(🚧)と、先生は、ま(🎓)だ二人の方(🍯)を見な(⚾)い。そして、(🆒)や(😕)はり(🚋)羽(yǔ )織(zhī )の紐(🚁)をいじ(🥘)くっていたが、や(📟)っとそれがか(📡)かったらしく(🧀)、「叔父さん――」
これには寿(shòu )平次(🚯)も笑い出した。その時、半(bàn )蔵(🏛)は言葉を継い(📖)で、
信玄流の敵が(💸)、(🐨)かえってこの奇(🎬)兵を用いたにも係ら(😠)ず、主税の答えは車(chē )懸りでも何でもな(🥂)い、極めて平凡(fán )なものであった。
『フウ、君(♟)の名(míng )前を?(🌐)』と(💤)敬之(🐅)進はもう目を円ま(Ⓜ)る(🌋)くし(📱)て了(👈)しまつた。
寛斎は(😨)せっか(😮)く楽しみにして行った伊(🏳)那の谷も(👊)おも(🎉)しろくなく、(🗡)そこにあ(💵)る平(🎡)田門(mén )人仲(🤥)間とも折(shé )り合わ(🍸)ず、飯田(tián )いいだの在に見つ(🕔)けた(🤘)最(zuì )後の「(🧘)隠れ家が」ま(🛶)であとに見捨(shě )てて、もう(🍋)一度中津川(chuān )をさして(🏻)帰っ(🕗)て行こうとす(👕)る人であ(🥠)る(🌐)。かつては横浜(bāng )貿易を共(gòng )にした中津川の商人万屋安兵衛よろず(🚯)ややすべえ(🛷)の依(yī )頼を(🥐)うけ(🤜)、二千(qiān )四百両からの小判を預かり、馬(mǎ )荷(hé )一駄だに(🥧)宰(zǎi )(📭)領の付き添(🦏)いで帰国し(❕)たその同じ街道の一(💊)部を、多くの(🧥)感慨をもって踏んで来た人である。以前(qián )(🎲)の伊那行きには(🔦)細君も同(tóng )(🏻)道(dào )であったが、その人の死をも(🦎)見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来(lái )(⛵)て見ると、(🗨)旧ふる(♿)いなじみの伏見(💓)屋(wū )金兵衛(wèi )ふし(🧤)みやきんべえはす(🎢)でに隠居(jū )し、半蔵の父(fù )も病(bìng )後の身でいるありさま(💠)だ。そうい(📩)う寛(🔦)斎もめっき(🔅)り年を取って来(lái )た。
「だから(🗿)、ぺこ(🏯)ぺこ(⬆)しないでもす(🤮)むようにし(🥋)てやろうかって、言ってるんだ。」
――自(🌐)己の過ちを悔いもせず改めも(🚮)せで(🌎)、二度(dù )ふたたびこれを継続(xù )するがごとき(👬)は禽(🐭)獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰(🚕)せられ候。まことに刻々(🤢)と(🐋)して移り行く内部の変(biàn )化を顧みることもなく(🚅)、唯外(🏻)観によりて(👩)の(🏷)み(🚍)判(🎿)断(⏳)する時は、(🤮)あるいは世の痴婦(⛰)にも劣るものとお(🎄)ぼ(🏋)さるべく候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心のか(👄)の過ちによりて奈何(hé )(🤙)いか(🗜)ばかりの苦(kǔ )痛を(⏯)重ねし(🐆)か。そは今更云(yún )々うん(🚃)ぬん致(🥩)すま(👟)じ。最(zuì )後(🏎)の苦(🎇)汁の一(yī )滴まで呑の(📚)み乾(🙆)ほす(👯)べ(🧚)き当然の責あ(✅)る身にて候えば。されど孤独(dú )によ(🏨)りて開かれたる(🎚)わが心の眼は余(yú )りに多き世の中の(✉)虚偽を見、何の疑うとこ(📁)ろもなくその中に平然(rán )として(🥥)生息する人(🎙)々(📉)を見、耳(🐖)には空虚(🌑)なる響を聞きて、かかるものを厭いと(🥨)うの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を(📋)楽しみ、西(xī )行さいぎょうの心を楽し(🌡)むの心を深(🔖)く致(zhì )し候。わが常に求むる真実(shí )(📂)を過ちの対象に見(🎒)出し(🚁)たるは(♌)、一面(🏪)より言えば不幸なるが(📽)ごとくなれど、必ずしも(💘)然さらで、過ちを変じて光ある(🎷)も(🕸)のとなすべき向上の努力(😲)こそわが切なる願(yuàn )いに候。
と彼はそ(💝)の包み(✡)きれないよ(🚈)ろこ(👮)びを(🎶)節子に言っ(🎷)て(🕕)見せた。彼(💞)の望(wàng )みは、どうかして(🏌)周囲(tōng )に反(🏮)抗(😧)しようと(🏴)する彼女の苦い反撥はん(🌬)ぱ(✝)つの感情(qíng )を捨てさせたいと思っていたから(💝)で。それを脱け去(qù )(🎐)る時(shí )が、ほんと(👗)うに彼女の延び(🎛)て行かれる時と思っ(🐃)ていた(🚧)から(🐡)で。
「(🤓)違ふ――」
「茄子に、ご(🐄)んぼ(🌅)は(🌟)、いらんかな。」(🦅)
と口(🎶)へつけて、指(🦈)で(🎃)飲む真似(☕)。
「たいて(➕)いは二重(🙋)橋を見(🥅)て、それから銀(yín )座に(🐫)行きたがっていたよ(🕥)うでし(🐩)た(🍞)。」
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