と、先生は、まだ二(èr )人の方を見な(🕹)い。そして(💫)、やは(🚏)り羽織(zhī )の(🍊)紐をいじくっていたが、やっと(🛤)そ(🎠)れがかかったらしく、「叔父さん――」
これ(👍)には寿平次も(💨)笑い(🏛)出した。その時、半蔵(📅)は言(yán )葉を(👻)継(jì )いで、
信玄流の敵が、か(👅)えってこ(🤖)の奇兵を(💱)用(🏥)いたにも係(♍)らず(〽)、主税の答えは車懸りでも何でもない、極めて平凡(🏩)なものであった(🤒)。
『フウ、(🍏)君の名前(🧕)を?』と敬之進(jìn )はもう(🔸)目(mù )を円(yán )まるくして了(le )しまつた。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみに(🧠)して行(háng )った伊那の谷(㊗)も(🍬)おも(🚹)しろくなく、そこにあ(📩)る平田門人仲間とも折(shé )り(♑)合わず、飯田い(🥪)いだの在に(💮)見つけた最後(🍌)の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨てて、もう一度(♐)中(😆)津川をさ(😣)し(🔂)て帰(guī )って行こうとする人で(🛄)ある(♓)。かつ(🈳)ては横浜貿(mào )(📗)易を共にし(📟)た中(zhōng )津川の商人万屋(➰)安兵衛よろずややすべえの(🌅)依頼をうけ、二千四百両からの小判(📏)を預(🈹)かり、(💥)馬荷一駄だに宰(🐃)領の付(🍔)き添いで帰国したその同(👢)じ(🦔)街道の(👸)一(yī )(🌽)部を、(🐱)多く(🔒)の感慨をもって踏んで来た人であ(🍝)る。以前の伊那行きには細君も同道であっ(🚗)たが、その人(rén )の死をも見送り、(🥩)今度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来て見る(🍱)と、旧(jiù )ふるいなじみ(😵)の伏見屋金(💑)兵衛ふしみやきんべえはすでに隠(⬇)居(jū )し、半蔵の父も病(📓)後の(😗)身でい(🚪)る(📩)あ(🌸)り(❣)さまだ(🐊)。そう(👣)い(🔗)う寛(kuān )斎もめっきり年を取っ(🗼)て来た(♓)。
「だから、ぺこ(✅)ぺこしないでも(📍)すむようにしてやろうかって(🕶)、言(🍈)っ(✒)てるん(🌫)だ。」
――自己の過ち(🔇)を悔(👑)いも(⏫)せず改(gǎi )めもせ(🔀)で、(⬇)二度(dù )ふたたびこれを継続するがごときは禽獣(shòu )(🈳)きんじゅうの行為なりと仰せられ(🍾)候(🐸)。まことに刻々として移り行く内部の変(biàn )化を顧みることもなく(⛷)、唯外観により(🛅)てのみ判(pàn )(🚘)断する時は(🛬)、あるいは世の痴婦(fù )(📁)に(🎓)も劣(👦)るもの(🦕)とおぼさるべく候。すべてに徹(🏅)底を(👾)願(🎽)い、真実(🆒)を慕う(🕔)おのが心(xīn )の(🏾)かの過ちによりて奈何いかばかりの苦(🕑)痛(tòng )を重ね(😩)しか。そは今更云(yún )々(😊)う(❣)ん(🈯)ぬん致すまじ。最(🥧)後の苦(🔩)汁の(🛏)一滴(dī )まで呑のみ乾ほすべき当(dāng )然の責ある身に(⛲)て(📹)候え(🔭)ば。され(🍷)ど孤(🙅)独によりて(🌈)開(🌈)か(🥒)れた(🤒)るわ(🤔)が(📷)心の眼は(❄)余り(⛄)に多き世の中(🤟)の(🍋)虚偽(😂)を見、(⏯)何の疑うところもなく(🏠)その中に平然として生息す(🏘)る(👨)人(rén )々を見(jiàn )(🥈)、耳には空虚(xū )なる響を(🅱)聞きて、かかるものを厭いと(🛤)うの念(🕣)は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )(🏅)しみ、西行さいぎ(✏)ょうの(🌑)心(xīn )を楽しむ(🔰)の心(xīn )を深く致(zhì )し候(🧜)。わが常に求むる(🈁)真(zhēn )実を過ちの対象に見(♍)出し(🚸)たるは、一(🍓)面より言(🦔)えば不幸なるがごと(🔀)くなれど、必ず(🔓)しも然さ(🐻)らで、過ちを変じて光ある(🆚)も(🚪)のとなす(🌸)べき向上(shàng )の(🤘)努力こそわが(🔞)切(qiē )なる願(yuàn )(🎍)いに候。
と彼は(🍫)その(💁)包み(🍅)きれな(🖊)いよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようとする彼女(🎡)の苦(kǔ )い反撥(🧔)はんぱつ(📍)の感情を捨てさ(📂)せ(🏙)たいと思(🌴)っていたか(🏉)らで(🔵)。そ(🌛)れを脱け去る時が(😖)、ほんとうに彼女の延(yán )びて行(háng )かれる時と思(🍁)っていた(🤱)からで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて(🍌)、指(zhǐ )で飲む真似(sì )。
「たいて(🈁)いは二重橋を(📯)見て、それから銀座に(🤶)行きたがっていたようでした(🔭)。」
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