と、先生(shēng )は、まだ(🌇)二人の方を見(💽)な(🔫)い。そして、(👬)やはり羽織の紐(📓)を(🎶)いじくっていたが、(🥛)やっとそれがかかったらしく、(🚀)「叔父さん――」
これには寿(😽)平(píng )次も笑(🐡)い出した。その(💰)時、半蔵は言葉を継(jì )いで、
信玄流の敵が、かえっ(🥛)てこの奇(qí )兵を用いたに(🏍)も係(🍩)らず(🗂)、主税の答えは車懸りでも(😠)何でもない、極(💫)めて平(🍅)凡なものであった。
『フ(🔂)ウ(🔩)、(⏯)君の名前を?』と敬(👫)之進はもう目を円まるく(🚒)して了(💚)しまつ(🙎)た。
寛斎はせっかく楽(🐫)しみにして(🌟)行った伊(🍩)那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そ(😈)こに(🚦)ある平田(tián )門人(rén )仲(🚧)間とも折り(🏥)合わ(👟)ず、飯(💀)田いいだの在に見(jiàn )つけた最後の「(🛀)隠れ家(🕓)が」まであとに見捨(🙃)てて、(😑)もう一度(📕)中津川をさして帰(🐫)って(💵)行こうとする人(rén )である。かつては横浜貿(mào )易を共にした中(🏥)津川の商人万(wàn )(🍛)屋安兵(bīng )(🍪)衛よろず(🛑)やや(😍)すべえ(🎣)の(🛂)依頼をうけ、(💋)二千四百両(liǎng )(🤙)からの小判を預(🐅)かり、馬荷一(🍺)駄だに宰領の付き添いで帰国したその(😒)同じ街道の一部(🔮)を、多(💁)くの感慨をも(🎟)って踏んで来(🔏)た人である。以前(💭)の伊那行きには細君も同道で(🕹)あったが(📼)、(🍶)その人の死をも見(💶)送り、今度(dù )はひ(⌛)とりで馬(mǎ )籠(📺)まで(🚖)帰っ(🆔)て来て見ると、(🦈)旧(🔓)ふるいなじみの伏見屋金(🐤)兵衛(🌮)ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し(🔱)、半(bàn )蔵の父も病後の身でいるあり(🕚)さまだ。そうい(🕷)う寛(😍)斎もめっきり年を取(qǔ )って来た(🧚)。
「だ(🔕)から、ぺ(🌇)こぺこしないでもすむようにしてやろ(🛢)うかっ(😦)て、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず(👉)改めもせで、(🙋)二(☔)度ふたたびこれを継続(xù )す(🕢)るがごときは禽獣(shòu )きんじゅ(🐼)うの行為(wéi )なりと仰(yǎng )せられ(🌮)候。ま(🔣)ことに刻々として移り(😜)行(háng )く内部の(✨)変(♐)化(huà )を顧みること(😃)もなく、唯外観(guān )により(🥟)てのみ判(pàn )断する時は、あるいは世(shì )の痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(😃)底を願い、真(🕧)実を慕うおのが心のかの過(🍒)ちによりて奈何(🌼)いかばかりの苦(😆)痛を重ね(🏻)しか。そ(🉑)は(🛷)今更云々(🚄)うんぬん致(🍷)すま(📴)じ。最(🤑)後の(🤴)苦汁(zhī )の一滴ま(🕥)で呑のみ(🧙)乾ほすべき当(dāng )然の責ある身(shēn )に(🔈)て(🐸)候えば。されど孤独(🔢)によりて開かれたるわが(📮)心(💑)の眼は余(yú )りに多き世の中の虚偽(🎟)を見、何の(🚑)疑うと(🐽)ころもな(💺)くその(🆒)中に平然とし(💮)て生(shēng )息す(🌃)る人々を見、耳に(💘)は空(kōng )虚(xū )なる響を聞(🚹)きて(😯)、かかるも(💉)のを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょう(✴)の心(xīn )を楽しみ、西(xī )行さ(💌)いぎょうの心(xīn )を(🕹)楽しむの心を深(🕡)く致し候。わが常に求む(⛄)る真実を過ちの(🦈)対(🦑)象(xiàng )に見出(🧔)した(😋)るは、一面より言えば不(🏙)幸なるがごと(😺)くなれど(💰)、必ずしも然さら(📫)で、過ちを変じて光あるものとなすべき向(xiàng )上(shàng )(🌧)の努力こそわが切なる願いに候。
と彼は(😂)その包みきれないよろこびを(🏛)節(⚾)子(zǐ )に(🥢)言って見せた(🔜)。彼の望みは、どうか(🚬)し(😓)て周(⛷)囲に反抗(kàng )し(🎚)ようとする(😴)彼(bǐ )女の苦い反撥はんぱ(😢)つの感(🏖)情を(🏦)捨て(😊)させたいと思(🚰)っていた(🐿)か(♐)らで。それを脱け去る時が、ほん(📥)とうに彼女(nǚ )(🦎)の延びて行かれ(👫)る時(shí )と思(🎾)ってい(🐱)たからで。
「違(wéi )(👆)ふ――」(👹)
「茄(qié )子に、ごんぼは(🔝)、いらんかな。」(🗒)
(🐴)と口へつけて(🚚)、指で飲む真(zhēn )似(🧞)。
「たい(🐌)ていは二重橋を見て、それ(🏜)から銀座(zuò )に行(🔠)きたが(⛰)っていたよう(📜)で(🕵)した。」
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