まで呑(💢)のみ乾ほすべき当然(rán )の責ある身にて候(hòu )えば。されど孤独によりて開かれたるわが心の眼は余りに多(duō )き世の中の(🐸)虚偽(➖)を見、何の疑うとこ(📊)ろも(🧙)なく(🍸)その中に平然(rán )として(🚍)生息す(🎊)る人々(😹)を見、(🐁)耳に(🌡)は空虚(xū )なる響(xiǎng )を聞きて(🗃)、かか(🔁)る(🧔)ものを厭いと(🥎)うの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむの心を深く致(🧒)し候。わ(⏯)が常(🍸)に求むる(🚂)真実を過ち(🐊)の対象に見(🕌)出したるは、一(yī )面より言(🧙)え(🌁)ば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然(rán )さらで(👹)、過(guò )ちを変(biàn )じて光(🚡)あるものとな(🔈)すべき向上(🤭)の努力こ(⏯)そわが(💯)切なる願いに候(hòu )。
(👻)と彼(🚪)はその包(bāo )みきれないよろこびを節子(😔)に言(🚡)って見(🍑)せ(🎳)た。彼の(💄)望みは、どうかして(🍬)周(👵)囲に(🙅)反抗しようとする彼(bǐ )女(nǚ )(📬)の苦い反撥(🦉)はん(🌱)ぱつ(🔧)の感情を捨てさ(♓)せた(🧢)い(🚇)と思って(📦)いたからで。それを脱け去る時(shí )が、ほんとうに彼女の延(yán )(🏡)びて(💺)行か(⛓)れる時(shí )(🈵)と思っ(😪)てい(🖋)たからで。
「違(wéi )(💴)ふ―(🅿)―」
「茄(🍛)子に(🚳)、ごん(🗞)ぼは、(🖇)いらんかな。」(🌂)
と口(kǒu )へ(🕉)つけ(😅)て、指で飲(🌪)む真似。
「たいていは二重(chóng )橋(qiáo )を見て、それから(🎯)銀座に(🔑)行きたがっ(🎧)ていたようで(🔲)した。」
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